邱师伯的出现，以及那枚神秘的太极卵和阴沉木丁兰尺
三叔显然与邱师伯有要事相商，叫我两走开。两人在堂屋内闭门谈了许久。张楠则一如既往，沉默而坚定地守在我身边，逗着我开心，仿佛外界一切纷扰都与她无关，她的世界里只有“保护陈蕴钰”这一件事。
次日清晨，天刚蒙蒙亮，三叔便将我叫到了他房间。静室中央的蒲团旁，已经摆放好了两本书册。一本是纸张泛黄、封面模糊的《道德经》，另一本则是用牛皮纸仔细包裹，封面上以遒劲笔力手书《金丹大要》四字的线装古籍。
“兔崽子，”三叔神色肃然，指向那两本书，“八爷之事，让你见识了术法之诡谲险恶，但也让你根基受损，气机浮躁。万丈高楼平地起，你若想真正踏入此道，不再仅凭天赋和运气挣扎求生，就必须从头开始，固本培元，明理筑基。”听到了没有
他先将那本《道德经》推到我面前：“‘道可道，非常道’。此经乃万法之源，智慧之根。读它，非是让你立刻获得神通，而是要你明白天地运行之法则，阴阳变化之枢机。修术不修德，如无根之木；修法不明道，如盲人骑瞎马。每日需静心诵读，细细体味，将其道理融入一言一行，此为 ‘修性’ 之始。”
接着，他郑重地拿起那本《金丹大要》，眼中流露出追忆与凝重：“此乃元代高道上阳子陈致虚所着，是我这一脉秘传的筑基根本法门。它并非教你搬山填海的神通，而是指引你如何向内探寻，修炼自身的 ‘精、气、神’ 三宝，追求性命合一，金丹大道的无上法门。”
三叔示意我坐下，他自己也盘膝坐在我对面，开始详细讲解这《金丹大要》的玄奥。随着他的讲述，我仿佛看到了一幅浩瀚而精密的修炼画卷在眼前展开：
……～
“看明白了吗？”三叔指着这幅在他讲述下于我心中清晰起来的图示，“此即为《金丹大要》之纲要。你如今之状态，便处于这 ‘炼己筑基’ 之初阶，且是基础极为薄弱、亟待修补的阶段。”
他详细解释道：
“所谓‘金丹’ ，并非有形有质之物，乃是人体内 ‘先天一气’ 凝聚升华之象，是生命本源‘道’的体现。修炼金丹，便是逆反先天，回归本源的过程。”
“而‘性命双修’ 乃根本宗旨。‘性’指心神意识，‘命’指身体能量。偏修性则落空谈，偏修命则成莽夫，必须二者同步。这与你诵读《道德经》正是相辅相成。”
“修炼之要素，药物即你自身的精、气、神；鼎炉 便是你体内的丹田要穴；而最关键的 火候 ，则是意念与呼吸的运用之法，何时用温和的 ‘文火’ 温养，何时用猛烈的 ‘武火’ 冲关，存乎一心，差之毫厘，谬以千里。”
最后，他着重强调了那 金丹修炼核心十六字诀 ：“‘攒簇五行，和合四象，会三性于元宫，合八卦于丹鼎’。”
“此诀你需牢记。‘攒簇五行’是调和五脏之气；‘和合四象’是收敛感官，精神内守；‘会三性于元宫’是凝聚精、气、神于下丹田；‘合八卦于丹鼎’则是依阴阳交泰之理，运转心肾水火，最终炼成金丹。此乃由入门至精深的根本路径。”
我听得心驰神往，却又感觉信息浩瀚，如观沧海。这完全是一个全新的、严谨而深邃的世界观和修炼体系，远比之前零碎接触的符箓、咒法要博大精深得多。
“三叔，这……听起来比画符驱鬼难上千百倍。”我不禁感叹
“画符驱鬼，不过是术法之皮毛，借外力为己用，终是下乘。”三叔正色道，“唯有修炼自身金丹，开发内在神藏，方能拥有真正属于自己的力量，得大自在，甚至……窥探长生久视之妙。这才是真正的 ‘修仙’ 之路！”
他看着我，目光灼灼：“蕴钰，你天赋异禀，灵觉过人，更有……张姑娘这样的护道者在侧，这是你的机缘，也是你的责任。从今日起，你上午诵读《道德经》，下午我便开始引导你，从最基础的 ‘调息凝神’ 开始，感应自身之气，辨识丹田鼎炉，初步尝试 ‘炼己筑基’ 。”
“修行之路，漫长而艰辛，常有幻象干扰，心魔丛生，更有‘三灾九难’之说。你，准备好了吗？”三叔最后郑重问道。
我深吸一口气，看了一眼身旁静立、眼神中充满鼓励的张楠，又回想起过往种种险死还生的经历，以及内心深处对力量的渴望和对真相的追寻。我用力点头，目光坚定：
“三叔，我准备好了。”
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