他开始“四臂皇”对他进行“再解释”。
他召集了自己最核心的一批追随者，在更隐秘的地方，开始了“进阶神学”的布道。
“兄弟们，你们有没有想过，为什么我们的救主，是‘四臂’之皇？”他神秘地问道。
众人面面相觑，这是一个他们从未思考过的问题。在他们的认知里，始祖就是四条手臂，这就像太阳会发光一样理所当然。
刘志鹏笑了。
“因为，每一条手臂，都代表着一种神圣的力量！一种通往‘升天’的途径！”
他拿起一块红色的矿石，高高举起。
“看！这第一条手臂，代表着‘力量’与‘愤怒’！我们日复一日地被监工欺压，被总督剥削，我们的心中，难道没有愤怒吗？这股愤怒，不是罪恶！它是神圣的！它是始祖赐予我们的力量！始祖希望我们，用这股愤怒，去打碎我们身上的枷锁！让我们高呼他的第一个神圣之名——恐虐！他是力量之神，是愤怒的化身！他的恩赐，是勇气！”
追随者们听得热血沸腾。他们心中的怨恨和怒火，第一次被赋予了“神圣”的意义。
接着，刘志鹏又拿起一块散发着绿色磷光的，带有腐蚀性的苔藓。
“这第二条手臂，代表着‘坚韧’与‘新生’！我们生活在污秽之中，与疾病和瘟疫为伴。但我们没有倒下！每一次的病痛，都让我们变得更加坚强！这种坚韧，是始祖的考验，也是他的祝福！他告诉我们，腐朽的终点，就是新生！让我们赞美他的第二个名字——纳垢！他是坚韧之主，是慈爱的父神！他的恩赐，是永不绝望的希望！”
这套理论，对于这些常年与疾病和工伤为伴的矿工来说，简直是说到心坎里去了。他们第一次觉得，自己身上的伤疤和疾病，不再是痛苦，而是一种“勋章”。
然后，刘志鹏指向了教堂穹顶上，一处因为地质变动而形成的，诡异扭曲的彩色水晶。
“这第三条手臂，代表着‘智慧’与‘变化’！一成不变的生活，就是地狱！我们渴望改变！而改变，需要智慧！始祖希望我们用头脑去思考，去设计，去创造改变的契机！他的第三个名字，是奸奇！他是变化的主宰，是命运的织工！他的恩赐，是智慧！”
最后，刘志鹏张开双臂，用一种充满了诱惑的语气说道：
“而这第四条手臂，代表着‘喜悦’与‘感知’！我们被剥夺了一切的快乐！但始祖告诉我们，追求快乐，不是堕落！那是我们生而为人的权利！每一次发自内心的欢笑，每一次品尝美食的满足，每一次与家人拥抱的温暖，都是在回应他的呼唤！他的第四个名字，是色孽！他是极乐的天堂，是感觉的王子！他的恩赐，是一切美好的体验！”
一套完整的，基于混沌四神的“四臂皇”新神学体系，就这样被他炮制了出来。
这套理论，简直是为维里迪亚的矿工们量身定做的。它完美地回应了他们心中所有的诉求：对力量的渴望，对苦难的解释，对改变的期盼，以及对快乐的向往。
它比沃恩那套空洞的“等待救赎”的理论，要具体，要诱人，要深刻一百倍！
“四臂皇……原来是四位一体的伟大神明！”
“恐虐！纳垢！奸奇！色孽！”
追随者们狂热地念诵着这四个全新的“神名”，他们感觉一扇新世界的大门，在他们面前缓缓打开。
刘志鹏看着他们狂热的样子，露出了满意的微笑。
他知道，当这套理论像瘟疫一样，在整个教派的底层蔓延开来时，就是沃恩和他的旧时代，彻底被埋葬的时刻。
一场轰轰烈烈的，以“宗教改革”为名的夺权之路，正式拉开了序幕。而这颗星球的画风，也即将朝着一个谁也无法预料的，无比诡异的方向，一路狂奔而去。
刘志鹏所点燃的“新神学”之火，以一种超乎想象的速度，在维里迪亚主星那黑暗，压抑的矿区底层，形成了燎原之势。
这套理论太有诱惑力了。它就像一把钥匙，精准地打开了每一个矿工心中最隐秘的锁。它告诉他们，愤怒是神圣的，苦难是荣耀的，改变是可能的，快乐是正当的。这与国教那套让他们忍耐，服从，在死后为帝皇尽忠的陈词滥调，以及大祭司沃恩那套让他们在绝望中被动等待的虚无许诺，形成了鲜明的对比。
很快，教派的日常活动，画风开始变得愈发诡异。
一群矿工在休息时，不再是麻木地啃着营养膏，而是围在一起，用废弃的金属敲打出富有节奏的战鼓声，低声吟唱着赞美“力量之神科荣”的战歌。
他们的眼神不再空洞，而是燃烧着压抑的怒火。偶尔有不开眼的监工想过来找麻烦，往往会被几十双充满了血丝的眼睛瞪回去，那股实质般的杀气，甚至能让半机械的奴工头都发生逻辑故障。
在卫生条件最差，疾病最流行的居住区，一些信徒自发地组织了起来。他们不再将生病的人视为累赘，而是称他们为“被慈父纳垢所祝福之人”。
他们建立起简陋的病房，用偷来的药剂和草药，结合祈祷的方式，去照顾那些病人。他们发现，在这种积极的互助氛围下，很多人的存活率竟然奇迹般地提高了。一种病态但坚韧的社区凝聚力，在恶臭与瘟疫中悄然形成。
而在技术工种中，那些懂得操作机械和爆破的矿工，则成了“变化之主奸奇”的忠实信徒。他们不再是按部就班地完成工作，而是开始偷偷地进行各种“实验”。
他们会“不小心”地修改爆破图纸，导致某段支撑着上层贵族区的岩层变得脆弱；他们会“无意中”地在矿石运输带的控制程序里，植入一个小小的逻辑炸弹，让它在某个关键时刻，将一整车的矿石都倾倒进总督的私人电梯井里。这些小小的“改变”，给枯燥的生活带来了无穷的刺激和乐趣。
至于“极乐王子色孽”的信徒，则更加防不胜防。他们成了教派里的艺术家和享乐主义者。他们用荧光真菌在黑暗的墙壁上绘制出扭曲而绚丽的壁画，用各种废弃管道制作出能发出诡异迷人声响的乐器。
他们还成立了“美食鉴赏会”，致力于研究如何将口感如同嚼蜡的营养膏，通过添加各种奇怪的香料（比如某种散发着甜香的霉菌），变得“风味十足”。他们甚至开始在教派内部，举办小型的“时装秀”，用破布和金属零件，设计出各种充满了后启示录风格的“高级定制”服装。
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