可能会有很多人对压迫感的认知比较模糊，想象一下自己做错事情之后面对老师、父、母之类的情况，基本上就能够稍微有所体会了。
然而，老师、父、母不可能下杀手，两军在战阵上拼杀可是血肉横飞的场面。由此可以联想列国军队面对晋军在被大杀特杀的时候，到底会是什么样的心情。
发憷这种情绪的存在真实不虚，在场的楚人看到进行演武的智氏甲士，很难不想起先辈讲的一些故事。
他们的先辈一再强调，跟其他列国打可以耍花招，跟晋军打则一定要遵从交战守则。
什么意思？意思就是楚军跟晋军讲规矩，输赢都不会太难看，一旦耍花招会让晋军用更残酷和铁血的方式进行报复。
楚人一直以来也是秉承“双标”的交战方式，跟南方诸侯交战什么偷袭、埋伏、水攻、火攻换着花样来，碰上晋军就是立刻变成体面人了。
当然，里面也有楚国想要获得晋国承认其强大的因素，明白搞手段哪怕打赢了也无法让晋人心服口服，只能尝试以堂堂正正的方式击败。
智氏百名甲士的演武还在继续，做出格杀动作以及在变阵期间，音乐声中拌杂甲胄与武器磕碰发出的金属音。
“晋士其甲其兵（武器），似乎并非美金（青铜），乃是恶金（铁）？”
“齐、宋、郑、卫、鲁皆有传闻，智氏大肆采用恶金甲兵。起初，列国误以为智氏穷困，交战方知其甲其兵厚实与锋利。”
“如此说来，智氏已然解决恶心脆易崩碎困扰？”
“定然如此！”
人类在使用工具上的进化被分出几个阶段。
起初学会使用工具，后来开始打磨石头。史学家将这个阶段命名为石器时代。
开始栽种农作物，并且懂得驯化动物为家畜，初步冶炼出红铜并利用，进入到红铜时代。
等待人类大肆冶炼金属，并且进入到大范围使用青铜器的时期，该阶段被称为青铜时代。
以科技发展阶段区分，因为之前诸夏这边还没有研究出更好的铁器，哪怕已经有不少诸侯国在利用铁制作农具，依旧还是处在青铜时代。
诸夏最先使用铁农具的是楚国，一般是在木头农具的关键部位包上一层铁皮，不是全结构的铁材质。
因为铁太脆容易崩碎的关系，并且没有太好的防锈保养手段，尝试使用铁来制作武器和甲胄，只是很快就又全部放弃了。
目前的贵族很难混吃等死，不够优秀很快就会被淘汰掉，真正的蠢蛋是无法获得一丝一毫权力的。
因为不是蠢蛋的关系，在场贵族见识到晋国的智氏果然大肆使用铁器，尽管限于认知无法知晓更多，隐隐约约还是猜出智氏已经领先他们一个时代。
有了那个发现之后，感到最为紧张的当属楚人与吴人。
“楚晋相安无事四十年，大楚但有虚弱迹象，恶晋便纠集十一诸侯誓盟犯我。如此可见楚晋绝无和平可能。”
“此前欣喜晋国内乱实力损耗极大，如今得见智氏于恶金取得突破，喜意一下退散，心忧晋吴联合攻我。”
“吴王阖闾野心勃勃，破我都城必有挑战晋国霸权心思，当不与晋国合兵攻我？”
楚人聚成一堆在进行讨论。
他们来观礼的人之中并没有身份地位特别高的人，公孙宁算是那个身份最高的人，他是楚国令尹子西（公子申）的儿子。
要说众多楚人之中还有哪位比较特别，便是有个称号叫叶公的人。
叶公只是号，他是姬姓，沈氏，名诸梁，字子高，出身是沈国的公族后裔。（左传认为叶公是楚国公族存在谬论，都是姬姓怎么可能是楚国公族呢）
在楚国非公族当不了令尹，叶公第一个打破这种传统，不得不让史书特别记上一笔。而他就是“叶公好龙”里面的那位叶公。
吴人一样在讨论智氏甲士穿戴的装备。
吴国这边身份比较高的人叫公孙圣，他也是使团的正使，来宋国不纯粹是为了观礼，有另外的目标，比如邀请宋国一起攻打楚国。
既然是以公孙为前缀，身份简直太过清楚，他是吴国公族的一员。
吴国众人里面还有一个人不得不介绍，他叫伯噽（pi）。
这位伯噽的祖先是晋国人，并且还是卿位家族。这个家族是郤氏，他的祖先因为家族内讧的关系逃到楚国，得到楚康王的接纳并赐予一块叫“伯”的封地，就此成为楚国的贵族。
后来，伯噽的父亲伯宛被楚国令尹子常攻杀，伯噽被迫逃到了吴国，目前已经在吴国出仕，只不过并没有得到封地的赏赐，来宋国是作为公孙圣的跟班身份。
那一边，智氏的甲士已经演武完毕。
完成任务的智氏甲士没有离场，他们来到智宵站立位置的前方，摆成了一个五十人为一排分为两列的方阵。
这么一个排场其实有点喧哗夺主的意思，只是这么干的人是晋国智氏的世孙？那没事了。反正宋国不会因为这点小事，非要闹出很难堪的场面。
音乐声停止之后，大批的宋国将士入场，他们不是要再表演什么节目，用人墙的方式为宋君栾立出一条通道。
这是要进入到念祝词的流程了。
祭祀怎么能不念祝词呢？一般就是主持人代表某某谁或国家，向祭祀的对象进行成绩汇报，再祈求国泰民安之类。
比较尴尬的是宋国近些年的状况比较不好，先后跟郑国爆发了几次交战，一些城邑遭到郑军的占领，郑国方面拒不归还；近来还因为干涉晋国内政弄得损兵折将，马上又要进行战争赔款，甚至要加大对晋国的进贡额度。
不过，汇报这种事情，历来就是有活人报喜不报忧的传统，宋君栾肯定不会将那些丢脸的事情汇报给帝俊知晓，只会挑一些喜事好好念叨念叨。
整个祭祀过程在宫城内进行，看到的人并不多，除了值岗将士以及担负任务的舞者、随从、侍女之外，其实没有普通宋人能够进行欣赏。
汇报的祝词被投入燃烧火焰的鼎中，意味着整个仪式已经结束。
子罕在仪式结束之后立刻来到智宵这边，说道：“今夜在宫中设宴，请世孙赏脸赴宴。”
关于赴宴的事情之前已经说过，子罕再来邀请一次是礼节。
智宵扫了几眼楚国、宋国和几乎没有存在感的越国众人，答应一定会赴宴，心里则是想道：“有这三个国家的人赴宴，怎么能缺得了我呢？”
说不定夜里的宴会将发生一些什么事？
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