安家的哭声惊动了附近的人，很多人闻迅赶来。朱氏哭着哭着，猛然收住悲声，擤了一把鼻涕，对身边的安子玉说：子玉，天都快亮了，你们还不去卖泥鳅？
安子玉抽抽咽咽的说：不去，我要陪子琪。朱氏说：子琪走了，你陪在她身也没什么用。等天亮了，让阿牛和子策他们，在青蟒山上找个地方，把子琪埋了。这死丫头逃都逃回家了，干嘛还想不开寻短见？家里还会缺她吃喝不成？
安子娴被朱氏的话雷得外焦里嫩，这是娘亲能说出的话吗？她都怀疑安子琪是不是朱氏的亲生女儿。要是恶婆婆说出这种话还情有可原，毕竟婆媳关系有着水火难容的排斥性。安子玉惊得都忘了哭，泪流满面的望着朱氏：娘，你在胡说什么呀？子琪是你的亲生女儿，要不是被你们卖掉，她能死得这么惨烈？
安子琪当然是朱氏亲生的，只是朱氏自从嫁进安家，就一直没有停止过生育，而且还生双胞胎。儿多母苦，艰难的生活逼着她，只知道如何养儿女，都不知道如何去爱儿女。何况重男轻女的思想根深蒂固，死了一个女儿，痛哭一场，伤心一阵，日子该怎么过，还是怎么过。
朱氏道：人都死了，再说那些有什么用？用草席捆了，抬到后山埋了便是，死人不用吃喝，活着的人还要吃喝呢？你个蠢丫头，刚吃了几天饱饭，就想偷懒耍滑，还不快去卖泥鳅挣钱去。
安子娴无语至极，这糊涂老娘的心该有多大，才会在女儿尸体旁，这般的若无其事。也许是儿女太多，一颗母爱之心分配不过来，因此才会厚此薄彼。安子娴喊道：娘，你别再说了。让人听了笑话。
朱氏很怵安子娴，她知道家里现在拥有的一切，都来源于这个丫头。这个丫头让她别说，她就乖乖的闭上了嘴巴。这是弱者对强者的绝对服从和敬畏。
安子娴对站在一旁，脸带愁容的安家一众男人道：我要给子琪风光大葬。五叔，你叫上几个人，到镇上买棺材。有根伯，余伯伯，你们负责一切丧葬事宜。安老太公说：先要树起魂幡，在门口挂起白布。安有根说：我先起个卦，看哪天宜安葬。余致远说：我去请扎纸匠，来扎纸人纸马。
余氏忙取出一布白布来，尤氏和张寡妇几个妇女忙着帮忙剪布。先剪了一块，把死者的脸盖了起来。莲花湖的风俗，死者至亲，腰间都要缠一条白布。二奶奶气喘喘的赶来，看到安子琪的尸体，免不得也痛哭了一场。
那些做针线活的女工也陆续赶来。安子娴把二奶奶和尤大娘叫到一旁，吩咐她们给安子琪做四季衣服，里衣外衣一样十套。四季鞋子一样十双。还要缝两床棉被，一对枕头。二奶奶小心翼翼的说：子娴，除了身上穿的，一般给死者的衣服都是用纸剪的冥衣。包括童男童女，纸人纸马都是用纸糊的。你给子琪做这么多衣服，棺材里也放不下。安子娴说：做好后，烧给子琪，她会收到的。她活着没福气穿一件好衣服，没过过一天好日子。我要让她在极乐世界里天天穿新衣。
众人听了心里道可惜，她们难以想象，四十件新衣服统统烧掉，是什样的画面。二奶奶，尤大娘都年过半百，辛苦大半辈子都没穿过四十件新衣服。但那又怎样呢？一个穷字概括了一切。有钱可以任性，没钱只能任命。
安子娴对安有超说：大哥，沼泽地筑田埂的活不能停。你去安排好人手做工，就马上回来。安子超抹泪而去。安子山问：姐，我做什么？安子娴说：你和子恒，子策去接大姐和二姐回来。姐妹一场，让她们见子琪最后一面。三人点头，转身欲走。
正在有一声没一声干嚎的朱氏停止了哭声，站起来说：这不年不节的，没有接女儿的道理。安子娴被这个无脑的老娘气笑了，家里死人这种事，和过年过节能比吗？还有什么比这更大的事？
她看着朱氏问：难道妹妹死了，还有婆家拦着不让姐姐回家看一眼的道理？朱氏说：你两个姐都不是明媒正娶的出嫁，是因为穷写了卖身契卖给了人家。她们没有自由身，不允许和娘家往来。
安子娴听得气愤又扎心，又是该死的卖身契。这种苛刻的条约，是买家怕媳妇补贴娘家。同时也是为了限制娘家的权利，让卖身契持有者，可以肆无忌惮的折磨媳妇。老安家是多么无脑，多么缺钱，才会写下这种狗屁卖身契。她为那不曾谋面的大姐和二姐悲哀。
安子娴一字一句的说：子山，子恒，子策，你们带上张家五霸去接人。谁要阻挡大姐和二姐回家，就给我放火烧了他们家的房子。出了事，我兜着。安子山领着众人，急匆匆的冲了出去。
他们先到离黄泥村最近的朱家村，这里是安子山的娘舅家，安子山对这里很熟悉。他经常到几个舅舅家里找表哥玩，但对嫁在同一个村里的二姐家，却一次都没去过。因为从二姐是被卖掉的那天起，和家里人就在无往来。
二姐嫁的董姓人家在村西口山脚下，是朱家村外来户，十几户人家房子挨着房子。都是低矮的篱笆墙，茅草房。安子山领着众人穿过村子，自从沼泽地有活干，就很少看到闲人聚在一起晒太阳聊天。现在，杨秀才和朱监生也加入了开挖沼泽地，争抢着招人做工。只要还能下地的，就都没人待在家里。工钱从原来的三文涨到了每天四文。
安子宁和平常一样，趁着全家人吃早饭的时间，端着一盆衣服到河边洗。她和所有被婆家虐待的媳妇一样，干活有份，吃饭没她们的份。好在衣服上粘到的都是泥巴，看似很脏，其实很好洗。把衣服浸湿在河边石头上，用捣衣棒锤上几下，顺着水流漂洗，衣服很快干净了。
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