三教同原录

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第92章 植杏林董奉行医 占天象尹思授羽

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管城曰:“小子毫末耳,何敢遽守是职?且有毛锥子千头,尚未出货,将假此漫游。兼慕青囊术,意桑扁不住于世,今所授有人,当往拜求。事毕,敢奉尊命。”宋君知不能留,厚款以期后晤。

管城思洛阳都会近在咫尺,乃负笔投诸显宦,索价每枝一金,略少分毫弗与。京师少年浇薄,嫌其价昂,哂其固执。有真诚者,奇其语,如数与之,藏笥中。岁余启视,有炜与子弟书之初学者,径能成字;素丑者忽化而妍。闻者争欲往买,笔贾已不知去向。

管城至华山数月,尽得黄卢之道。将辞归嵩岳受职。太素真人周亮自秦陇来朝西岳,会见管城,自通世谊,言受师尊指教未报,兄长岂可遽别。管城言有宋君之约,致彼悬望。

亮曰:“新得转念旋化之法,愿以为赠。毁欲践所约,不若浼葛君作中岳之游。兄可留守华山之任。则宋君得以有代,亮得亲炙于兄矣。”

黄卢欣然曰:“周真所处,诚为两便。”

即上素元殿,参见大明真君曰:“越愿游学嵩山,恐旷厥职,谨荐客卿管城子,才学兼优,足领此任。”

真君不之许,三请乃允命。

管城上殿,朝仪娴熟,问答审详。周亮在旁保举,遂命代掌。管城析理庶务,暇则与亮论道,从此道术益深。移治于少华,将所积笔价,作五色金舟,济一方生命。

时有盩屋李夏阳,少喜道术,闻昔方回多术,遂亦号之,以鸳有遇。欲东出关以游,知管城施教,乃入山从之。得受蒸丹饵水之法。

时太康十年冬,五岳会计君民祸福,管城知华夏将乱,犯此劫数,谅不能挽回,先令李方回下山,待世稍清,复行济渡,退隐华阴不出。方回知学问不足,入苏门受周寿陵丹霞之用,五十年精心内视,始得仙道。

宋君既得葛越来代,令移太室,自即飘然微服独游。至高唐鸣石山,见其山石高可百余仞,扣之声甚清越,盘桓不舍。

有田宣者,隐居岩下,每见一人着白单衣,徘徊岸上,及晓方去。

宣拊石潜伺,傍晚复来,出牵其袂问之,言姓王,字中伦,周宣王时入少室修真,偶经此山,爱石清响,故辄留听。宣力求养生术,遂遗一石如雀卵。

宣方视石,其人已不见。宣含此石,可百日不饥。时值凶荒,而宣独无恙。

时建业西城地产青莲两朵,闻之有司,掘得瓦棺,开见一僧,花从舌根顶颅出。询及父老,曰:“老僧名青莲,诵《法华经》万余卷,遗言曰:‘以瓦棺葬于此地,遇启棺日,国主受亡也。’”

庚戍夏,晋帝崩,衷即位,立贾氏为后,改元永熙。立遹为太子。贾后荒淫干政,而为杨骏所抑。后令楚王玮以兵入朝,构骏谋反,族诛,废太后为庶人。温县有一狂人书曰:“雨火被地,哀哉秋兰。”

辛亥改元元康,征汝南王亮为太宰,卫瓘为太保。楚王玮诬亮、瓘将谋废立,后令收斩之。寻悟玮妄,欲除之。

贾谧进言张华智谋,即召问华计,执玮斩之,拜华为少傅。好奖人才,雅爱书籍。徙居载书三十乘,博物洽闻,世无与比。

时武库封甚密,检视宝物,忽有雉雊。华曰:“蛇所化也。”

众视雉侧,果有蛇蜕焉。吴郡临平岸崩,出一石鼓,捶之无声,郡守进献。

帝问华,华曰:“可取蜀中桐材,刻鱼形扣之则鸣。”

依言行之,声闯数里。

有人得鸟羽,长三丈,以示华。华惨然曰:“野凫出,则天下兵起。”

于陆机座中见鱼鲊,曰:“此龙肉也。”宾客未之信,华曰:“试灌以苦酒。”

果五色光起,众始服。

嵩山北有大穴,莫测其深,每岁民游于上。

一叟误堕穴中,同辈冀其不死,投食于穴。叟巡穴行十许日,忽旷然见明。

有草堂一区,有二人对局,下有数杯食饮。叟告以饥渴,棋者与之饮,饮毕,气力十倍。棋者曰:“欲留此否?”

