那道裂痕，首先从柳妻的身体上显现。
阿禾离村已近半月，柳妻操持着全村的吃食药浴，铁打的身子也熬不住了。
风寒来得又急又猛，高热如火，将她烧得神志昏沉，嘴唇干裂如焦土。
村民们围在床边，急得团团转，有人已经嚷着要去下游把阿禾先生追回来。
就在一片慌乱中，一个梳着双丫髻的十岁女童挤了进来，她叫杏儿，平日里最爱跟着柳妻学揉面。
她没说话，只是默默端来一盆温热的水，跪在床前，脱下柳妻的鞋袜，将那双烧得滚烫的脚放入水中。
众人正觉不解，杏儿却伸出她那双还带着面粉香气的小手，开始为柳禾按摩双足。
手法稚嫩，力道却不偏不倚，精准地按在太溪穴上，一股奇异的暖流竟顺着柳妻的脚踝逆流而上，稳住了她体内乱窜的燥火。
接着，杏儿的小手移至昆仑穴，揉按之间，节奏竟暗合柳妻教她揉面时的“三沉一浮”之法。
更奇的是，她边按边哼起了一首不知何时新编的童谣：“面要三压起，脚要九圈提，申时歇一歇，病魔绕道去。”起初，柳妻在昏沉中只觉荒唐，可半个时辰后，她忽然全身一松，大汗淋漓，那股焚心煮骨的热意竟如潮水般退去，脉象也奇迹般地平稳下来。
她睁开眼，望着杏儿那张因专注而涨得通红的纯真脸庞，眼泪毫无征兆地滑落。
她知道，从这一刻起，自己不再仅仅是知识的传授者，而已然成了被这份活泼泼的传承所守护的人。
与此同时，百里之外的下游，阿禾的乌篷船正泊在一片芦苇荡中。
前方不远处的村落，死气沉沉，空气中弥漫着一股混杂着草药和腐败的怪味。
船家告诉他，那里爆发了时疫，染上的人发热咳血，活不过三天。
官府已经下了文书，准备封村烧屋，以绝后患。
村中哭嚎之声，隔着水面都能隐约听见。
阿禾没有惊动任何人，在夜色中潜入村子外围的林中。
他看到的景象，却让他停下了脚步。
整个村子并没有坐以待毙，而是用一种近乎本能的智慧在自救。
所有病患都被集中到了村北的一片废弃旧屋里，每日三餐，由健康的村民用长长的竹竿将食物远远地投送过去。
村中各家各户的烟囱，都被用泥巴糊住大半，只留下一道窄缝，烧的不是寻常柴火，而是气味辛烈的柏树枝，青烟如剑，直指苍穹，将污秽之气驱散。
最让阿禾动容的，是看到几位妇人将病患换下的衣物，用杆子高高悬挂在自家灶台的上方，借着下方烧饭的热气和烟火，进行着最原始的熏蒸消毒。
这些法子，都是他当初在柳家村零星示范过的，不成体系，不成章法，却被这些挣扎求生的百姓自行组合，编织成了一张完整的防疫大网。
林间，一位拄着竹竿的老者，正迎着风口，费力地调整着一块挡板，指挥着一股柏枝的烟流飘向村北的病患区，他口中喃喃念叨：“阿禾先生说过，火会指路，烟能清浊。”阿禾立于暗处，看着那道在风中顽强不屈的烟，嘴角微不可察地扬起。
他没有现身，没有留下一个字，只是悄然转身，绕过这片自救的土地，继续顺流而下。
柳家村，严冬已至。
冬至大祭后，柳妻开始主持村里一年一度的冬葬仪式。
这本是寻常的农事，她却鬼使神使地用了阿禾留下的节气养生之法。
萝卜辛甘属木，入东窖，以应肝木升发之气；大白菜甘平属土，入中窖，以健脾和中，安稳过冬；芋头咸平属水，入北窖，以合肾水藏精之意。
不仅如此，她还在每个窖口都插上艾草，挂上几串饱满的花椒，用以驱虫防潮。
仪式并无奇特之处，然而当晚，异变陡生。
一股若有若无的暖流，竟从地下缓缓扩散开来，所有踩在窖藏区土地上的人，都感觉足底阵阵生温。
村里几个常年受冻疮困扰的老人，第二天醒来，惊恐地发现脚上的疮口竟已结痂脱落。
村西的盲叟拄着拐杖在村里行走，更是惊奇不已，他感觉脚下的土地仿佛活了过来，地脉的起伏流动，竟像无形的针灸导引，让他每一步都走得无比通畅。
