汉代诗歌主流，是成熟典雅、被奉为“正声”的五言诗和承袭《诗经》的四言体，如《古诗十九首》与汉初韦孟的《讽谏诗》。
七言诗虽非绝迹，如汉武帝时的《柏梁诗》、张衡的《四愁诗》，但数量稀少，地位远不及五言，常被视为带有俗调或变”色彩，甚至与乐府、民间歌谣关联更紧密，难登大雅之堂。
崔琰闻言，朗声接过话头，他显然更看重诗歌本身而非形式窠臼：“子惠所言不差，七言一体，确乎少见。然正因其少见，更显其难能可贵！”
“七字成句，气韵流转更为酣畅，若以五言拘束，或难尽显其磅礴决绝之气！诗以言志，志达即可，何必拘泥于字句多寡？此诗之精神气骨，足以傲视当世诸多正声矣！” 崔琰性格刚直，更重内容实质，他对七言体不仅没有偏见，反而敏锐地察觉到字数多的优势。
张钧也点头附和崔琰：“季珪兄所言甚是。七言虽非主流，然观此诗，如江河奔涌，其势沛然莫之能御。尤其后二句，若非七字长句，焉能承载如此家国担当、生死决断之重？此体似疏阔，实蕴大气象！张郎君以此体抒此志，可谓相得益彰！”
“诗贵达意传情，不必拘泥形式,其文体或诗或赋，或四五言或六七言，在下以为并不重要。”张梁的声音清朗而坚定，在厅堂中回响，他环视众人，目光澄澈，继续道：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。关键在于，文以载道,言以足志,以言承文,文言合一！”
此话一出，犹如投入平静池水的巨石，激荡起层层涟漪。
“文以载道,言以足志。”一直不曾发言的张钧，轻声咀嚼着这几个字，他已经接到朝廷征辟，即将入朝为官出任郎中，身为天子近臣，他并没有多说话，只是在细细品味。
上了岸的人都谨言慎行，北宋嘉佑二年的千年龙虎榜里，章衡独占鳌头，蟾宫折桂，却少有文章留世，反倒是官场不如意者，比如三苏与曾巩、张载等人，以文才留名。
“好！说得好！”崔琰猛地一拍案几，双目精光暴涨，率先喝彩！他性情刚直，最厌烦无病呻吟、堆砌辞藻的虚浮文风，张梁一番话与他师门的观点不谋而合。
“张郎君此论，切中时弊！诗赋文章，若不能为时为事，不能承载大道，纵有华彩千篇，亦不过是无病呻吟，徒费精神！此论当为圭臬！”他站起身，对着张梁一揖，“张郎君见识卓绝，不知师从哪位名儒大贤？？”
张梁坦然道：“在下所学，乃家兄所授，并无师承名门。”
崔琰闻言，眼中精光更盛，抢步上前，声音带着期许：“既无师承，郎君可愿与我同门，共拜郑师门下？”
他口中的郑师，正是名震天下的经学泰斗、海内儒宗--郑玄郑康成！
郑玄之学，最重经世致用，力矫时弊。当世经学流于繁琐，一经说至百万言，郑玄删削冗杂，倡言“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，其学与张梁所说的文以载道、为时着事之论不谋而合！
魏超在一旁听得真切，脱口问道：“崔先生，您所言郑师，莫非是北海康成公？！”
崔琰听他提起师尊名讳，肃然拱手道，“正是。”
“那可真是巧事！”魏超抚掌大笑，“前些日子，我与三郎抵足夜谈，曾问及他心中仰慕的师门。你猜他如何说？”他故意顿了顿，环视众人，“三郎道：太学清流、鸿都辞赋、乃至曲阜圣裔孔门……皆非其志！”
崔琰何等机敏，听魏超说巧事，又闻张梁竟连孔门都无意，心中已如电光火石般豁然开朗，目光灼灼地投向张梁，声音带着惊喜与期待：“那莫非是……？”
张梁迎着崔琰炽热的目光，嘴角扬起一抹笑意，向着崔琰郑重一揖，朗声道：
“在下心之所向，正是拜入北海康成公门下，聆听教诲！”
“哈哈哈哈哈——！！！”
张梁话音未落，崔琰已是抚掌纵声长笑！那笑声洪亮酣畅，充满了“英雄所见略同”的狂喜、为恩师寻得高徒的欣慰，以及冥冥之中自有天意的契合感！
甄逸在一旁，见崔琰如此开怀，本不欲扫兴，但虑及现实，还是轻咳一声，谨慎提醒道：“季珪兄且慢欢喜。康成公自建宁二年（169年）党锢之祸起，为避嫌远祸，早已闭门谢客，罕少收纳新徒。此事…恐非易与，还需崔兄多费心周旋才是。”