叟答不愿。

棋者教从西行数十步,有大井,中多怪异,慎勿惧畏,可投身井中,自当得出。叟如言入井,蛟龙见叟辄避,有物香美如青泥,食之了不饮。半年许,乃出青城山,得归洛下。

往问张华,华曰:“此仙馆丈人。所饮者玉浆,食者龙穴石髓。子其得仙乎!”遂却往寻洞,不知其所。

或问华何所而知,华曰:“《玄中记》云:青城有洞,分为三道,西北通昆仑,直东通林屋,东北通嵩山。《茅君传》云:青城是九仙宝室之天,周回二千里,入山十里,得至洞天也。”

华常见斗牛间有紫气,闻豫章雷焕妙达众纬,召至问之。焕曰:“仆察是宝剑气烛于天耳。”

华曰:“君言得之。少时有相者言,吾年出六旬,位登三公,当得宝剑佩之。”

因问应在何郡,焕曰:“豫章丰城。”

华曰:“欲屈君为宰,密寻之,可乎?”

即补丰城令。焕至县,掘狱屋基,入四丈馀,得石函,晶采非常。中有双剑,以南昌西山北岩下土拭之,光芒艳发。其夕紫气不复见。

焕送一剑并土与华,留一自佩。华宝爱之,常置座侧。

华以南昌白土不如华阴赤土,令以一器与焕,报以书曰:“详视剑文,乃干将也,莫邪何复不至?虽然,灵物终当合耳。”

焕得书,以土拭剑,倍益精明,阴谓使人曰:“本朝将乱,张公宜隐。如其不免,此剑当挂徐君墓树。灵异之物,当化去,不永为人服也。”

焕少喜占星象。有安定尹思,从西番耆域,精学分野。焕往从,尽其传。思得术,放游东南,言广陵有天子气。或以此上闻,武帝封皇孙遹为广陵王,以应之。

甲寅冬来游洛阳,华曾闻焕言,遣少子韪从学。

乙卯元宵,思使韪视月中有异物否。韪曰:“今年合当大水,中有人披蓑带镰。”

思曰:“乃带甲持矛,当大乱。三十年后,庶小清耳。”韪记其言。

耆域,天竺人,周流华戎。思欲从游海外,域曰:“张少傅忠贞渊博,惜乎将遭灭族。子姑寓此,‘未可使之斩后。西方带来隐真鸟羽一枚,留寄子处,俟危急可用。”

域南至襄阳,欲附载过江。舟子见服异面陋,轻而却之。舟未达南岸,耆师已浮渡前行。舟人方惊怪,岸上有两虎咆哮奔至,域手摩其头,弭耳而去。更以为神,咸上岸追问。域走入大树中,借木遁至襄阳。历新郡,东渡洞庭之杪,登建昌,抵豫章,投北游行访道。

董奉自候官还庐山,有人病癫垂死,载诣叩头乞哀。奉食坐一户内,五重布掩其目,使勿摇动,敕家人莫近。良久解病人之巾,以冰与饮。家人问之,病者曰:“一物来舔,通体赤精甚痛。”

度其舌尺许,气息如牛。二十馀日,皮生疮愈,身如凝脂。后值大旱,百谷焦枯。

县令丁士彦谓纲纪曰:“董君必能致雨。”自赍酒脯请见。

奉曰:“雨易得耳,但贫家屋漏,见天雨至,何堪?”

令曰:“当为架好屋。”

明日屋成,当涂泥,匠者欲作泥,奉曰:“不烦运水,日暮自有。”

其夜果大雨,高下皆足。

奉居山咒水治病,不取钱物,重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,数年计得七万馀,森然成林,群兽游戏树下,草不生如耘治。

每杏熟时,作一簟仓,语时人曰:“欲买杏者,不须来报,径自取之。”

将谷一器置仓,即自取杏一器。有纳谷少而取杏多者,即有虎逐之,怖而走,多取之杏必倾去,虎乃还。有偷取者,至家忽死,急送还叩即活,自是更无敢欺。所得之谷,赈救贫穷,供给行旅,岁消三千斛,谷尚有馀。

丁县令亲故家有女,为精邪所魅,医不能治,语奉曰:“君能愈之,当以此女侍巾栉。”

奉召敕诸魅。有大白鼋,丈六尺,陆行诸病者门,奉使斩之,病即愈。遂以女妻之,久无儿息。

奉每出行,妻不能独居,乃买一女伴之。西度人耆域谓奉仁慈,深相契合,邀游诸名山。至峨眉,太乙留饮,知其功行已深,欲聘为仙医大监。

时苏耽为澄虚真人,在峨眉主持医监,太乙念其独任勤劳,倩域讽问,奉遂慨允。即授碧虚真人,与耽为左右院长。域自回天竺。

奉既领斯职,辞归料理家事。至庐山西室,与妻女说知,令其好生度活,不时回视也,竦身入云。妇女见奉白日飞举,仍守其宅,清斋静处,卖杏取给,有欺之者,虎还逐如故。越五年,奉归,令以养女嫁城东少年。

