这几年，我身边听到几种不可思议的论调，网上也有，比如资本创造就业造福大众，资本是干净的等等。我不知道是有人不懂，还是刻意美化，已经有人开始给资本唱赞歌了。
因为我的观念不一定对，按照一些基本的理念给大家梳理一下，尽量让大家明白一点。还有就是大家，别拿个例反驳我，分析是按照宏观的角度，从阶级层面来看。
资本，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
首先是，资本创造就业造福大众。这是我听到最多的，也是最不可思议的论调。好像资本突然转向，开始做慈善工作了。
在私有制社会，人与人是有阶级从属和阶级依存关系的。资产阶级要以庞大的无产阶级存在为前提。同样，无产阶级也需要依附于资产阶级。
我们都知道资本逐利是本性，但是我们往往只看到逐利，而看不到统治。资本创造就业的目的除了寻求资本增殖以外，更重要的是要通过阶级依附，来达到社会稳定的目的，以便更好的统治。
资本本身是不创造财富的。所以，对于占据着生产生活性资料所有权的资产阶级，为了追求更大的收益，就需要依靠无产阶级的劳动来获取。而对于，没有生产生活性资料的无产阶级，为了生存下去，就必须出卖身体，也就是劳动，来获取生存性的资源。这是建立在生存基础上的阶级依附。
这个时候，就会出现一种论调：看吧，没有资本创造就业，没有资本给饭吃，这些人早就饿死了。
呵呵，如果无产阶级占据生产生活性的资源，哪还需要资产阶级什么事，广大的无产阶级凭借自身的劳动就可以实现自给自足。
换句话说，当资本愿意让渡自身的生产生活性资料所有权时，无产阶级就可以摆脱这种依附关系。但是，资本是肯定不会愿意让渡这种奴役性资源的。
最简单的例子，就是在封建社会的末期，土地的高度兼并叠加朝廷的苛捐杂税和地主的高额地租，老百姓活不下去了。
类推到现在，如果资本不创造就业，同时也不愿意让渡生产生活性资料，这种建立在生存基础上的不对等，无产阶级活不下去的情况下，你说无产阶级会做出什么事？
哪怕一些小资本说，我可以不创造就业，依靠固有资本的派生利息生存。可大资本也不会允许。由于资本内部的矛盾，大资本也会吞噬小资本，小资本也会沦为无产阶级。可笑的是，很多的小资本却以资本自居，以为可以和大资本“交朋友”。
所以，为了保证社会的稳定，避免出现极端的情形。资本必须创造一定的就业，既是为了谋求资本增殖，也是为了更好的统治。避免有一天，底层的揭竿而起。
它并不是良心发现，更不是慈善救民，它只是为了维持现状的一种必须。至于，那些鼓吹资本创造就业造福大众的人，醒醒吧，你只是他的生产工具。
另外一种论调就是一些有钱人家孩子自以为他们花的钱是干净的。至于干不干净，你们自己清楚。
要讲清楚这个事，需要追溯一下资本的积累和国家的形成，这两件事。（我尽量说的通俗一点，其实这个过程还是最好看看书，我本人的话可能也比较牵强，不一定对）。在此之前，我先讲一下，现实中的一类情况。
一个人创造的财富是有限的。你是人，不是机器，或许个人的劳动价值有高有低，但总归是有极限。
现实中，正常社会，一个普通人努力工作，哪怕真的有特别优秀的赚钱能力，从50万到100万，可以；从50万到200万也行；甚至从50万到500万，勉强解释的通。
可有一些人，50万直接跳过积累的阶段，直接到5个亿，50个亿。
这些人在短时间内，挣了远超自身积累所能获得的财富。唯一能解释的就是，他掠夺了本应该属于别人的财富。至于，掠夺的手段，合不合理，道不道德，大家自己辨别。
为什么要讲资本积累和国家形成这两个过程？
前者是资本不合理的增殖，后者是把这个不合理增殖合法化了。
人类社会并不是最开始就有国家的。在人类社会早期，人是以氏族、部落为单位，大家集体劳动，集体防卫，集体生存。这个形态，可以看做社会主义的雏形或者原始社会主义形态。
但随着人类对工具的运用，发觉物的价值，商品的极大丰富，和对资源（土地、人等）的占有，私有制开始出现。一些人认识到，可以不用劳动，通过对资源的把控，驱使他人劳动，就可以天然的享受劳动成果。
于是，氏族与氏族之间就开始争夺资源，从土地，到水源，再接着人口等等。尤其在低生产力社会，没有比人更好的资源。也就是在这个过程，人类有了最初的阶级划分——主人和奴隶。而人类也从氏族社会，过渡到了奴隶制社会。
奴隶在奴隶制社会是从属于奴隶主的商品，他劳动的一切成果包括他的生命，都是属于奴隶主的。奴隶主只需要从他劳动的成果中，挤出一部分维持奴隶生存就可以了，他本人可以无条件占有其他的全部成果。
这个时候，主人这个阶级发觉，即便我有土地，但是奴隶太少，我的商品也不多，财富也不厚。因此，为了能够获得更多的奴隶，他们有两条道路。一个是对外的殖民扩张，从资源到人口的全方位掠夺；另一个就是主人阶级内部的竞争，他把另一个人的奴隶抢过来，拿到自己手里面。这个时候这个人没有奴隶，但是比奴隶等级高，可是和那些奴隶越来越多的人比，财产又少。于是，人类有了第一次系统的阶级区分，三六九等的社会架构就有了。
我们看到这个过程，是血腥和暴力集中爆发的过程，财富开始集中到一部分人手里，另一部分人手里的财富在减少，而作为奴隶的人仅仅只是商品。资本的积累，无不透露对人性的扭曲。
当财富积累到一定程度的时候，他手里的财富越来越多，也越来越不安定，因为他害怕被杀，害怕有一天财富逝去。
于是，为了保护自身的私有制财产，一些人选择让渡一部分的财富供养一批人来保护自己，军队就此产生了。军队一方面承担对外征服，一方面承担对内维稳，当内部的人口越来越多，奴隶也越来越多，就需要对人员进行管理。当然，也是为了保证财产的正当性。也就是在这个时期，司法、警察等一系列政治机关的早期雏形开始显现。
这个时候，我们回过头来再看，国家已经产生了。而国家通过创设一系列的法律，来保证社会的平稳运行。由此，奴隶制社会，也就过渡到了封建社会。那些早期积累的，带有血腥和掠夺的财富，摇身一变，成为了合法性财产。（从这点来看，国家的形成也带有一定的私利性质。）
并且，这种借由血缘关系的纽带，可以毫无心理负担得把这种财富传递给下一代，并且一代又一代的人，借助这笔最初的积累的血腥财富，进一步的谋求资产增殖。当，二代人，三代人，四代人之后，没有人再记得他财富从哪来的，只知道，他们家族是个很有钱的家族，他是个很有钱的人。
无论封建社会的政权怎样更迭，这种资本积累的原生过程，一定是存在着不言而喻的阴暗面。如果你和我说，资本是干净的。那就让他追溯前几代人，摸着自己的良心说，自己的财产干不干净。
在私有制社会，资本主导的社会，资本从来就不是“良心”的代名词，一些人共情甚至美化资本。我不知道这些人是否居心叵测，但在我看来，其心可诛。
（上面的内容，不一定对，自己根据看的书写了一下，想要更详细的了解，还是去看看原着。）
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