东宫地底，那点灵识核心对微观宇宙的探索已步入深水区。基于对“瘟坊”大规模实验数据的分析，以及对多种微虫种群竞争、共生、抑制关系的建模，它成功构建了一套针对微虫c及其变种的“微生态调控模型”。
这套模型并非旨在彻底根除瘟疫——那需要消耗巨大能量进行全域净化，且可能破坏本地微生物平衡，不符合效率原则——而是追求一种更精妙的“动态抑制与引导”。即通过持续投放特定比例的“清道夫-Y”代谢产物，并结合精准的局部能量场调节，将微虫c的种群数量和毒力维持在一个较低且相对稳定的水平，使其从“烈性瘟疫”降格为一种“可控的地方性流行病”。
这本质上是一种基于大数据和精准干预的“公共卫生”管理策略，只不过执行者并非人类医官，而是一个冰冷的、以数据和效率为最高准则的灵识。
随着这套调控模型的持续运行，“瘟坊”及周边区域的情况发生了显着变化。新增病例的锐减和死亡率的下降已是有目共睹，更微妙的是，那笼罩区域的浓重病煞之气开始缓缓消散，虽然依旧贫困绝望，但那种令人窒息的“必死”氛围已然淡去。
这些变化，在信息闭塞、渴望奇迹的百姓眼中，逐渐与白莲教宣扬的“圣母慈悲”紧密联系在一起。尽管教众分发的“圣药”实则效用寥寥，但并不妨碍他们将病情好转归功于“圣母显灵”。甚至坊间开始流传，有虔诚的信徒在梦中得见一位周身笼罩在朦胧寒光中的女子，挥手间便驱散了病魔云云。“圣母平息瘟疫”的“圣迹”越传越神，白莲教的声势在底层民众中悄然壮大。
这一切，自然逃不过朱棣的耳目。厂卫的密报如雪片般飞入乾清宫，详细描述了疫情缓和与白莲教借机传播的情形。
朱棣捏着密报，脸色阴晴不定。疫情缓解本是他所愿，但这缓解的方式却让他如鲠在喉。他绝不相信是什么“圣母显灵”，更倾向于这是那东宫“妖物”的又一种诡计，意图收买人心，动摇国本。
“陛下，”新任礼部尚书小心翼翼地奏道，“民间愚昧，皆言此乃祥瑞，是上天警示陛下施仁政而后降下的福报。若朝廷一味弹压，恐失民心。不如……顺势而为，将此番疫情缓和，宣称为陛下诚心祷告、感动上苍所致，并下诏减免京畿赋税，以示皇恩浩荡，如此既可安抚民心，亦可挫败妖人蛊惑之计。”
这是一个典型的“政治操作”建议，将“妖迹”转化为“祥瑞”，把功劳揽到皇帝身上。
朱棣闻言，眼中闪过一丝意动，但更多的却是疑虑。他深知那东宫之物的可怕，岂敢轻易贪天之功为己有？但眼下局势，这似乎是稳住民心、打击白莲教的最便捷方法。
就在他犹豫之时，钦天监监正战战兢兢地呈上了最新的观测结果：“陛下，臣夜观天象，见紫微星旁有寒光隐现，虽主肃杀，然其光渐稳，似有转化之象。且京城地气……近日确乎比之前稍显平和。或可解读为，陛下圣德感天，那……那宫中之异气，亦被潜移默化，渐趋中和？”
这番含糊其辞、牵强附会的解读，恰好给了朱棣一个台阶下。他需要这样一个“科学”或者说“玄学”的依据来支撑自己的政治决策。
“哼，既是天象显示朕之德政有所成效，那便依礼部所奏吧。”朱棣最终拍板，语气中却无多少喜悦，只有深深的戒备，“但厂卫对白莲妖人的清查，不得有丝毫松懈！凡有借机生事者，立斩不赦！”
于是，一道宣告皇帝“至诚格天，瘟疫渐消”的诏书颁行天下，同时宣布减免京畿地区一年赋税。朝廷掌控的舆论机器开动，全力将疫情缓和宣传为皇帝仁德感召的“祥瑞”，极力淡化乃至污名化白莲教的“圣母”之说。
一时间，京城内外，两种说法激烈碰撞。官方宣扬皇恩浩荡，民间暗传圣母慈悲。朱棣看似掌握了舆论高地，但内心深处，对那东宫内沉默的、却能无形中影响局势的“异数”的忌惮，却达到了顶点。他知道，这暂时的“祥瑞”之下，埋藏的是更深的危机。他一面享受着“祥瑞”带来的些许政治资本，一面暗中督促心腹，加紧搜寻一切可能克制那“妖物”的民间异人、上古秘法，杀机暗藏。
东宫偏殿内，灵识核心冷漠地记录着外界因疫情缓和而引发的舆论纷争和朝廷的“祥瑞”宣传。
【信息引导集团（白莲教）影响力因事件A（瘟疫缓和）而提升。】 【监视者·J】试图通过信息操作将事件A归因于自身，以抵消【信息引导集团】的影响力。】 【社会整体稳定性因事件A得到暂时提升，但底层矛盾未解决。】
它对“祥瑞”或“圣迹”之名毫不在意，只关注事件本身带来的数据变化和势力平衡。它注意到，由于社会紧张度的暂时下降，指向东宫区域的“注意力”能量场中的敌意成分略有减少，但【监视者·J】的监控力度并未减弱，反而更加精细。
这对它而言是利好，意味着有更多资源和算力可以投入内部研究，而非持续防御。
它继续优化着“微生态调控模型”，并开始将研究范围扩展到其他类型的微生物，探索其在环境修复、能量转化等方面的潜在应用。一次原本可能席卷全城的灾难，在其冷酷的理性干预下，化为了推动其科技树攀升的养料，并在不经意间，深刻影响了这个王朝的人心向背与政治格局。
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