在大东北，有一种专属于女孩子的游戏叫做\"欻嘎啦哈\"。这个词恐怕只有东北人，尤其是70后以上的东北人才能真正懂得。
所谓\"嘎啦哈\"，其实是一块骨头——取自猪、羊等动物后腿关节处的一块略呈长方形的骨头，连接着腿骨和胫骨。类似于人的膝盖，东北话叫\"膊棱盖\"。不过人的膝盖向前凸，而动物的这块骨头则朝向相反。
东北话中有不少词汇源自满语或蒙语，\"嘎啦哈\"也正是满语和锡伯语的音译。
小时候，东北的冬天里，男孩子常在冰天雪地里打雪仗、滑冰车，而女孩们则多聚在光滑的炕席上，倒出一袋五颜六色的嘎啦哈，再配上自己缝制的一寸见方的布口袋，里面装上高粱米、玉米碴子，或是大小不一的碎石子，几个小姑娘便能热热闹闹地玩起来。
这种游戏就叫做\"欻嘎啦哈\"。\"欻\"这个字写法不常见，却生动地描绘出动作的迅捷。
嘎啦哈有四个面，在我们老家被称作\"针、轮、堵、背\"——都是口耳相传，具体是哪几个字也说不准。
玩法大致是：先抛起布口袋，在它落下前的短暂时间里，按规则将嘎啦哈拨到指定的面，快速抓取，越多越好。手大的孩子自然占优势。
之后还要反手接住落下的布口袋，才算成功，可以计分。如果没抓起来或没接住，就算失败，换下一个人玩。
那时候孩子手小，而常见的猪嘎啦哈个头偏大，抓起来并不容易。羊嘎啦哈则小巧精致，比较少见。
哪个小伙伴要是能有几只羊嘎啦哈，那可真是了不得的宝贝，格外让人羡慕。
过年时一家杀一头猪，也只能得到两个嘎啦哈——只有后腿有，前腿是没有的。谁要是能攒上一整副，往往得花上好几年。
有些嘎啦哈会被染上颜色，像是一件件传家宝。据说在古代，嘎啦哈还曾被用于兵棋推演：四个面代表不同的地形，染色的嘎啦哈象征不同兵种，如步兵、骑兵、弓箭手等。
正因为它的稀少，人们也赋予它趋吉避凶的寓意。东北有\"八大怪\"，其中\"养了孩子吊起来\"说的便是摇车（摇篮），而摇车上就常挂几只嘎啦哈作为饰物。
如今的孩子和大人们早已不再玩这种游戏。即便吃猪肘子、羊腿，也不会有人特意把嘎啦哈剔下来留着。
今天，就和大家讲一个与嘎啦哈有关的故事。
七八十年代的冬天，没有网络，也没有电视，女孩们能玩的游戏不多，\"欻嘎啦哈\"便是其中极有趣的一种。
有一天放假，几个小姑娘约着到赵二玲家玩嘎啦哈，有小秋燕、老李家三丫、小慧，还有二玲子。
小慧的父亲是大队会计，有点文化，给女儿起了个当时挺时髦的名字。二玲子是赵书记的孙女，比小秋燕大两岁，平时屯里女孩不多，她们常在一起玩得高兴。
那天大家玩得热闹，用嘎啦哈\"大杀四方\"，输赢不重要，图的就是个乐子。其实无论在什么环境，只要用心发现，快乐无处不在。越是简单，往往越快乐。
小秋燕比二玲子小两岁，手也小，猪嘎啦哈对她来说有点大，抓一个都费劲，不像二玲子有时一把能抓起三个。
输了几局，小秋燕有点不服气，嘟囔道：\"要是我手大，肯定不会输！\"
二玲子听了笑起来：\"你这小丫头，输不起呀！跟手大小关系不大，关键是技术还差一点。\"旁边两个女孩也跟着笑起来。
小秋燕不服：\"要是有小一点的嘎啦哈，说不定谁赢呢！\"
二玲子心想，非得让她输得心服口服不可。忽然想起父亲柜子里有个宝贝盒子，里面收着一副小巧精致的嘎啦哈，平时谁也不让动。
今天家里没大人，不如拿出来玩几把，等玩完再悄悄放回去。
打定主意，二玲子就跑进爷爷那屋打开柜子。那时候东北农村，家家都有几个大柜小柜，不少人家里至少得有四五个。
柜子上常画着\"花开富贵孔雀牡丹\"之类的图案，甚至还有专门以此为生的\"画家\"。一般人家都把钱、户口本收在小柜子里，衣服杂物则放大柜中。
二玲子记不清上次是在哪个柜子看见那副嘎啦哈的，于是打开大柜子翻找。终于在柜底找到一个精致的小盒子，打开一看，果然，那副嘎啦哈就在里面。
这副嘎啦哈与平常玩的大不相同。常见的多是猪骨头做的，玩久了会泛黄，也有人家会染上红色，图个吉祥喜庆。羊嘎啦哈则更白、更小巧些。
而二玲子拿出的这副，摸上去冰凉沁人，隐隐透着一股说不出的异样。
