太衍帝对于印度状况，也算是有了一个更深入的了解了，对于那里的印象，第一就是恶心，第二就是怎么能这么恶心。
当然，再恶心，也没有办法，只能是一点一点的在印度地区剜去那里腐烂的思想与文化，并且将他们的思想重新塑造起来。
只是，太衍帝对于如何更好的处理印度这个问题，还是无比忧心的，他为此还特地给苏瑜发过电报，想要从她那里请教一下，获得仙人的指点。
苏瑜在收到了小皇帝的求助之后，这才想起来，哦，这个世界上竟然还有印度这个地区…
嗯…之所以称为“地区”而非国家，是因为这个地区，基本上就是个地理代名词，历史上，它这个地区能出现统一的次数屈指可数。
并且，古印度与近现代的印度地区，根本就是两个玩意，它们甚至连文化脉络都是含糊不清的，传承早就断了不知道多少年了。
以至于要追寻他们的历史，竟然还要求助于北边的这个老邻居，这对于一个曾经辉煌灿烂的文明来说，不可谓不可悲啊！
至于说苏瑜为什么对于这个庞然大物一般的老邻居也感到陌生，这就不得不提他们那独特的脑回路以及粪坑一般的文化环境了。
没有人愿意到那种地区去活在种姓制度的压迫之下，即便是再黑暗的赤洲（非洲），人家至少在同一个族群内也是有些亲人之间的情分，但是在印度地区，你与对方即使是亲生父子（母女），也不敢说就不会被亲人侵犯了。
在这些地区，甚至会出现女儿被十数人侵犯，全村人都来参加，然后亲生父亲收取费用的逆天事情，当然，对于人家来说，这是日常，算不得什么奇怪。
故而，在苏瑜前世的时候，那些其他国家的人但凡是接触到印度这个地区的，除了拿钱的或者是被威胁的，基本上很少有给印度地区说好话的。
即便是在意淫小说里，中华帝国横扫八方，也几乎见不到几本书上会去写帝国吞并印度地区的，见到它都如同见到了茅坑一样绕着走。
当初苏瑜说要进行一统天下的计划，大顺朝廷定制的计划列表里由于对印度地区了解的还不够深入，故而也将这里纳入了版图之中。
现在苏瑜才知道，原来他们已经是在印度吃过两次亏了，得知了那两个死去的烈士之后，苏瑜是又生气又好笑。
生气的是印度地区的人依旧是这么奇葩，好笑的是被他们的作死行为给气笑了。
甚至，有那么一瞬间，苏瑜心中都想着要不她亲自出手，把整个印度次大陆板块给切割下来，变成一座孤岛。
然后在这座孤岛周围构筑起通天之墙，围死他们算逑！
后来又想着，要不还是将地留下，将人全都图图了算了，别人说鸡犬不留那只是形容词，她苏瑜还是真能够做到鸡犬不留，蛋黄摇匀，蚯蚓竖着劈成两半的。
但是总归是把这两个有些过于“城市化”的想法抛在了脑后，路还是要一步一步走的，让顺朝朝廷去做，至少还能积攒不少经验不是吗？
面对小皇帝的紧急求助，苏瑜总算是想起来了这个粪坑式的地区，对于这个地区苏瑜要想不动用武力，那确实也挺困难的。
可是又不能放任不管，因为无论如何，印度地区都是一个搬不走的邻居。
若是一切都分离开，顺朝不管理这片区域，若干年后，这个地区也指不定会将其恶臭的气味散发出来，漫天飞翔似的恶心他们这个北边的老邻居。
因此，给他们上上强度，提前控制，提前管理，还是非常有必要的。
思来想去，苏瑜只给小皇帝回复了一句话：以律束之，以刑罚之，以利导之，以势引之。
要想重塑印度地区的人文观念与经济文化，彻底根除那种姓制度的思想，无非要以明文律法去严苛管理，然后要毫不留情干掉每一个敢于明面上提倡种姓制度那一套的人，无论身份高低贵贱。
当然，最重要的是，那片地区的人一定不要想着入乡随俗，而是要移风易俗。
小皇帝在得到了苏瑜的十六字真言之后，也是拿出来与朝中的几位相国商议许久，最终敲定了一个非常难以实施的政策。
说它困难，是因为这个政策的执行需要投入大量的人力物力，以及至少需要预期一百年的改造。
首先，为了防止在印度地区的将士们被热死，以及被当地的环境给腐蚀侵染，他们要做一个轮换制。
每隔五年将所有人员都抽调回来，然后重新派人过去，当然这个时间的前后应该是先派人过去，接替他们的岗位，然后那些人再撤出来。
其次，就是对于当地的治理，尽量多派文员过去，兴办学校，将当地的适龄儿童全部赶到学校内上学，让他们学汉语，习汉字，并且教师全部由本土的人任职，十二年一轮换。
第三，对于当地的人民散漫，偷盗成性的现象，要以严刑峻法处理之，将整个工厂打包成一个巨大的军营，强化他们的思想认知与纪律，并且将工人们的住宅搬迁到工厂附近，实行半封闭化管理，包吃包住，提高薪资待遇。
第四，对外界严厉打击那些混乱无序的地区，凡是那种淫祀邪庙之类的场所，必须派遣军队，一举捣毁！
淫祀邪庙，原本是指的那些不合礼制，教导人民偏离正道，纵情放欲的那些歪理邪说所产生的宗教观念与寺庙，这类场所必须要被彻底取缔。
而印度地区，这种淫邪的场所那真是多如天上之繁星，数不过来啊！
还有更多的种种政策，也不必细说，反而是印度地区，在太衍帝批准政策生效之后，便陷入了长久的动荡之中。
那是来自于种姓制度的维护者们拼死的反扑，他们绝不甘心失去自己人上人的地位，你要他们谄媚奉承，只要不断了他们种姓制度中的地位，他们仍旧可以转身在更广大的人群中做他们的婆罗门，刹帝利，作威作福，不过是将手中的利润分给顺朝这个强大的帝国罢了。
而现在，这个庞大的帝国不愿意与他们共享底层的累累白骨，反而要将他们斩尽杀绝，因此，反击就是来自每一个生物基因深处的本能。
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