夏至的烈日把秦地粟苗晒得发亮，泾阳县的夏耘已到关键时——农人需用改良耘田耙松垄除草，公仓却堆着两批工具：一批是按《考工记》改良的“双齿耘田耙”（齿距宽防伤根，柄尾刻苗情刻度），一批是老旧单齿耙，可旧贵族杜洪（杜挚侄，爵为“不更”）却把新耙锁在私库，只给农人发旧耙，还唆使家奴散布“新耙伤田”的流言。赵承骑着青骊马走在发烫的田埂上，马背上驮着两卷核心物事：一卷是《商君法·农律》夏耘篇抄本，竹片上“夏耘核验农器、截留者罚缴工具十倍”的朱字被暑气烘得醒目；另一卷是“夏耘核验册”，记着“新耙每亩耘三趟、苗情需达‘叶宽四寸、株高六尺’”的标准，每样都标着“依《泛胜之书·耘苗篇》改良”的注脚。他腰间的“查田符”旁，新添了木刻“苗情核验尺”（尺身刻“壮、中、弱”三档苗情），这是商鞅推行“农事精细化”的关键环节——夏耘决定秋熟成色，旧贵族却想借“旧耙低效”逃避耘田役（按律贵族需派私奴助农耘田），赵承此行，便是要让《农律》的“器不分新旧、役不逃责”，落在耘田的耙地声里。 ## 一、主线：赵承泾阳核耘器，杜洪截留遭重处 公仓的农器发放点稀稀拉拉站着几个农人，杜洪的家奴守在库门，只给递上“旧耙申领单”的农人发工具，新耙库的木门上还贴着“杜氏宗族专用”的封条。见赵承来，杜洪摇着羽扇迎上来：“赵客卿来得正好，这新耙齿稀，除不了草还伤苗根，俺们先试耘，没问题再给农人用！” 赵承没接他递来的“试耘册”，而是让小吏取出“苗情核验尺”——随机选了三株粟苗，用尺量得叶宽三寸、株高五尺，属“中苗”，又拿出“新耙试耘样田”的记录（用新耙耘过的苗，三日后果然长至叶宽四寸）：“杜氏宗族共二十户，按令该领新耙二十具助农，你这库里约有百具新耙，截留的八十具，是要私用还是变卖？” 杜洪脸色骤变，却强辩：“这是官府给的‘宗族试耘权’，商君令没说不让贵族多领！”赵承当即让秦兵开箱查账——公仓新耙原存百二十具，农人才领了二十具，剩余八十具全被杜洪锁进私库，小吏还从杜洪家搜出“新耙私卖契”（卖给邻县贵族，每具换铜贝五枚）。“你敢私卖官发农器！”赵承展开《农律》，对着围观的农人高声念：“商君令‘截留农器一具，罚缴旧器十倍；私卖农器，爵降一级’。你截留八十具，该罚旧耙八百具，爵降为‘大夫’——你要抗律？” 农人们顿时围上来，有的举着旧耙喊“俺家旧耙三天耘不完一亩”，有的指着样田喊“俺要试新耙”。杜洪急得扯下封条：“俺缴罚耙！但耘田役俺们只派五名家奴！”里正却站出来：“按律你家该派二十名家奴助农，少一名罚粟二石——你要少派，就得补罚四十石粟！”杜洪见众怒难犯，只好让家奴打开新耙库，又凑齐二十名家奴。 赵承让小吏按“农人均新耙、贵族奴助耘”的标准安排，还教农人“新耙耘田法”（顺垄轻耙，齿距对苗间），在核验册上批注：“泾阳夏至核耘器，杜洪截留私卖新耙，农人争而得器——新法之农事，不在器新，在让农人得新器之利，贵族恃势谋私，纵有好器亦难助农。”查完农器，赵承又去耘田现场——农人用新耙轻快地松垄，杜家奴虽不情愿，也只得跟着耘田，他让小吏把“新耙耘田效率”记进《商君法》实施记录：“新耙每亩耘时减两刻，秋熟或可增一成。” ## 二、支线·农人孟姬：魏地耘田遇苛税，联合里正护田垄 同一时刻，魏国曲沃县的粟田旁，孟姬正用自家改的耘田耙松垄——她把单齿耙改成三齿，齿尖磨圆，耘得又快又不伤根。可刚耘完半亩，郑五就带着跟班来了，手里拿着“耘田税册”：“按县府规矩，用改良耙耘田，每亩缴‘改良税’铜贝一枚，不然就没收耙！” 孟姬赶紧递上耙：“这是俺用旧耙改的，没花官财，为啥要缴税？”郑五却踢了踢田垄：“改耙就是新器，就得缴税！要么缴贝，要么拆耙齿！”邻村的张伯刚借这耙耘田，急得直跺脚：“这耙一天耘三亩，拆了齿只能耘一亩，咋赶得及夏耘？” 孟姬忽然想起里正手里的“李悝尽地力之教”抄本，上面写着“农人改具助耘，官府当奖不当罚”，赶紧让儿子去请里正。里正赶来后，掏出抄本对着郑五念：“李大夫令‘夏耘重效率，农器改良者免役’，你这‘改良税’是私加的！”