究竟神与信徒应该是什么关系，胡惊弦丝毫不觉得自己真正搞明白。
另一个位面中存在太多种人与人、人与资本家、人与国家的关系，多到无知如胡惊弦之流今天看个短视频认可“黑暗丛林法则”，明天看个短视频又认可“社会达尔文主义”，完全没有自己的思想。
如今需要一个无知之辈自己整理另一个位面不存在的“真神”与“信徒”的关系，胡惊弦只觉一片茫然。
原亭得知后，特意提醒道：“老大，不要着急，慢慢想，一旦想通了，你就是世上唯一的真神。”
“唯一的真神”自然是胡说八道，难道“光明神”等人不是真神？
但“唯一的真神”几个字气魄非常，说什么都要加上。
原亭犹豫了一下，终于忍不住道：“你要是有什么不明白的，可以问我。”
她挺直了胸膛，身为高三生，人生中最苦也最博学的阶段，上知天文下知地理，一支笔算尽天下数学，一张嘴说遍世上真理，说不定我比你更懂什么是神灵的本质。
胡惊弦瞅瞅原亭，认真道：“小妹妹，加油，姐是浙大的。”
原亭怒目胡惊弦，浙大了不起啊，信不信我考进清北？
岑缨缨也建议道：“我认为神灵是无拘无束，随心所欲地，正合你的本性，所以你才这么容易成神。”
总觉得胡惊弦钻牛角尖了，不管知不知道神灵与信徒的关系，既然成神了，就继续复制以前的模式继续增加信仰。
她认真道：“浙大生总该知道江浙沪的民营企业吧？”
“江浙沪民营企业哪一家不是1台机器温饱，然后买10台机器小康，买台机器成为亿万富豪？”
瑞彻斯特·怀特摇头道：“我觉得老大最重要的是稳固道心。”
他深深地看着胡惊弦，道：“老大走的是杀道，一定要凶残，凌迟，活埋，五马分尸，炮烙，剥皮实草……”
“手段必须残忍，才能保证道心不陨。”
他严肃道：“老大说要走阿明和蒙博托的道路，不是很对吗？怎么忽然又反复了？”
真心觉得胡惊弦不成器，明明找到了金光大道，怎么忽然又犹豫了？
道心破碎只怕已在顷刻之间。
胡惊弦深深地看着几人，问道：“胡某若随心所欲，今日区分贵族中的好坏，明日所有贵族吊路灯，天下人如何看我？”
“天下贵族弃我而去，胡某倒没什么损失，左右农业社会不需要太能干的官员。”
“可天下贵族都跑了，就没有贵族了？”
她淡淡地看着岑缨缨，道：“难道你现在就不是贵族？”
岑缨缨一怔，心中百感交集。
胡惊弦淡淡道：“你觉得你不是贵族，你觉得你是社会主义者，正在帮助所有人有饭吃，有衣服穿。你除了口粮是一等口粮之外，也没有享受到什么。”
“可那些队长不这么看，那些平民更不这么看。”
她冷冷地道：“胡某设置口粮等级制是为了拉拢人心，区分自己人的亲疏，但为什么那些平民这么欢迎口粮等级制？”
“他们只是为了多吃一个野菜馒头而努力向胡某效忠？”
岑缨缨心中早就知道并不是如此，只是一直不愿意想，她颤抖着问道：“为了什么？”
胡惊弦平静地道：“平民向胡某效忠，只是为了成为新的贵族老爷，拥有庄园，有吃不完的粮食和花不完的钱，能够想睡哪个女人就睡哪个女人。”
她盯着岑缨缨，又转头看原亭，道：“民国初期有个革命者，我忘记是陈其美还是谁了，公开说，革命就是为了抢钱抢女人。”
“他其实说的是真话。”
胡惊弦笑了：“有万分之一的先贤和烈士是为了全华夏人的幸福而抛头颅洒热血，万分之九千九百九十九的人为的是自己成为老爷，骑在人民头上喝人民的血，吃人民的肉。”
“自古以来造反者有几人不是如此？”
“自古以来百姓谁又不是如此？”
“自古以来考科举的人难道是为了为天地立心，为生命请命？还不是为了自己能够骑在人民头上，不然何以清官少之又少，贪官层出不穷？”
“自古以来王朝为何开国之初政通人和，廉洁开明，两代人后就渐渐堕落，最终回到前朝的老路子？”
“只不过是为了天下百姓的理想主义者都死光了，为了自己当老爷的人却野火烧不尽，春风吹又生。”
胡惊弦道：“天下贵族是杀不光的，只是换了个名字。”
“胡某若是见一个贵族就杀一个贵族，一个个对胡某忠心耿耿的想要成为新贵族的城主、队长、平民就会造反，瓦卢瓦就会处处战火。”
“胡某不是舍不得瓦卢瓦处处战火，胡某重上井冈山的准备都做好了，还在乎瓦卢瓦再次陷入战火？”
“但胡某若是有更好的办法，比如用合理的宗教、信徒等方式将人心中的贪婪束缚住，一劳永逸，为什么要坐看无数无辜百姓死于纷乱？”
“胡某虽然没把人当人，杀多少都不会觉得内疚，但能够少杀，何必要刻意砍掉别人的脑袋呢。”
岑缨缨缓缓点头，想要当官发财的人是杀不完的，不然朱元璋早就成功了。
