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夜色轮回

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第369章 论事

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崇宁帝与李念辰父子二人饭后又闲谈了片刻,期间崇宁帝聊到了前些天问道宗黄龙府药园灵药失窃的事件。

这件事情毕竟是事关修行者,因此算不得小事情,当地的知县在当着苏瑜的面处理完之后,立马将事件进行了整理,然后汇报到了京城这边。

京城这边只要是接到了全国各地关于修行者的案件,都要将优先等级调到最高,然后这些文件就会在排序之时放在一摞文件的最上面。

崇宁帝已经了解了整个事件的经过,对于事件之中的那些小人物他倒是没什么想法,只是偶尔感叹一下那个叫王盛的人,他所遭遇的悲惨命运,赔上了一切甚至性命,最后也换不来一个好的结局。

这其中令崇宁帝最在意的事情,其实是关于国内宗教问题的事情。

虽然这片土地上,宗教向来很少能直接影响到国家的政策,即便是神明,也是需要朝廷的册封。

但是那是以前,以前是以前,现在是现在,时代变了,大人。

崇宁帝也明白,随着修行者的大势将起,国家内部的那些宗教问题也会有一天随之暴露出来。

时代在变化,在发展,过去朝廷的官员们信仰什么,朝廷总体上是不管的,只要你别信什么危害国家的邪教,也别将宗教里的那套带到国家政务大事上来,基本上没有人管的。

毕竟,有时候就连皇室成员,信佛信道的也不见少数,不是吗,君不见当年宋朝之时自封的那位道君皇帝?

只不过,如今大顺朝,明面上是坚决禁止皇室成员,尤其是皇帝,皇后,太子等核心重要人物去信仰那些东西的,历史一再证明了若是上位者有明显的信仰偏好,将会给国家带来了沉痛且深远的灾难。

“辰儿可知道,历史上北周灭佛之故事?”

在崇宁帝与李念辰谈及禅隐寺事件之前,他先问了太子这样一个问题。

李念辰不假思索的说道:“当然,父皇,北周实际上灭的不仅仅是佛,连同当时的道教也是一并剿灭,只有尊崇儒学才能确保王朝的长治久安。”

崇宁帝满意的点了点头,又道:“那么辰儿,以如今的目光来看,你认为儒学,道教,佛教,哪一个能治理天下呢?或者说,以唐宋之后儒释道三教合一为理念才能将宗教世俗化,将国家治理好呢?”

李念辰微微一笑,轻松的说道:“父皇,这个问题儿臣十几年前就已经学过了。”

“儒释道三教无论是分开还是合并,都不是治理国家最好的思想。”

“实际上,当年春秋战国之时,集齐百家思想才是最合适的,无论是儒,墨,兵,法,道,哪一个都于国家发展有利,但也都有弊。”

“一个国家只能有一种思想,但是达成这个思想的手段却不应该只有一种。”

“因此,符合国情的,适合政体的,能够维护国家根基的,能够促进国家发展的才是一个国家最需要的。”

“所以说,治理国家不能只用一种或者少数几种方法,当年汉朝罢黜百家独尊儒术,虽然强盛了它的国家,可也限制了它的发展。”

“后来的历朝历代无不尊崇儒学,这也使得儒学失去了前进的动力,只能在历史的车轮里兜兜转转,终结不了三百年王朝的现实。”

崇宁帝点了点头,说道:“不错,当年北周灭佛道,是因为它们在当时影响巨大,且不事生产,又不缴纳赋税,反而还要吞并大量的土地与人口,官教勾结,国家安得长久?”

“如今,朝廷虽然对这些佛道之流管控颇严,但是朕也知道,下面必然不是一片阿谀奉承,反而会是一锅沸腾的油水,火候虽然不是猛烈,但是时间一久,依然会沸腾起来。”

“此次禅隐寺事件就是一个先例,辰儿,你认为,朝廷是否有必要将他们清理一番,免得日后酿出祸患?”

原本修行者没出现之前,一些地方官员尚且能与各地的寺庙,道观暗中勾结勾结,虽然他们现如今受制于朝廷,已经很难吞噬土地来供养自己。

但是,毕竟还有官员的庇护,还有富商的供奉,日子过得虽然没有过去朝代那般,一个寺庙就是一个小封国那般自由自在,拿普通人当奴仆使唤的那般开心。

可多少忍一忍还能将就着过,没有土地和普通人可以剥削,有官员和富商撑腰,起码还能吃好喝好的。

而如今可不一样了,修行者一出,那些什么上香拜佛求心理安慰的,都逐渐已经不相信这一套的。

有着时间,金钱,干嘛不去求一枚仙丹,干嘛不去费尽心思将人送到考核处去报名修行?

于是乎,在问道宗与朝廷的双重打压之下,佛道二教信徒流失的都很严重,尤其是佛门。

道门且还好说,一般讲究个随心豁达,除了那些勾结富商,攀缠官府的,大部分都是一副躺平的状态。

就算信徒流失,道门的人也不急不慌,反而更悠闲了一些,大不了回山上自己种地去嘛。

而佛门的大多数寺庙日子就不好过了,毕竟出家人一向讲究乞讨为生,到处化缘,有手有脚的偏偏不去种地,还虚伪的讲究不杀生,纯纯寄生虫一群。

面对这种严峻的情况,佛门自然比道教更着急,毕竟自己能攀上的官员或者是富商都去求真仙去了,谁管他们死活呢?

求神仙赐孩子或者是治病,人家问道宗的各种丹药不比你那佛门那几根破香,几个小偏方好使?

李念辰略做思索,说道:“父皇,儿臣认为此事不可操之过急,灭佛灭道过于残酷,况且能够有实力求得真仙,求得丹药的终究是少数人。”

“底层人民没有这个能力,他们的精神也需要一处依托之所,佛道二教正是最好的宣泄口。”

“因此,朝廷方面可以对这些地方稍做打压,但是彻底剿灭就不必了,有这两个大宗教门派在,人们总有寄托之地,若是彻底剿灭,恐怕会引发底层民心的不满,空出来的宗教位置也会被其他不知道什么底细的牛鬼蛇神窃居,得不偿失啊!”

李念辰是知道朝廷的一些计划的,比如说郑琨,李阳二人在海外要打击国外的宗教,消耗国外的力量,为将来的一统做准备。

但是他们在国外做的事情在李念辰看来尚且是极其艰难的,何况国内这种根深蒂固的,深入骨髓的宗教势力呢?

有些时候,适当的限制与引导比彻底剿灭要更高明。

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