通明殿内，一片静谧，万籁无声。这座宏伟的宫殿，高耸入云，气势磅礴。
殿内的装饰金碧辉煌，华丽无比，然而此刻，所有的光芒都被那无尽的寂静所吞噬。
殿内只有一人，端坐在那神座之上，周身散发着一种庄严肃穆的气息。
在这万念俱寂的环境中，时间似乎都停止了流动。
没有一丝风，没有一点声响，只有那无尽的寂静，如同一股无形的力量，将一切都笼罩其中。
东王公神游太虚，意念却已融入那弥天漫地的劫气与因果之网中。
哪吒之事如同一石入水，涟漪已扩散开来，而朝歌妖星入世，则标志着封神杀劫的舞台正式拉开帷幕。
“元始道友以天命为棋，落子狐妖，乱商汤气运，是为‘破’。” 东王公心念流转，洞察分明，“吾之道，在于‘立’。破而后立，然则‘立’为何物，却由不得一家一言而决。”
他的目光投向了西方，那片被称为“西岐”的土地。在那里，一股潜藏的、勃发的生机正在劫气的压抑下顽强滋长。那是未来周室的根基，也是原本天命所归的“正统”。
“天命归周，此势难逆。然，周以何立？是以旧有的‘君权神授’，换汤不换药？还是……” 东王公指尖，一缕融合了 “秩序”、“文明”、“契约”的全新概念道韵悄然凝聚。
他不再满足于仅仅在既定框架内修补。他要利用这场大劫，将自己理念的种子，植入未来天地主角——人族的核心之中！
心念既定，他不再观望。一道无形无质，却蕴含着全新秩序理念的意念，跨越千山万水，如同春风化雨，悄然降临至西岐之地，更精准地，落入了西伯侯姬昌那正在推演八卦的澄明心田之中。
与此同时，朝歌城的阴影正在急速扩张。
苏妲己（狐妖）入宫，其艳色冠绝群芳，媚骨天成，瞬间俘获了纣王全部心神。纣王对其言听计从，荒废朝政，日夜于摘星楼宴饮作乐。
而真正的杀机，始于谗言。
“大王，”妲己依偎在纣王怀中，吐气如兰，眼波却冰冷如刀，“臣妾听闻，姜皇后母仪天下，却暗中抱怨大王沉溺酒色，有负成汤宗庙呢。还有那亚相比干，自恃皇叔，时常在府中非议大王，说您……被妖妃所惑，恐蹈夏桀覆辙。”
轻飘飘几句话，却如同毒蛇，精准地咬在了纣王那颗因昏聩而愈发多疑敏感的心上。
纣王脸色瞬间阴沉下来：“此言当真？”
“臣妾岂敢妄言？宫中多有流传，只是无人敢禀报大王罢了。”妲己泫然欲泣，更添几分“委屈”。
猜忌的种子一旦种下，便在妖氛的滋养下疯狂生长。
不久，一桩精心罗织的“谋逆”大案，便扣在了姜皇后头上。证据“确凿”，任凭姜皇后如何申辩，纣王已信了妲己先入为主的谗言。剜目烙手，酷刑加身，贤德的姜皇后最终含冤惨死！
这个消息如同晴天霹雳一般，在朝野上下引起了轩然大波！人们震惊不已，无法相信这样的事情竟然会发生。群臣们更是悲愤交加，心中充满了愤怒和无奈。
而这，仅仅是开始，姜皇后之死，如同推倒了第一块多米诺骨牌。朝堂之上，忠直之臣开始被有步骤、有组织地 地排挤、陷害。
费仲、尤浑等佞臣权势熏天，与妲己内外勾结，将朝歌化作了一座巨大的牢笼。
也就在这至暗时刻，西岐之地，西伯侯姬昌于一次深沉的入定中醒来，眼中闪烁着前所未有的清明与睿智。他快步走入书房，铺开竹简，奋笔疾书。
他所写的，并非《周易》的初稿，而是一篇名为 《畴人》的奇文。
文中阐述了天地运行自有其“数理秩序”，人族当效法天地，明定法典，各司其职，君臣百姓皆需遵从“契约”（法度），而非单纯依赖君主仁德或神灵庇佑，如此方能建立万世不移之基业。
这篇文章的思想，超越了时代，其中蕴含的“契约精神”与“法治萌芽”，正是东王公秩序理念的体现。它迅速在西岐高层中流传开来，引发了深远的思考。
朝歌的“乱”与西岐的“治”，形成了越来越鲜明的对比。
天庭，通明殿。
东王公感知着西岐那股微弱却坚定的新秩序萌芽，以及朝歌那几乎凝成实质的怨气与劫煞。
“破已至极，立将始然。”他轻声自语。
他并未直接出手干预朝歌的惨剧，那些牺牲，是旧秩序崩塌必然的阵痛，也是激发未来“变革”所需的血泪燃料。
他的目光，已越过眼前的杀戮，落在了更遥远的未来。
他指尖再次轻点虚空，这一次，一道更加隐秘的意念，携带着关于“农时”、“水利”、“工巧”等利于民生、夯实文明根基的秩序知识，跨越虚空，洒向广袤的洪荒大地，尤其是那些在动荡中艰难求存的人族部落。
他在编织一张无形的网，一张以“秩序”与“文明”为经纬，笼罩整个洪荒人道的理念之网。这张网现在还很稀疏，但随着时间推移，劫气冲刷，它会愈发坚韧，最终成为托起新世界的基石。
而这一切，都发生在诸圣以天地为棋盘，以众生为棋子的宏大博弈之下，悄然无声，却根基深种。
幕后大佬的落子，从来不在方寸之间的厮杀，而在于理念的播种与未来的塑造。
封神大劫，于他而言，不仅是劫难，更是一次千载难逢的，重构洪荒底层逻辑的试验场。
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