小秋燕试玩了两把，确实比平常的小，可总觉得哪里不太舒服，甚至有些瘆人。
一旁的三丫头问道：\"二玲子，你家这副嘎啦哈真金贵，摸着这么凉，难道是象牙的？\"她们那时还不懂，嘎啦哈是动物关节骨，象牙却是牙齿，根本不是一回事。就算象牙能打磨，也不会这么圆润自然。
二玲子答不上来，只说：\"我也不知道，反正爷爷从不让我碰。咱们玩两把就赶紧放回去，要是被大人发现，我非挨揍不可。快点，每人玩一两把就收。\"
正说着，爷爷突然进屋，一眼就瞧见炕上的小盒子和小秋燕手里的嘎啦哈，脸色顿时变了。
他几步走到炕边，一把夺过嘎啦哈装回盒子，瞪向二玲子。爷爷一向疼她，今天却这么凶，二玲子又怕又委屈，呜呜哭了起来。
小伙伴们忙上前安慰，也有点害怕赵书记——他平时总板着脸，孩子们几乎没见他笑过。
见二玲子哭了，大家便想告辞。爷爷见状，似乎意识到自己刚才太严厉，孩子们这一走，二玲子更没面子。于是叫住她们：\"来来，孩子们别急着走，听爷爷给你们讲讲这副嘎啦哈的来历。\"
孩子们不敢不听，也都好奇这副嘎啦哈的故事，便重新围坐到二玲子身边，望着赵爷爷。
赵爷爷喝了口水，叹了口气，缓缓道来。原来这副嘎啦哈是他父亲传下来的。那位老猎人一辈子以打猎为生，那时还是解放前，山上猎物很多，真是\"棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里\"的年月。
有一年，老爷子跟邻居老马上山打猎，收获颇丰，打了些兔子和狍子。天刚过午，两人便背着猎物往家走。
快到山口时，发现路边有两只小狼崽在玩耍。小狼还不懂事，不知危险临近，也没逃跑。
老爷子示意老马别惊动它们，悄悄绕过去，免得附近有大狼或狼群。可老马那天打猎打得兴起，自以为枪法如神，抬手一枪就打死了其中一只。
老爷子拦都来不及。老马还想再打另一只，老爷子急忙劝住：\"快走！要是狼群在附近，咱俩命都难保！\"老马这才后怕，背起猎物，两人拼命往屯子里跑。
一路跑回家，并没见狼追来，老马松了口气，反倒笑话老爷子胆小。老爷子只是摇头苦笑，各自回家后也没再多想。
当晚，老爷子喝了点酒压惊，一家人早早就睡了。谁知到了后半夜，屯子里突然传来凄厉的狼嚎声，一声接一声，听得人心里发毛，而且听声音狼的数量还不少。
狼嚎越来越近，最后竟围到了老赵家和老马家的院子外。
老爷子起身往外一看，顿时吓呆了：一双双绿油油的眼睛在院子里闪动，家里的大黄狗吓得缩在窝里不敢出声。
老爷子赶紧给枪装上弹药，心知救狗无望，只求能保住家人性命。
正紧张时，老马院里传来枪声和狼的惨嚎——狼群开始攻击了。老马打中了一头狼，但狼群攻势更猛。
不一会儿，又一声枪响和狼嚎之后，传来了老马的惨叫，随后便再无声息。老爷子心中一沉，知道老伙计已遭不测。他既难过又后悔，当时没能更快拦住老马。
猎人有个不成文的规矩：不赶尽杀绝，不猎幼崽。老马一时贪功，坏了规矩，最终付出了生命的代价。
狼群在报复老马后并未离开，继续围着老赵家。老爷子紧握猎枪，却不敢轻易开枪——老马孤身一人，自己却有一大家子要照顾。
奇怪的是，狼群似乎知道杀小狼的是老马而非老赵，只是围而不攻，仿佛在警告。就这样对峙了三天三夜，最后全屯人举着火把才将狼群吓退。
经此一事，老爷子封枪罢猎，再也不打猎。后来，他和屯里人一起安葬了老马，那两头被打死的狼也被众人分食，老爷子一块没要，想着就恶心。
但他悄悄取下两只狼的嘎啦哈，仔细清洗、打磨后，用布袋装好，收在盒子里，后来传给了儿子，也就是现在的赵书记。
赵爷爷讲完故事，对孩子们说：\"孩子们，我不是舍不得，也不是把它当什么宝贝，只是想留个念想，也希望有一天，世上再也没有猎人打猎，人和动物能和平相处，那该多好。\"
老书记生前没能看到那一天，但如今的我们，却已几乎等到这一刻——野生动物受到保护，相关法律也日益完善，当年的愿望正一点点成为现实。
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