这番话，显然已不仅仅是在回应逸长生那庖厨之喻的表面意思，更是直指万民书院未来建设与发展过程中，所必然要面对的核心难点与挑战。
即如何有效地整合、融汇百家思想，使其有机地统一于“开启民智”这一宏大目标之下，避免陷入历史上常见的学派门户之争、互相攻讦的内耗之中。
姚广孝以其过人的敏锐洞察力与宏大的格局视野，瞬间便抓住了问题的要害所在。
逸长生闻言，不由得抚掌大笑，笑声中充满了赞赏与欣慰。
“妙哉！妙哉！大师果然是天资聪颖，智慧超群，一点即透，更能举一反三！正是这个道理！
百家学说，创立之初，本意并非是为了争个你高我低，你死我活，而是为了从不同角度、不同层面，弥补世人认知之不足，解答世间之困惑。
就如同我们这桌上的几样菜肴，笋片取其鲜嫩爽口，令人食欲大开；
咸菜取其咸香开胃，能下饭佐粥；
米粥则取其温润滋养，提供身体最基本的能量。
它们各有所长，合于一桌，则能兼得众美，满足不同的需求。
书院未来之重要职责，便是要辨明百家学说各自独特之长处，取其思想之精华，弃其不合时宜之糟粕。
最终融会贯通，博采众长，烹制出一桌能够滋养不同‘胃口’（指学子们不同的资质、兴趣与发展方向）、满足多样化需求的‘智慧盛宴’。
大师既然能深谙此中调和之精妙道理，此去东南，必能极大地助力雄英，理顺这筹建过程中的千头万绪，为书院奠定坚实而包容的学术根基！”
他随即又转向一旁的袁珙，叮嘱道：“袁道长，你精于相人之术，洞察幽微，未来在书院之中，更需懂得如何相‘材’。
书院初创之际，四方学子必定闻风而至，如同过江之鲫，数量庞大，其间良莠不齐，鱼龙混杂。
如何以你这双慧眼，从万千看似普通的‘璞玉’之中，精准地分辨出那些真正具备雕琢潜力、心性坚韧纯良、志向高远的‘好料子’？
又如何根据这些被选拔出来的人才的不同特点，做到因材施教。
让天性木讷、不善言辞者能够通晓文理，让性格跳脱、思维活跃者能够懂得遵守必要的规矩，让天资聪慧、悟性过人者不至于走向偏激狭隘之路？
这其中的学问，就如同那高明的厨师挑选食材，不仅要观察其外在的‘品相’（指天赋资质），更要深入了解其内在的‘性质’（指心性、品格）是否与书院这口‘大锅’（指书院整体的教学理念与氛围）相契合。
道长你这双能够洞悉本质的慧眼，便是书院选拔人才、确保源头活水清澈的第一道，也是至关重要的一道‘筛子’。”
袁珙神色一肃，再次拱手，极为郑重地承诺道：“道尊明鉴！所言切中要害！
贫道定当慎之又慎，秉持公心，绝不敢有丝毫懈怠。
相人相材，首要之处，在于观其‘志向’与‘心性’。
志向存高远、心念苍生者，即便天资暂时显得愚钝一些，亦可通过勤学与恰当的教导而得以进步；
心性纯良敦厚、品行端正者，即便反应略显迟钝，亦可慢慢雕琢，终有所成。
反之，若是心术不正，品行不端，纵使其有惊世骇俗之才华，亦如同混入良田的毒草，非但不能起到滋养作用，反而会污染环境，败坏一锅本可成为佳肴的‘好汤’。
贫道必当以‘相其心’为首要原则，为书院严格遴选那些真正德才兼备、可堪造就之良材，并竭尽全力，协助未来的山长（指姚广孝）做好因材施教之工作。
使每一位入选的学子，皆能根据自身特点，各展所长，学有所成！”
逸长生满意地点了点头，总结道：“善！大善！二位各有所长，优势互补，若能自此精诚合作，心往一处想，力往一处使，相辅相成。
那么万民书院未来之基业，可谓成功可期，前景光明矣。”
他话锋忽然一转，语气中带上了一丝更为深沉的意味，仿佛在揭示某种更深层次的玄机。
“不过，依贫道看来，这世间‘烹饪’之道的极致，最难之处，恐怕尚不在于做出那一桌人人称赞、色香味俱全的珍馐美味。”
姚广孝和袁珙闻言，同时将目光聚焦在逸长生身上，脸上露出了明显的疑惑与探究之色。
逸长生不慌不忙，用筷子夹起桌上最后一块黑黢黢的咸萝卜，放在指尖随意地把玩着，目光变得幽深而遥远，缓缓说道。
“最难之处，在于如何做出一道……公认的、‘最难吃’的菜。”
“最难吃？”姚广孝眉头立刻皱了起来，显然完全无法理解这句话背后的深意，“道尊此言……贫僧愚钝，还请明示。”
“不错，正是‘最难吃’。”逸长生肯定地点了点头，目光扫过二人那充满不解的脸庞。
“想要做出一道让大多数人都交口称赞的珍馐美味，固然需要高超的烹饪技艺，需要对食材、火候、调味有深刻的把握。
但终究还是有明确的章法可以遵循，有路径可以依傍。
但若是想要做出一道被公认为‘最难吃’的菜，却绝非易事。
若只是胡乱搭配，随意糟蹋食材，自然很容易做出难以下咽的粗劣之物，但那仅仅只是粗劣而已，是烹饪的失败品，并非我们所要探讨的‘最难吃’。”
他顿了顿，看着二人眼中逐渐亮起的光芒，知道他们已经开始思考，于是继续说道。
“真正意义上的‘最难吃’，是那种看似色、香、味俱全，摆盘精致，诱人食欲，但实则内藏玄机，初入口时或许不觉，甚至觉得尚可。
但细品之下，却会逐渐感到不适，乃至于令人作呕，并且，其味道或后劲，能够动摇食客固有的饮食习惯、乃至对美食的根本信念。
它需要烹饪者对于食材的特性、火候的精准掌控、调味的分寸拿捏、乃至对于食客心理的预期与变化，都达到一种近乎于‘道’的深刻理解与掌控力。
这样才能将‘难吃’这种负面的体验，演绎到某种极致，使其超越简单的味觉范畴，成为一种强烈的‘警示’，一种对固有认知的‘拷问’，一种引发深度思考的媒介。”
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