说好做游戏,五千年历史什么鬼?

东方迎

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第236章 稷下学宫,你方唱罢我登台

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【我还是那句话,千万不要在该玩游戏的年纪去读书,阳哥就是活生生的例子,学得丞相七层皮毛直接搅动风云,左右天下大势。】

【丞相助皇叔三造炎汉,阳哥助大秦一扫六合,这又何尝不是闭环呢?】

【什么历史闭环,这分明叫一脉师承!】

【讲真,我还挺好奇如果阳哥这次也能登临至高殿堂,那丞相是不是就会说自比管仲朝阳了?】

【二周目丞相:我把你当徒弟,你却想当我老祖宗??】

人,总是会下意识模仿自己最崇拜的人。

而对于余朝阳来说,丞相无疑就是那个他最崇拜的男人。

因为丞相身上实在有太多太多优良品质了。

一句愿效犬马之劳直接操劳半生,鞠躬尽瘁死而后已,同时又上知天文下知地理,大权在握可依旧对刘禅忠心耿耿。

自离开卧龙岗后,就再也没有睡过安稳觉。

此情此景,与皇叔何其相似?

他不过是在用最笨拙的方法,缅怀丞相罢了。

楚汉时期的孔雀羽扇如此,如今的鹅毛羽扇同样如此。

这长达五月的考察以来,使得余朝阳洞穿了改革变法本质。

所谓改革变法,终其根本,就是一场与贵族、世家间的较量。

强则强,弱则亡,上升通道被一众虫豸霸占,有才的平民百姓如何得以出头?

在这个战火纷飞的年代,谁能拥有更多人才,谁的家国体系更合理,谁就能脱颖而出。

可天下蛋糕就这么点,平民要想出头,就一定会分走那块本属于世家贵族的蛋糕。

断人财路如杀人父母,可想而知这群旧贵族的反扑会有多凶猛。

也正因如此,余朝阳才会故意躲着不见嬴渠梁。

他需要观察,这位秦公是否是一位具有大毅力、大志向的君主。

而结局也很明显,嬴渠梁对天明誓,只要秦国能够富强,九死无悔。

有了秦公的鼎力支持,余朝阳那颗欲欲跃试的内心终是破土而出。

还是那句话,秦国不该如此,硬骨头的老秦人也不该如此。

不就是世家贵族嘛,杀就完事了。

真当他执掌江东几十年是个好好君子?

死在他刀下的顽固份子不在少数,这也是除开北伐外,他最熟悉的领域。

三人结伴而行,跟着大部队浩浩荡荡返回国都栎阳。

连日的奔波以及交谈,对于一个人能量的消耗是很大的,所以嬴渠梁在踏上马车那刻,直接就昏睡了过去。

不过比起之前从未平缓过的眉头,这次他的眉头很是舒展,嘴角还挂着一抹若有若无的浅笑,呢喃道:“嘿嘿,公孙鞅,余朝阳…”

“秦国可兴矣。”

这难得一见的温柔,使得全程陪同的公主莹玉当即沉默起来。

自坐上这王位以来,她大哥已经很久很久没笑过了。

‘公孙鞅、余朝阳…’莹玉眉头紧锁,葱白如玉的手指紧紧攥住裙角:‘可千万不要让大哥失望啊!’

而就在余朝阳返回栎阳,即将浩浩荡荡开始改革变法之际。

远在齐国的稷下学宫,同样对当下社会展开了激烈讨论。

伴随着一声钟响,人群开始鱼贯而入,他们席地而坐,表情庄严而认真。

老学究王德昌同样在此列,经过五个月的接触,他发现所谓的诸子百家,并非只是一群夸夸其谈的空想家。

而是一群实践家。

其中有主张仁和礼的儒家,有主张无为而治的道家,亦有君主集权以法治国的法家,更有让人肃然起敬主张兼爱非攻的墨家…

思想碰撞,百家争鸣的目地只有一个,挽救天下苍生!

每一种不同的思想主张,都代表着一道政治理念,正因如此,这小小的稷下学宫才会聚集如此多的天下百家。

他们迫切的想说服其他人,使自己的思想主张得到认可,从而得到诸国君王看重,登上天下舞台,大展拳脚的同时施展心中抱负。

如今风头正盛的公孙鞅,也曾是稷下学宫中的一员,以法家身份同群雄辩论。

奈何秦公一简《求贤令》,钓走了这位法家高材生。

不过公孙鞅的离开,并未对稷下学宫的兴衰带来影响,依旧被天下士子视为圣地,每天都有天各一方的士子前来。

而今天的论题,正是最根本性的问题:人性到底是本善还是本恶!

这场辩论主张人性本善的,正是名扬天下的儒家孟子。

孟子年纪虽轻,却是儒家集大成者,继承孔子思想,主张仁政民本。

双眼如炬,仿佛蕴藏着世间真理,孟子正襟危坐祭酒左手方,语气睥睨道:“人性本善,人有四瑞,曰:恻隐、羞恶、辞让、是非。”

“得天下者,理当反对暴政,保民而王,得道多助,失道寡助。”

此话宛若一根引线,瞬间就点燃了整个学堂,还不待有人窃窃私语,就有一名法家门人骤然起身,斩钉截铁道:

“人性本利!”

“因人性有利,才有法度,天下人生而好利,方有财货土地之争夺,生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮,生而有奢望,才有声色犬马。”

“得天下者,当以法制防范恶欲,以法制疏导人性,人性才能向善有序。”

“孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法、墨、兵三家,无非是要重申仁政、仁治与复古之论。”

“此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,是真正的大伪之言。”

这稷下学宫素以学风奔放言论自由为特点,这人的这番观点,尤其是关于人性本利之说,更是一石激起千层浪。

瞬间就引起了现场士子们更为广泛的争论。

不过争着争着,讨论的话题就悄然变了味,从人性本善、本利,变成了对天下诸国大事间的争论。

“一派胡言!”一名墨家门人拍案而起,怒斥四方:“天下之乱源于人不相爱,若想消除天下纷争,应建立平等互助关系。”

“要兼爱非攻,天志明鬼,尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命!”

“误人子弟,蒙蔽幼稚,你兵、墨两家才是真正的祸乱之源!”

一名道家门人拍桌而起,逮着那名墨家门人就是一顿狂喷,旋即正色道:

“道法自然,万物需顺应自然规律,以自然状态实现和谐,无为而治,因顺民心而安民命。”

好端端一场关于人性本善的辩论,顷刻间就变成了键政。

不过倒也不能理解,毕竟男人嘛,一生总共就那么三个爱好。

寻常男人尚且如此,遑及一群怀着远大理想的男人?

一时间,学堂顷刻被嘈杂的声音覆盖,各类思想主张层出不穷,且永远不知道下一秒会出现什么惊喜。

正如一句话所言——你方唱罢我登台!

“大世之争,大世之争啊!”

王德昌浑身颤抖的看着眼前一幕,内心激动到不能自语,对周游的崇拜更如黄河之水滔滔不绝。

其他人都是集百家之长方开宗立派,可周游倒好,直接硬生生创造出百家来。

而且这诸子百家还不是一群空有躯壳的虚空造物,每一家都有自己的政治主张、核心理念,且无比符合当下的社会环境。

每一家都可圈可点,能让人耳目一新。

道、法、儒、墨、兵五家,只不过诸子百家中一个小小的缩影。

除此之外还有农家、名家、杂家、小说家、医家等等……

争辩愈演愈烈,高坐上方的孟夫子终是忍不住开口出声:

“生于忧患,死于安乐,天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”

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