阿山皱了皱眉，微不可察的朝刘洵使眼色，这呆瓜，明摆着陛下要给捷径了，干嘛非要去走科举？
姜昭棠余光瞥见，反手就给了她一个脑瓜崩，没好气道：“这叫气魄，科举才是男儿家的正途，没什么捷径好走，你阿兄教出来的学生，还怕区区一个科举？”
“陛下，反正天下出类拔萃的学子都要走到您面前接受考较，既然如此，何必要走一遭科举呢。”
“你这鬼丫头，哪里懂朝堂之事，这文官是这么好做的？若得了恩典，直接上位，岂不是要被旁人戳脊梁骨？连累着你阿兄也被人念叨。”
秦渊无奈地勾了勾唇角，垂眸沉默不语。
幸好刘洵性子敦厚持重，并未被阿山的言辞蛊惑，纵观历朝历代的朝堂，从非单一面孔所能支撑，既有奸佞之辈搅弄风云，亦有忠臣良将坚守本心，而像刘洵这般既能踏实做实事、又不迂腐固执的耿直之臣，更是不可或缺的支柱。
更何况刘洵还在自己身边耳濡目染这么长时间，算得上兼具谋略与实干，这要是入了朝堂，无疑是文官中上上之选。
姜昭棠算的上是明君，明君嘛，勤勉执政只是基本，懂得权衡轻重，辨识人才，更是帝王优质的品德。
刘洵的品性与能力，想必正合姜昭棠的胃口，要知道，就连隋咏良那般言辞犀利，行事如“泼妇”般的臣子，都能在御史大夫的位置上安稳任职多年，足以见得姜昭棠的容人之量与识人之明。
纪翎的定位很奇怪，皇帝知道他是正儿八经的鬼谷弟子，所以和所有的孩子都交谈了一番，唯独绕开了他，其他人只能算的上是旁听而已，长安就有传闻，秦渊将真正的鬼谷学问和祖传的纵剑术都传授给了这孩子，茶馆里面都在闲谈，说用不了几年，这孩子就是另外一个丰神俊秀的鬼谷传人。
这在长安是个大新闻，没有人不对鬼谷学派感兴趣，皇帝如此，勋贵如此，百姓亦如此。
本来今天秦渊想跟几个孩子讲授雪是如何形成，顺便再出去打个雪仗，让他们和大自然来一次亲密接触，
但姜昭棠既然来了，秦渊就改变了主意，他决定讲一篇《史记·孙子吴起列传》。
“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐.....”秦渊手边没有书本，全程脱稿，声情并茂的将原文和自己的理解娓娓道来。
“咱们用商业的方法来拆解孙武，吴起的成功要素，这里跳出他们军事家的身份，而是将二人视为古代高级管理人才，分析他们的能力，从另一种角度来发现他们的价值.......”
秦渊洋洋洒洒的讲了许久，从严苛的纪律，人性的弱点，规则之下的博弈，包括团队管理的终极法则，情感绑定。
姜昭棠不知不觉的听入了神，有许多词汇他根本听不懂，只能联系上下文理解，秦渊的观点鞭辟入里，他非常感兴趣，全神贯注，没有丝毫遗漏的从头听到尾，如果当初他的老师也能如此讲课，他保证不会缺席任何一堂课。
看几个孩子，同样听得入神，而且眉宇之间也没有凝涩感，似是对秦渊那些古怪的词汇丝毫不觉得奇怪。
“人性与规则的博弈，这部分朕没有听懂，再讲一遍。”姜昭棠丝毫不客气，也没有听不懂的羞愧感，鬼谷学问也不是谁都能听得懂的。
秦渊躬身应是，缓声道：“陛下，列传中的关键事件，其实可以用三点概括，个人欲望，情感与规则的碰撞，您可以用这一视角串联起所有核心情节。
吴王最初让孙武训宫女时，带着“看个新鲜”的心态，而孙武始终以军事规则为唯一标准。最终吴王妥协，本质是玩乐向规则的让步，也证明了规则的严肃性，是成事的前提”。
士兵怕苦怕累是人性本能，吴起却用同吃同住，吸脓疗伤打破这种本能。这背后不是单纯的温情，而是让士兵相信，跟着他能赢，能保命，用共同目标替代个体惰性，这也解释了为何他的军队能战无不胜。
吴起在楚国变法，核心是，削弱贵族利益，强化国家军事能力。贵族的反对，本质是个人既得利益与国家发展规则的冲突。最终吴起被杀，但变法成果保留，说明规则一旦符合大势，即便牺牲执行者，仍能产生长期价值。
姜昭棠沉思片刻，皱眉道：“也就是说，临之以威，严苛的规则制订是基础，朕若想要人心归附，那需要建立所谓的情感联系，这样对方才能全身心的忠诚于朕。”
阿山挑眉道：“陛下，也就是打一棍棒，再给一块蜜饯，地位越低的人，越能适用这个法子，对于地位高的人，得看情况再用。”
姜昭棠眸中灵光一闪，随即漾开笑意：“阿山这总结倒是新颖，朕算听明白了，兵家上策，在人心攻伐。秦渊，今日这堂课，朕着实有收获。但你要记住，莫去轻易触碰贵族利益。朕是这天下最大的贵族，你亦在其列，我们本就是你口中的利益既得者。所谓帝国权威，百姓是根基，可在另一种层面上，这些贵族，亦是维系权柄的根基。”
“陛下，臣有其他的见解。”
“讲。”
“贵族是帝国根本的说法有些偏颇。圣贤早有箴言，君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟，臣认为，百姓才是支撑王朝的基石。”
“可你难道忘了？朕要成就王图霸业，最需依仗的，正是这些勋贵之力！”姜昭棠声音微沉。
秦渊躬身，却依旧坚持：“陛下明鉴，勋贵的力量，实则源于庶民。他们所握的权势，不过是您皇权的衍生品，是皇权旁落分割的结果。庶民大多蒙昧，最易被流言蛊惑，而他们对王朝的认知，恰恰来自那些奴役他们的权贵。所以臣斗胆进言：一旦民生动荡，当以三步为策，第一，严惩挑事权贵以正根源；第二，迅速镇压乱象以稳局面；第三，安抚流离百姓以固根本。如此，才是真正的帝王之道。”
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