胡惊弦转头看瑞彻斯特·怀特，问道：“胡某走杀道，手段残忍就没问题了？”
她慢慢地道：“伟大的愤怒之神手段残酷，杀人如麻，伟大的愤怒之神的信徒是不是该坚决向愤怒之神学习，每天杀几个人热身？”
“不想杀人的信徒是不是就不是虔诚的信徒，而是异端？”
“伟大的愤怒之神的宗教是不是该每天检查信徒今天杀了几个人，处决不肯杀人的异端？”
“一个月后，世上活下来的伟大的愤怒之神的信徒超过100个人吗？”
“这100个人会不会都是连环变态杀手？”
“胡某有这100个人的信仰能够飞天吗？”
瑞彻斯特·怀特目瞪口呆，喃喃地道：“可西方一直有黑暗系神灵，有恐怖、杀戮、血腥等等神格……”
胡惊弦叹气道：“这就是胡某没有搞明白的地方。”
“另一个位面的传说、宗教、神灵系统究竟是不是符合现实逻辑，或者这个世界的逻辑？”
岑缨缨和原亭一齐看瑞彻斯特·怀特，瑞彻斯特·怀特摊手，我就是一看小说的，哪里知道神灵这东西是不是符合现实逻辑？
胡惊弦苦笑道：“还有一个更糟糕的……”
“胡某记得不论神话还是小说，黑暗系的神灵的攻击力都是极强的，杀戮之神听着就是高手，农业女神听着就没用，爱情女神绝对只会卖弄色相。”
“可胡某现在有疑问了，喜欢杀戮的，信奉杀戮的人到底有多少人？”
“他们的人数就比喜欢和平，相信爱情的人多吗？”
“根据常识，走极端的人是极少的，13岁到20岁的人至少有80%的人相信爱情，那为什么爱情女神不是一等一的强大神灵？”
岑缨缨、瑞彻斯特·怀特和原亭张大了嘴，怎么成为神灵比成为高三生还要累和复杂？
胡惊弦瞅瞅原亭，道：“我现在最希望的是有个学校教怎么成为神灵，有一大堆《信仰论》、《信徒的分析》、《神力运用》需要考试……”
原亭小心翼翼地打量胡惊弦，道：“要不要试试‘天地不仁，以万物为刍狗’？”
胡惊弦笑了：“胡某一直都在这么做啊。”
原亭急忙缩脑袋，把嘴里的“民可使由之，不可使知之”咽了回去。
胡惊弦没说谎，她一直都在“天地不仁，以万物为刍狗”。
《君主论》处处都在说百姓是乌合之众，不要把他们当人，给好处要一点点挤牙膏，惩罚要雷霆之怒，斩草除根。
她不就是这么在做吗？
《君主论》说对待官员要权衡利弊，有用的时候就用，没用就杀了；有用的人有反心，找到替代者就杀了。
她不就是这么看待那些城主、队长、平民吗？
胡惊弦一直一直一直都在用看刍狗，看Npc的心态对待所有人。
假如胡惊弦的目标是成为帝王，她将会很轻易地把Npc放在合适的位置上，用玩模拟城市或者帝国时代的心态打穿整个异世界，完成异世界的统一，成为千古一帝。
可她要的不是凡人的敬畏，不是所有城市都有自己的雕像，而是用皮鞭和刀子也无法奏效的凡人的信仰。
而且是必须尽快地出现。
胡惊弦苦笑，100年是神灵给她的时间，不是危机降临的时间。
至少有一个她知道的危机只怕随时随刻都会降临。
胡惊弦深深叹息：“只能走着瞧了。”
……
时间过得飞快，眨眼入夏。
几十个社员坐在田埂边的树荫下，望着眼前郁郁葱葱的庄稼，嘴角都是笑。
往日这个时候肯定在悄悄谈论谁家的姑娘屁股大，皮肤白，如今所有的目光都落在庄稼上，比看100个美女都要激动和热切。
一个社员望着庄稼的眼神中充满了不可置信以及贪婪，不知道第几遍了，道：“这是我种出来的？怎么有这么多？”
瓦卢瓦王朝不论哪个城市，种地的方式都一样。
春天的时候种子随便一撒，埋在地里，除草，浇水，地里的粮食也就稀稀落落地自己长出来了，运气好，一株稻穗上结三四个子，收成也就可以了。
然后就是粮食怎么都不够吃，种地的佃农和农奴个个吃野菜，不种地的贵族个个吃肉。
那个社员种了一辈子地，从来没有看到过地里有这么多庄稼的，也没见过这么饱满的稻穗。
另一个社员同样贪婪地看着眼前的庄稼，这是自己种出来的？这绝不可能！
一个社员喃喃地道：“一定是伟大的愤怒之神的神迹！”
一群社员重重点头，所有种植庄稼的犁地、苗深、间距、洒粪便、除草、浇水都是按照伟大的愤怒之神严格命令的标准做的，这一定是某种法术，一定是伟大的愤怒之神的神迹。
一个社员双膝跪下，以这辈子从来没有的虔诚祈祷道：“伟大的愤怒之神啊，我赞美你！”
一群社员急急忙忙跪下：“伟大的愤怒之神啊，我赞美你！”
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