郑五还想狡辩，农人们已围上来，有的举着改好的农具喊“俺们都改了，要缴一起缴”，有的要去安邑告官。郑五怕丢差事，只好骂骂咧咧地走：“算你们狠！但秋熟要是减产，你们都得赔！” 当天，孟姬带着农人把改耙的法子教给邻村，还在田垄旁立了块“改耙示教牌”（画着三齿耙的形制、改法）。夜里，她在“农事记”上刻：“曲沃夏至耘田，郑五要收‘改良税’，里正持李悝令阻之。尽地力之教，若吏借耘田苛民，纵有好具，亦难促收。”刻完，把记藏在田垄旁的陶瓮里——这是她能守住的，最实在的“耘田凭据”。 ## 三、支线·淳于越：咸阳议耘辩宽严，协同之策补律文 咸阳的“夏耘议坛”上，烛火映着两卷对立的竹简——淳于越的《民间改具助耘论》与法家弟子卫鞅（同族）的《官府统管策》。赵承坐在台下，手里攥着秦魏两地的核器、耘田记录，这是他特意带来的“实证依据”。 “秦要保秋熟，就得官府统管耘器！”卫鞅敲着策简，声音洪亮，“官府定的新耙最标准，农人懂啥改具？统管才能保效率，不然夏耘误了时辰，秋歉谁负责？”淳于越却摇了摇头，展开《孟子·滕文公上》抄本：“卫客卿只知‘标准’，不知‘灵活’。泾阳县农人用新耙效率增三成，孟姬改耙比官耙快两成，若官府统管，农人改具的心思就没了——《周礼》云‘以俗教民，则民易从’，夏耘得顺农意，不是强农从。” “那你要官府不管？”卫鞅冷笑，“农人改具出了错，谁担责？”淳于越指着赵承的记录：“不是不管，是‘官给标准、民许改良’。官府发新耙作基准，农人可按田情改具，改得好的官府推广；耘田役也可‘官奴助农+农人互助’，这样效率才高——夏耘是农人的事，得让农人有话语权。” 赵承忽然站起身，把秦魏的情况读出来：“秦地杜洪统管耘器却截留，农人反；孟姬自由改具，农人从——新法的夏耘，缺的不是‘统管力’，是‘农人意’，缺的不是‘好政策’，是‘容错度’。”这话让台下的秦吏们沉默——此前他们只盯着“统一”，却没算过“农人创造力”的重要。 卫鞅虽不服，却也承认“民改具可推广”。散场时，淳于越递给赵承一卷《管子·轻重甲》抄本：“里面说‘民有余力，则地利尽’，秦的农律，若能加‘农器改良者奖粟’一条，便不是只讲‘管控’，更讲‘激励’了。”赵承接过竹简，当即在《商君法·农律》旁加了段批注：“夏耘之要，在官供基础、民施巧思，二者协同，方得地利尽。” ## 四、耘田实录藏民声，变法初心入简牍 深夜的泾阳县寺，赵承把秦地核耘器、魏地抗苛税、咸阳议耘的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的“改耙之争”，旁注“魏地夏耘之弊，不在具不好，在吏苛扰——小吏私加税比具差更伤农，夏耘先正吏”；再记下杜洪的截留案例，注“秦地夏耘之利，在破截留、激民智，贵族恃势谋私，纵有好具亦难落地”；最后把淳于越的“民改激励”建议附在《农律》后，注“儒法之辩，非‘统管’与‘放任’之争，是‘变法’与‘养农’之衡——秦要保秋熟，需供新器、查截留，更需容民改具，三者缺一，夏耘难成”。 烛火快燃尽时，他想起白天在耘田现场看到的场景：农人用新耙耘田时的轻快，孟姬改耙后的笑，淳于越辩论时眼里的“农本光”。这些画面，都被他刻进竹简——不是冰冷的农事数据，而是带着农人生机的“战国夏耘图”。 窗外，秦地的夜风带着粟叶的清香，泾阳县的农人在田垄旁搭起看苗棚，曲沃县的三齿耙还立在田埂，议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见苗情核验尺的轻响——这是战国烽烟里，最鲜活的声音：有新法的进，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后世知道，战国的变法里，不仅有“强邦”的雄心，更有“助农尽地利”的初心。
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