大道无形，生育万物，也主宰着万物运行的法则。地藏王菩萨此举，不仅是在度化地府众生，更是在巧妙地改变着轮回的某些规则，让这充满绝望的九幽之地，重新焕发出一丝生机与希望。这符合了大道“周行而不殆”的循环与“同于道者，道亦乐得之”的法则。
于是，大道并未言语，但一股磅礴而难以言喻的功德之力，如同无形的潮水，自九天之上，幽冥之下，四面八方，汇聚向地藏。
这功德，不再仅仅是提升修为的力量，更蕴含着对地藏王菩萨普度众生、完善地府这一伟业的最高嘉奖与认可。它如同一道无形的冠冕，轻轻地落在了地藏王菩萨的头顶，让整个幽冥大殿都仿佛被一层柔和而神圣的光晕所笼罩。
地藏王菩萨微微闭目，感受着这来自“地道”的认可与“大道”的垂青，嘴角露出一丝了然的微笑。他知道，这地府的变革，才刚刚开始。而这一切，都源于那短短几句，却蕴含无尽智慧的心经。
西方教主接引圣人，此刻正端坐于极乐世界莲台之上，闭目冥思。然而，他敏锐的感知，却清晰地捕捉到了来自遥远九幽地府的异样波动。
那波动之中，充满了祥和、智慧，以及一种难以言喻的、直指本源的大乘佛法”意境。这股气息虽然微弱，却如同一道闪电，瞬间击中了接引圣人心中的某个角落。
他猛地睁开双眼，眼中精光四射，随即转为一种难以抑制的欣喜。他喃喃自语道：“不错！果然是我西方教，自有大智慧，大气运的弟子！”
接引圣人心中的喜悦，不仅仅是因为地藏王在修行道路上似乎又迈出了关键的一步，更因为他清晰地感应到，地藏王所讲之佛法，正是那传说中、源自上古、远超西方教现有八百旁门的大乘佛法”。这让他对西方教未来的前景，充满了前所未有的期待。
他甚至隐隐觉得，地藏王的这次讲道，或许会为整个西方教带来一次脱胎换骨的契机。
然而，时间缓缓流逝，地藏王在地府的讲道结束了。接引圣人一直保持着感知，等待着那预料之中的回馈。
按照常理，地藏王身为西方教徒弟，他在九幽行善积德，所获功德，理应有相当一部分会回流至西方教，滋养教派气运，甚至圣人自身也能感应到一丝气运的温养。
但这一次，什么都没有发生。
时间一分一秒过去，从讲道结束到现在，已经过去许久，但接引圣人始终没有感应到一丝一毫的功德回流，更别提气运的温养了。
那股原本应该如同细流般汇入西方教气运长河的功德之力，仿佛消失在了九幽地府，再未出现。
接引圣人脸上的欣喜，渐渐被一种难以置信，随后是深深的困惑，最后凝结成一种强烈的不安。
身为圣人，他虽然不能随意干涉气运，但对自己教派、自己弟子的气运波动，却有着天然的敏感。如今这诡异的状况，让他心中警铃大作。
“不对劲……十分有十二分的不对劲！”接引圣人喃喃道，眉头紧锁，脸色越来越沉，“地藏讲道，功德浩大，却一点也没分给西方教？这……这绝不是正常现象！”
他尝试运转神通，再次探查那股消失的功德流向，但依旧一无所获。这让他心中的不安，如同滚雪球般越滚越大。这背后，究竟隐藏着什么？是地藏王自己截留了功德？还是……有其他更深层的原因？他隐隐觉得，这平静之下，或许潜藏着某种不为人知的变数。
接引圣人心中充满了疑惑与震惊。他尝试推演地藏王菩萨在九幽地府的种种作为，试图找出其中的因果联系，以及那缺失的功德流向。然而，当他将地藏王菩萨在九幽深处讲经说法，以及地府众生因此产生的感悟与反应纳入推演时，结果却大大出乎他的意料。
他清晰地“看到”地藏王菩萨所讲的，并非西方教所传的“八百旁门左道”，而是一种他从未接触过的法门——大乘佛法！
“大乘佛法？”接引圣人喃喃自语，心中充满了震撼与不解。这“大乘佛法”究竟是什么？它为何如此陌生？西方教从没有教导过这种法门，地藏王菩萨为何会懂得？难道说，那青乾圣人当年与地藏王菩萨辩论，传递给他的，就是这种“大乘佛法”的种子？
接引圣人皱紧眉头，他尝试从自己浩瀚的记忆库中搜索，试图找到关于“大乘佛法”的任何信息。然而，无论他如何努力，都只得到一个结果——这“大乘佛法”并非他所知任何已知佛法的分支或变体，它似乎是一种更古老、更宏大、也更难以捉摸的体系。它的核心似乎围绕着“普度众生”而非“自度”，强调慈悲与智慧并重，其目标似乎是要将所有众生都渡到彼岸，而非仅仅是个人的解脱。
“西方教没有，地藏为何会？这‘大乘佛法’，到底是什么？”接引圣人感到前所未有的困惑。他甚至尝试推演这种“大乘佛法”的起源，却只得到一个模糊的结论：它似乎源于一种更广阔的慈悲心，一种渴望将无量众生度到彼岸的宏大愿力，这与西方教“渡己”的理念截然不同。
他心中暗想：“难道青乾当年传递给地藏的，就是这种‘大乘佛法’？地藏王菩萨领悟了，并且将其发扬光大？这‘大乘佛法’，为何西方教从没教导过？这不对劲，这完全不对劲！”他感到一种深深的违和感，仿佛有一块巨大的拼图缺失了，而他却不知道那块拼图是什么。这“大乘佛法”的出现，以及地藏王菩萨对其的领悟和践行，让他意识到，地藏王菩萨的道路，似乎已经偏离了西方教预设的轨道，踏上了另一条充满未知与可能性的道路。而这，对他和西方教来说，都意味着一种难以预料的变数。
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