柳妻心中大惊，连忙带人勘察地形，当她将所有窖口的位置在地上用石子标记出来时，整个人都呆住了。
这些窖位，竟与人体背部的“八髎穴”分布遥相呼应，而那些艾草燃烧后释放的微量烟气，正顺着土地的缝隙，丝丝缕缕地渗入深层土壤，形成了一场覆盖全村的、天然的“温针灸”。
她仰望漫天星斗，喃喃低语：“我们只是想过好日子，怎么就把这方天地，用成了一根活生生的针？”
这根“天地之针”的力量，甚至触及了生死之界。
村中一个重症患儿，已昏睡三日，气息微弱如游丝。
孩子的母亲跪在床边，眼泪早已流干，只剩下无声的哽咽。
子时三刻，万籁俱寂，那孩子忽然开始喃喃呓语，吐出的却是一个苍老而温和的声音：“慢些来……慢些来……”紧接着，他那微弱急促的呼吸，竟开始变得深沉而平稳，每三次呼吸之后，必然会有一个短暂而清晰的停顿，仿佛在遵循某种古老的生命节律。
母亲惊疑不定之际，窗外忽然刮起一阵微风，灶膛里残存的火苗“忽”地一亮，在对面的墙壁上，投下了一道执卷而立的清瘦身影，那身影只是一闪，便消失无踪。
次日清晨，孩子竟奇迹般地苏醒了，他清晰地告诉母亲，梦里有一位白胡子老爷爷一直坐在他床边，什么也没说，只是叫他“听自己的心跳，跟着呼吸走，数到三就停一下”。
柳妻闻讯赶来，听完孩子的描述，连忙翻出那本残缺的《诊脉法》古卷，颤抖着手指着其中一行几乎无法辨认的文字。
那上面记载的，正是早已失传的“少阴安神术”，一种通过调整呼吸节律来守护心肾元气的秘法。
她走到那面墙边，伸出手，轻轻抚摸着昨夜魅影闪现的地方，声音低得只有自己能听见：“老师，您忙了一辈子，这下，总算肯安稳睡了。”
大雪落尽，江河冰封，阿禾弃舟登岸，独自穿行于一片广袤的旷野。
雪后初晴，阳光刺眼，他忽然被远处冰封河面上的一阵嬉闹声吸引。
几个裹得像棉球一样的孩童，正在冰上玩耍。
他们手中拿着枯树枝，在光滑的冰面上划出一道道纵横交错的线条，口中还大声喊着：“从脚到头，这是胃经！从头到脚，那是胆络！”一个稍大些的孩子扮演“病家”，躺在冰上哼哼唧唧，另一个则扮作“医师”，抓起一捧雪团当做草药，指着冰面上的裂纹当作脉象，煞有介事地诊断着“脾虚腹胀”、“肾寒腿疼”。
阿禾看得怔住了。
那些孩子们随手划出的路径，竟与《针经》所载的经络走向大体一致，只有在几个关节转折处稍有偏差。
他站在远处，看了许久，没有上前惊扰。
他只是默默从怀中取出一枚只有指甲盖大小的青铜碎片，上面刻着古老的鸟虫篆，那是“医道传承印”的最后一块残片。
他缓步走近，趁着孩子们争论不休，将那枚碎片悄悄放入一个孩子用来装石子的破旧布袋里。
做完这一切，他转身离去。
身后，传来孩子们清脆的争执声：“你画错了！书上说，申时要歇一歇，不能乱动！”阿禾的唇角，终于勾起一抹真正的笑意，他一步踏出，身影在雪地里渐渐淡去，竟未留下丝毫痕迹。
凛冬终将过去，冰雪消融，柳家村的土地重新散发出湿润的生机。
这个冬天，村里没有一人因严寒而病倒，反倒是个个精神饱满，尤其是孩子们，经过地气的滋养，一个个壮实得像小牛犊。
柳妻站在村口，看着满地乱跑、精力旺盛到无处发泄的孩童们，欣慰之余，一丝新的忧虑悄然浮上心头。
身子骨是养好了，可这心性呢？
这份来之不易的生机与智慧，又该如何被引导，被塑造？
她的目光，不由自主地投向了村东头那间终日传来朗朗读书声的村塾。
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