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《岩火教 · 炎典卷》——火神文明之本教记录

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【序】

火生于混始,焰起于天心。

大火既分,成万物之始;

其脉既聚,成火神之宗。

故火神族以火为命,

以焰为息,

以岩为根,

由是立教,名曰——岩火教。

此教不专为术,

乃为道。

传承火之秩序,使烈不疯;

守火之文明,使炽不灭。

——火神古卷《炎典》第一节

?

一、【山体与殿宇】

岩火教立于火脉源头——赤灵岩山,

山形如卧龙,三脉并生:

?\t中脉为主:承焰阁、火命堂、祭火台

?\t左脉为术:火基堂、涅火池、火纹场

?\t右脉为兵:赤羽营、熔甲台、武火阵

三脉之下,火泉百条,

火瀑三十余丈,

赤岩如壁,火脉如网,

远望似天心刻下一张巨大的红金纹络。

殿中立有“大火石”,

传说为上古太阳玉碎之残,

火神族以此为镇山之器。

?

二、【修学三道】

岩火教修学分三道:

(一)火基之道:学行火命

其训曰:火之初,不为夺,不为杀,只为照世。

火基弟子所学:

?\t聚火·引焰

?\t识火·辨性

?\t小火驭息法

?\t火脉呼吸

?\t火纹入门

此道重“稳”。

稳火者可生万技,火乱者必毁其身。

?

(二)火术之道:以火为器

进入此道者,须火性纯正、气息通畅。

火术分四卷,称为“四经”:

1.《炎经》:烈焰之术

“其焰烈烈,如日初升;

其势赫赫,如军初临。”

修者可使火升九尺,

可以火为壁,

可以焰为刃。

2.《御火经》:御火控形

“火可卷,可舒;

可聚,可散。”

火随心动,器随意成。

此为术者之根本。

3.《焚心经》:火听心声

“心不正,火反噬。”

此经最难,

修者须以赤心净火,通过心灼识念。

若心中有恶,火必先觉。

——岩姒将来会在此经达到极高境界。

4.《燎原经》:大火之道(禁经)

此经只传太子与帝姬。

火可成域,可燃十里。

一般弟子不得窥。

?

(三)承焰之道:承天·承责·承火

此道为火神真正根基,

唯帝姬、太子、赤羽统领可入。

其核心一句:

“持火者,须识影;

护火者,须安火。”

承焰之道共三品:

? 一品:御己火

不让心火疯长,不受火性夺心。

? 二品:护众火

可稳住百火乱阵,让族人不被火焰反噬。

? 三品:承天焰(罕见)

天降异火,大火乱世时,

修者能一人承焰,稳住天地火脉。

岩煜为近千年来唯一承天焰资格者,

岩姒被视为第二位。

?

三、【教学体系与门规】

岩火教有“六守”,

以此为律,刻于火碑上:

1.\t守心:火听心声,心若偏,火必逆。

2.\t守度:火无度则狂,火有度则成器。

3.\t守势:火大以护,不以伤。

4.\t守影:影非恶,忌妄灭之。(被火神族误解最深的一条)

5.\t守序:强者护弱,使火不断。

6. 守族:火族一息不绝,火便不灭。

第4守“影非恶”是从上古遗留下来的教规,但火神族大多不愿深谈此条。

因为他们害怕影。

因为影是他们曾经的伤。

?

四、【法术与祷词(诗经体)】

岩火教所有术法前必须念“火祷”。

其词如下:

“炎兮熙兮,照我玄丘;

赤兮明兮,护我心洲。

火不乱,心不乱;

焰不灭,吾不灭。”

——

四种核心法术对应四首“火歌”:

?

1.〈小火颂〉(新弟子)

“一星之火,可照微尘;

微尘之焰,可守初心。”

?

2.〈御焰行〉(中阶)

“焰随手行,火随心鸣;

手若稳,火如铃;

心若乱,火化兵。”

?

3.〈焚心歌〉(高阶)

“灼灼吾心,不可欺伪;

火识吾念,念偏则毙。”

?

4.〈燎原祭〉(禁术)

“原火无疆,天焰无量;

若授于吾,必以命偿。”

?

五、【弟子阶位】

岩火教弟子共四阶:

1.\t火基弟子(初入火)

2.\t焰徒(可御火)

3.\t火师(可引阵)

4.\t承焰者(太子、帝姬限定)

承焰者位高,不因血统,而因火格。

若有资质者亦可越阶——

但数千年来,无。

?

六、【祭火与火命】

岩火教最重要的仪式是 “祭火”。

每百焰轮举行一次。

仪式在火山巅峰的“祭火台”进行:

?\t岩炎持“火命石”

?\t岩瑶后献“暖火”

?\t赤璃领赤羽军列阵

?\t炎宿诵火经

?\t岩姒立于中央承火

?\t火脉升腾环绕整个火神山

祭火象征:

火神族承天火之命,守三界之光。

所有弟子必须参加。

七、【岩火教的精神】

岩火教不是为了塑造强者,

而是为了塑造 能承火、不被火烧尽的人。

其训曰:

“火可明,可暖,可护;

亦可毁,可噬,可夺。

持火者,须先持心。”

岩姒的光,便源于此训。

烬夭的痛,也来自此训被火族选择性遗忘的部分。

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