丙辰春,张华为司空,举阳羡周处为御史中丞。少孤,不修细行。时南山有白额虎,长桥下有蛟,乡人并处目为三害。

处闻之,乃入山射虎,投水斩蛟,从陆机、陆云受学,砥节砺行,州交辟为太常。阳羡离里山顶,大石自立,孙皓遗处封为南岳,改名国山,因刻碑颂德。

处见国势日坏,以不能言事为怅。吴亡入晋,皓殂,始受晋爵。

云间二陆入洛,张华表机为参军,补云为浚义令。有犬曰黄耳,性点慧解人语。机尝作书,以竹简系项,令驰归,复得还报。云将宿故人家迷路,忽草木有光,趋至一家。

一少年美风姿,共谈老、庄,辞致深远。及晓辞,至友家言之,云数里无人居处。却复寻至,乃王弼墓。云玄理殊进,与谈者辄胜弼。少察慧,每言天人之际,注《老子》,指略致理;注《周易》,有高丽语。

谯周见弼着述,服其高逸。南充陈寿师事周,闻华爱才,出果山至洛,官中庶子。

丁巳,王戎为司徒,赏拔皆虚名人。阮瞻性静寡欲。戎问曰:“圣人贵名教,老、庄明自然,其旨同欤?”

瞻曰:“将无同。”

即辟为掾史。不信阴阳,素执无鬼,人不能难。

瞻从弟修,好《易》、《老》,凡与谈,言寡而旨畅,亦论鬼神事,以为无。有言见鬼着生时衣服,修笑曰:“人死既为鬼,岂衣服亦有鬼耶?”

瞻着《无鬼论》。有客与论甚苦。客作色曰:“仆即鬼也,何谓必无!”

忽起立,披发吐舌,示现鬼形,倏不见。瞻大惊悟,自后每向人矫正前非。咸始知恐。

戎从弟衍为尚书令,乐广为河南尹,皆喜清淡,宅心事外。庾恺有远韵,及读老、庄,谓与人意暗同。

谢鲲论《通鉴》,而有高识,好老、庄,而淡荣利。

二人虽与衍相谈,悠然独处,而衍之妙善玄言,倾动当世。仆射裴顾乃着《崇有论》以矫其敝。

初有董京者,与陇西计吏至洛,披发逍遥吟咏,常宿白社中。着作郎孙楚、太仆王济,数就社与语。京曰:“公等文胜于质,惟外黄范乔恂恂率道,惜将去世,予亦随归。”后数日迁去。于其寝处寻之,有一石竹子诗二篇:

乾道刚简,坤体敦密。芒芒太素,是则是述。末[流奔,以文代质。悠悠世事,孰知其实。逝将去此至虚,归我自然之室。

孔子不遇,时彼感麟。麟乎麟乎,胡不遁世以存真。

范乔二岁,祖馨临终以己用砚遗之。五岁,祖母以告,乔执砚涕泣请学。九岁学成,处世宽厚,未尝讥议时人。士大夫咸敬之。至是戊午八年卒。

己未,太常贾谧恃中宫骄贵,谮太子遹免为庶人。太子妃王惠风。遹被废,衍上表离婚,令女别嫁。惠风愿随太子出徙。

庚申,贾后以药酒杀遹。赵王伦、齐王冏勒兵入宫废后,奏劾华、頠、谧等,诛夷其族,伦自为相国。

初,华少子韪惊告父曰:“中台星折,大人宜早去位免祸。”

华曰:“天道玄远,惟修德可弭。”

次日,韪见尹思。思曰:“数定,不可逃也。”

乃授乌羽曰:“临难,密插巾帻,有验。吾将东避淮扬。”

未数日,兵入收华。韪依教插羽,阖府被擒,独韪若无见者。随父至市曹,见家人斩尽,不能措救,惟仰天痛哭,众以为鬼号也。籍其家,囊无馀资,惟文史溢于箱箧,所着《博物志》十篇。

华既诛,干将忽失其踪。

雷焕见大星坠闽越间,寻至延平,将乐县界,坠处成一大穴。焕指曰:“此地五百年后当生大贤。”

归语子烨:“后可葬我于此,以见其占验。”

未及卒。烨从命葬之。烨后为江州从事,持所遗莫邪剑,行祭墓所。渡延平津,剑忽跃起堕水。

使从人没水取之,但见两龙,各长数丈,张舞于渊。从者惧而起。少顷,光芒映水,波浪沸腾。烨叹曰:“先君‘化去’之言,张公‘终合’之语,俱验矣!”

赵王以金屑酒杀贾后,立羊氏为后。辛酉,伦纂位,以帝为太上皇。殿上突来一异鸟,驱之不去。忽有素衣小儿,言是服刘鸟,来自龟山。伦怒,令拘系。明旦,失儿鸟所在。

齐王传檄诸镇讨伦,大破之,废为庶人,迎帝回洛阳。张韪上书白父冤,赠谥文广,诏韪为中书郎,不受,雅与张翰善,任达不羁。

壬戌,赐伦苦酒自尽。齐王骄恣,掾张翰、主薄顾荣切谏不纳。

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