崔琰的笑声戛然而止，脸上掠过一丝凝重，他略作沉吟，眉头微蹙，思索一小会儿后，脸上重新神采飞扬，甚至比方才更添了几分笃定与自信！
“无妨！”崔琰用力一拍胸膛，声音斩钉截铁，“我崔季珪，不正是党锢之后才蒙恩师收入门下的么？” 他眼中闪烁着智珠在握的光芒，“我稍后就修书两封，请成国（刘熙）与子尼（国渊）两位师兄代为美言，张郎君有如此经世致用之思、惊才绝艳之文，更兼心向郑学，其志可嘉！我相信，恩师若知张郎君才志，定会同意！”
见崔琰胸有成竹，众人便不再多言，话题自然流转到文事之上。
甄逸此时珍而重之地从绢布包裹中，取出张梁带来的七尺纸，向众人展示：“诸位请看，此乃张郎君新近研制的留侯纸，较之蔡侯纸，质地更匀，更宜着墨。前番张郎君也曾赠纸于我，可惜甄某一时技痒，竟悉数给糟蹋完了。”
他略带自嘲地笑了笑，“今日听闻苏家主言及张郎君在毋极，这才央他邀约，一为流民车马，二来嘛，实是心念此纸，一日不写便觉手痒难耐。”
崔琰取过一张，指尖细细摩挲，感受着那绵韧润柔的质感，抬眼看向甄逸，语带调侃：“仲道兄，今日你亲迎于大门，怕是有五分诚意，是冲着这留侯纸来的吧？”
甄逸但笑不语，算是默认，除了张梁与魏超，其余诸人皆好奇地取纸细观，啧啧称奇。
“留侯纸之妙处，你等一试笔便知！”甄逸吩咐侍女研墨备笔，随即转向张梁，笑容可掬，“张郎君，甄某有一不情之请……”
话音未落，便被崔琰截断：“既知是不情之请，那不说也罢！”引得在座几人都忍俊不禁。
甄逸佯怒瞪了崔琰一眼：“好你个季珪！还未成同门，便护起短来了？”他不再理会崔琰，对张梁恳切道：“甄某想请郎君留下两幅墨宝——就写那‘文章合为时而着，歌诗合为事而作’，以及‘文以载道，言以足志’两句，以作我书房里的镇斋之宝！”
此言一出，崔琰与刘惠立刻不依不饶起来。
“两句皆被你一人独得，我等岂非空手而归？”
“仲道，贪多嚼不烂，你只能择其一！”
厅中顿时起了小小争执，最终，甄逸得了长句，刘惠心满意足地分走了短句。崔琰则如愿以偿，索要了那令他击掌相和的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
一直不曾说话的张钧，此时也含笑上前相邀。得知他即将入朝为官，魏超灵机一动，向张梁建议道：“三郎，何不将你那日劝说田先生出山时所言，书赠给张兄？我看就正合其志！”
张钧闻言，眼中精光一闪：“田先生？莫非是辞官归隐的钜鹿名士田元皓先生？”
魏超点头，“正是！前番司隶有疫，大批流民涌入钜鹿，我曲阳城接纳了万余流民。彼时恰逢县令外出，县丞县尉新旧交替，县中无人主事。我三人便亲往田先生隐居处，恳请他出山代掌政务，以安黎庶。”
“哦？”张钧兴趣更浓，“不知是何等金石之言，竟能打动田先生？愿闻其详。”
魏超神色肃然，一字一句，清晰有力地吟诵道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
张钧听闻此句，整个人瞬间肃立，手上毫毛倒竖，仿佛有电光在背脊处通过！他即将踏入的，正是那庙堂之高——郎中一职，虽非显赫，却是天子近侍，出入宫禁，参赞机要，乃无数士子梦寐以求的清要之位。
“居庙堂之高则忧其民”——这八个字，如同一柄重锤，狠狠砸在他因升迁而有些激荡的心上！它提醒着张钧，紫绶金章并非终点，而是以忧民之实，践履忠君之志的起点。
“处江湖之远则忧其君”——此句更如洪钟大吕，在他心头震响。田丰先生何等人物？宁折不弯，因直谏不容于时而归隐江湖！其“忧君”之心未死，故能被此语打动出山。这忧君不是阿谀之态，实乃对社稷安危、国运兴衰的深切挂怀。
张钧深吸一口气，仿佛要将这两句话，刻入肺腑骨髓！他整理衣冠，身姿挺拔如松，向着张梁郑重地一揖，“张郎君此言，字字如金玉坠地，句句似风雷激荡！钧不日将赴郎署，定将此言悬于座右，朝乾夕惕，夙夜匪懈！身居禁中，必思黎庶之艰难；他日白衣，亦怀家国之兴替！此语，非仅劝田公出山，更是钧点明前路之明灯！钧，深谢郎君赠言！”
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