“落井下石”的出处
“落井下石”这一成语的明确记载，可追溯至唐代韩愈的《柳子厚墓志铭》，其中写道：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” 这里描述的是在他人陷入困境时，不仅不施救，反而加以迫害的行为，后凝练为“落井下石”这一成语。
“落井下石”的意思
“落井下石”指的是当有人掉进井里时，不但不伸手去救，反而往井里扔石头。比喻在他人遭遇危难或困境时，不仅不给予帮助，反而趁机加以打击、陷害，使其处境更加艰难。
“落井下石”的故事描述
要理解“落井下石”的内涵，不妨结合历史背景中类似的典型事例，感受这种行为的刻薄与凉薄。
唐代文学家柳宗元（字子厚）与韩愈同为“唐宋八大家”，两人交情深厚。柳宗元一生仕途坎坷，因参与王叔文领导的革新运动，遭到保守派的激烈反对。革新失败后，他被贬为永州司马，后又迁为柳州刺史，最终在贬谪之地病逝。
韩愈在为柳宗元撰写墓志铭时，感慨良多。他回忆起柳宗元在朝时，才华横溢，为人正直，却因政治立场不同而得罪了不少人。当柳宗元遭遇贬谪、身处困境时，那些曾经与他有过交往的人，态度发生了巨大的转变。
这些人在柳宗元得志时，或许还会虚与委蛇，甚至攀附结交；可一旦柳宗元落入“陷阱”（即遭遇贬谪等困境），他们便立刻翻脸不认人。不仅没有丝毫同情，不愿伸出援手，反而觉得有机可乘，纷纷跳出来指责他的过失，散布不利于他的言论，甚至想方设法加重他的罪名，就像有人掉进井里，旁人不仅不救，还往井里扔石头，一心想让他再难翻身。
韩愈在文中痛斥这种行为，认为这是人性中趋利避害、刻薄寡恩的体现。他笔下的“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉”，精准刻画了“落井下石”者的嘴脸——他们从不考虑他人的苦难，只在乎自身的利益，甚至以他人的不幸为垫脚石，来换取自己的安稳或利益。
历史上类似的事例并不少见。比如，战国时期，廉颇因受排挤离开赵国，后赵国面临危机，想重新启用他，郭开等人却因与廉颇有隙，故意在赵王面前诋毁他，说他年老体衰、不堪重用，最终导致廉颇无法回国效力，赵国也因失去良将而加速衰败。郭开的行为，便是典型的“落井下石”，为了个人恩怨，不惜损害国家利益，在廉颇失势时再踩上一脚。
再如，秦朝末年，李斯曾辅佐秦始皇统一六国，官至丞相。但在秦始皇死后，他被赵高陷害，打入狱中。赵高不仅捏造罪名，还在李斯试图向秦二世申诉时，百般阻挠，甚至严刑拷打，最终导致李斯被腰斩。赵高在李斯落难时的所作所为，同样是“落井下石”的生动写照——利用对方的困境，彻底将其推向深渊。
这个典故告诉我们的道理
1. 要常怀恻隐之心，拒绝冷漠与加害：“落井下石”最遭人唾弃的地方，在于它违背了人性中基本的善良。面对他人的困境，即便无法提供帮助，也不应趁火打劫。保持同理心，不做损害他人的事，是做人的基本准则。
2. 看清人际关系的本质，远离“势利小人”：“落井下石”的人往往是势利的，他们只在他人有用时依附，在他人落魄时抛弃甚至加害。这提醒我们，在人际交往中要擦亮眼睛，警惕那些只重利益、不讲情义的人，珍惜真正能共患难的朋友。
3. 困境中更见人品，坚守道德底线：一个人的品行，在顺境中或许难以分辨，但在困境中却会暴露无遗。无论是自己身处困境，还是面对他人的困境，都应坚守道德底线，不做损人利己的事，这是立身之本。
4. 因果循环，多行不义必自毙：“落井下石”看似能一时得利，但这种刻薄的行为往往会引来他人的反感与唾弃，最终可能反噬自身。就像那些陷害他人的人，多数在历史上留下了骂名，难以善终。这告诉我们，做人应光明磊落，与人为善才能赢得尊重。
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