建安十三年九月三十,下邳的雪还在下,像撕碎的棉絮,飘落在青石板路上,却没积下多少——各个里的百姓自发拿着铁铲、扫帚,把街道扫得干干净净,连墙角的积雪都归拢成整齐的小堆,只留出行人的通道。
这日的下邳书院辩论馆,比往日任何时候都热闹,四五百人的场馆挤得水泄不通,连过道里都站满了人,后到的只能踩着凳子、扒着窗沿往里看,时不时有人抱怨:“你往边上挪挪!一个人占俩屁股的地儿,别人站哪儿?”
馆内更是精英齐聚:政务院的陈宫、李严、甄俨、石滔、张昭、张竑、蒯越等人,军方的徐庶、高顺、贾诩、沮授、陈登、庞统、法正、蒯良、阎像等人,司法部门的袁涣、黄权、田丰等人,都挤在靠前的位置;华佗、张机、马均,找了个角落站定;曹操、刘备并肩而立,刘协穿着一身素色长衫,混在人群里并不起眼;刚被释放的张飞、曹真,也带着几分局促站在后排,眼神里满是期待。
除了镇守边境的将领,以及在河北推行新政的诸葛亮、荀彧等人,这片土地上能叫得出名号的精英,大部分都来了——他们都知道,今天曹铄要谈的,是关乎天下未来的大事。
忽然,人群里有人喊了声“右将军来了!”,喧闹瞬间平息。曹铄穿着一身普通的黑色官服,没带佩剑,也没穿铠甲,从侧门走进来,道上已经被人挤满了,大家只能起身侧身让曹铄通过。
现场立刻响起雷鸣般的掌声,人太多,掌声挤在封闭的场馆里,像闷雷滚过,震得窗棂都嗡嗡作响。
曹铄笑着抬手走上台前,示意大家坐下:“今天这会恐怕要开很久,有想入厕的,趁现在赶紧去——不然等会儿人挤人,想动都动不了。”
一句话逗得全场哄笑起来,紧绷的气氛瞬间松快了不少。有人真的趁机挤出去,回来时还得踮着脚往回钻,惹得身边人打趣:“早让你少喝两碗粥,现在折腾吧?”
一刻钟后,场馆重新安静下来,连掉根针都能听见。曹铄收敛起笑容,语气变得郑重:“刚才大家的掌声,让我心里既感激,又惶恐。
在黄河边上的时候,郭嘉先生问我,天下都快一统了,怎么还闷闷不乐?其实我一直在想一个问题:我们到底要建立一个什么样的国家?是走历朝历代‘私天下’的老路,还是找一条能让百姓真正安稳的新路?
我相信,这个问题不仅是我曹铄在思考,这片土地上的三千多万百姓都在思考。”
他顿了顿,目光扫过全场,声音清晰有力:“多年前在下邳,我曾在一次大会上说过两句话,今天再重申一遍:
第一,我们所有人都要放下特权,不管是谁,都得守同一部律法;
第二,以后新增的郡县乡里地名,都用人名命名,纪念那些为百姓做事的人,而不是帝王将相。
这个承诺,今天依然有效。”
台下立刻响起密集的掌声,马超忍不住拍着巴掌喊了声“好!”,引得身边人都看过来,他嘿嘿一笑,不好意思地挠了挠头。
等掌声渐歇,曹铄又抛出一个重磅消息:“我还要遵守另一个承诺——这辈子不称王,不称帝,更不会搞家族权力世袭。”
这句话像一块石头投入水中,现场瞬间沸腾起来,掌声比刚才更响,还有人激动地喊着“右将军英明!”。
曹操看着台上的曹铄,心里五味杂陈,却也忍不住跟着鼓掌——他这辈子都在为“曹家霸业”谋划,却没想到曹铄真能放下这至高的权力;刘备也点着头,眼神里满是敬佩,他终于确信,曹铄要的不是“个人的天下”,是真的“公天下”。
历朝历代获得权力的人多如牛毛,可是谁愿意放下权力?所有的人都把权力到死都握着,为何?他们不是为了天下安定,是因为他们早已经喜欢上了这种无边无际的权力,一句话就是圣旨,一句话就可以杀人,这种权力能让所有的人匍匐在自己脚下。
现场的其他人或许感受不深,可是曹操、刘备、刘表、孙权、刘彰、张鲁、韩遂、公孙度、马腾等曾经的诸侯却知道,这种权力魔力有多大,孙权曾经对曹铄说过:只要拥有过这种权力的人,没有人愿意放下,因为把众生踩在脚下的滋味太美妙了!
等现场重新安静,曹铄继续说道:“有人可能会问,不设帝王,不搞世袭,天下会不会乱套?我告诉大家,不会。这个世界离了谁都能转,因为国家的根基从来不是帝王,是天下百姓。”
他伸手指着台下的众人,语气诚恳:“我们先想想,为什么会组成国家朝廷?这片土地一开始并没有君王,那是因为有了父母亲人,就有了家庭;为了抱团取暖,防野兽、防外敌,就有了部落;后来生产力提高了,为了更好地修水利、建城池、收税,最后才组建了国家(朝廷)。
所以,国家的基础不是朝廷,不是帝王,是一个一个鲜活的人——没有百姓,哪儿来的城邦?哪儿来的国家?因此,先有人才有家,有了家才有国。”
“过去的帝王,把国家当成自己的私产,说‘普天之下,莫非王土’,可他们忘了,没有百姓种粮、织布、当兵,帝王连饭都吃不上。
所以我们接下来要建的国家,必须围绕天下所有百姓来建——百姓是国家的主体,是国家的根基。官吏只是百姓的管家,不是老爷;律法是国家百姓的保障,不是权力者的工具。只有这样,国家才能长久,百姓才能真的安稳。”
曹铄的声音不算洪亮,却像一股暖流,淌进每个人的心里。
场馆里静悄悄的,没人说话,只有窗外的雪花落在玻璃上的轻响。所有人都在琢磨他的话——曹操在想“私天下”的局限,刘备在想“兴复汉室”的偏差,关羽在想“当兵到底为了谁”,连华佗都在琢磨“以后医术该怎么为百姓服务”。
这场关乎“公天下”的讨论,才刚刚开始,却已在每个人的心里,埋下了一颗名为“希望”的种子。
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