一、从国舅到中枢要臣的外戚崛起之路
公元325年的建康宫，五岁的晋成帝司马衍在龙椅上啃着手指，身旁站立的是他的亲舅舅庾（yu）亮。这位新晋的中书令，此刻正以国舅之尊总揽朝政。庾亮整了整宽袖长袍，对满朝文武朗声道：“如今主少国疑，我等当尽心辅佐陛下……”话未毕，便有老臣在列下低语：“说得好听，怕是欲独揽大权吧？”
庾亮（289—340），字元规，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人，东晋外戚、权臣。其妹庾文君为晋明帝司马绍皇后，故以国舅身份跻身中枢。他自幼博学能文，善谈玄理，是魏晋名士圈的代表人物之一，《晋书》称其“美姿容，善谈论，性好庄老”。但在政治上，他却展现出强烈的权力欲，成为东晋首位以外戚身份专权的重臣。当时民间流传“庾家一条裙，能敌半朝官”，即指庾皇后的裙带之威已超越皇权。
二、“举扇障面”：名士北伐的荒诞图景
庾亮掌权后，急于通过北伐树立威望。公元339年，他向晋成帝上奏：“陛下，臣愿率十万大军，直捣黄龙，收复中原！”但所谓“十万大军”，实则是荆州老弱病残的拼凑之师，兵器多由农具改铸。
出征之日，庾亮立于船头训话，忽有北风扬起尘土，他忙举羽扇遮面，缓缓叹道：“胡尘竟至于此……”（《世说新语》）身旁将领暗自撇嘴：“将军，我等是去征战，非是拍摄名士雅集图啊！”
更奇的是，庾亮行军时必携“麈（zhu）尾”——这是魏晋名士清谈时的标志性道具，形似拂尘。某次军事会议上，他持麈尾指点江山：“此乃‘运筹帷幄’之神器……”话音未落，麈尾毛簌簌脱落，士兵们憋笑不已。民间因此编顺口溜：“庾公举扇，胡尘不战；麈尾一挥，军心已溃。”
三、荆扬之争：长江上下游的权力对峙
庾亮北伐失利后，转任荆州刺史。东晋向有“荆扬相维”的政治格局：扬州（今南京）为中枢所在，荆州则掌控长江中游兵权，两地向来互相制衡。庾亮到荆州后，迅速将其变为庾氏势力范围，任命弟弟庾翼（305—345） 为“都督六州诸军事”，尽掌长江中游兵权。
庾翼，字稚恭，庾亮之弟，少时便有经世之志，《晋书·庾翼传》载其“性英毅，便弓马，少有名气”。他接替庾亮镇守荆州期间，致力于整军经武，曾率军北伐后赵，一度收复襄阳，是庾氏家族中少有的实干派。但他亦继承了兄长的专权作风，在荆州“发号施令，不待庾亮之命”，时人谓之“庾氏第二掌权者”。
《资治通鉴》记载当时局势：“亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。”此景犹如中枢权臣出镇地方，却将重镇化为私属领地。建康朝臣见状，有人上奏成帝：“庾亮此举，直欲另立山头啊！”
最典型的“运米事件”中，庾亮下令将荆州粮秣尽输自家封地，却断绝建康的粮道。建康官员饿至面黄肌瘦，竟有人至宫门前喊冤：“庾亮这是要饿死我等啊！”成帝闻之，只能叹息：“舅舅啊舅舅，何不留些口粮与我？”
四、“庾氏四友”：外戚集团的亲党布局
庾亮专权倚仗着庞大的亲党集团，其中最核心的四人被称为“庾氏四友”：
1. 王愔（yin）：字敬豫，琅琊王氏成员，王导堂侄。他以文才见长，负责为庾亮打造舆论声势，每日于文报上撰文吹捧其“辅政功绩”。王氏本是东晋首屈一指的士族，王愔的归附使庾亮获得了士族阶层的舆论支持。
2. 殷浩（？—356）：字渊源，陈郡长平（今河南西华）人，东晋着名清谈家。他精通玄学，擅长将庾亮的政治决策包装成“玄理妙谛”，时人称之为“风流谈论者之宗”。但殷浩后来因北伐失败被桓温废为庶人，其清谈能力与政治实务的脱节，成为“清谈误国”的典型。
3. 毛宝（？—339）：字硕真，荥阳阳武（今河南原阳）人，东晋名将。他早年随祖逖北伐，以骁勇着称，后归附庾亮。在庾亮的北伐计划中，毛宝曾率军守邾城（今湖北黄冈），但因庾亮调度失当，邾城被后赵攻破，毛宝力战殉国。《晋书》称其“有勇力，善骑射，性沉毅多计略”，是庾氏集团中少有的实干派武将。
4. 庾翼：如前所述，他不仅是庾亮的弟弟，更是其权力的直接继承者，替庾亮镇守荆州，实为集团的军事支柱。
五、“遗臭万年”抑或“流芳百世”？名士与权臣的双重面孔
庾亮的人生充满矛盾：他既是《世说新语》中“举扇障面”的风雅名士，又是独揽大权的权臣。晚年欲归隐庐山时，仍每日收到大量公文，他望着瀑布叹道：“本欲学陶渊明，奈何成了曹孟德……”
其死后，百姓称他“庾半朝”，言下之意朝廷半壁皆属庾氏。但荆州百姓却念其“在时未夺民口粮”，对其评价两极。这种矛盾性正如史家所言：“历史人物从无绝对黑白，庾亮以名士之身行权臣之实，恰是东晋门阀政治的缩影。”
六、麈尾与刀光：名士政治的致命伤
庾氏专权最深刻的悲剧，在于“麈尾”与“刀光”的错位——清谈道具成了权力象征，却无力拯救国祚危亡。当庾亮持麈尾高谈“无为而治”时，北方后赵石勒正厉兵秣马；当他“举扇障面”避胡尘时，荆州百姓却在忍饥挨饿。
有书生作诗讽刺：“麈尾清谈日，刀光血战时。庾公犹举扇，不解是胡夷。”此诗道破东晋政治死穴：名士将“风度”置于“实务”之上，终致“清谈误国”。庾亮的北伐失败，本质上是名士政治对军事实务的脱节。
七、历史的轮回：从“王与马”到“庾与马”的权力更迭
庾氏专权实为“王与马共天下”的延续——琅琊王氏之后，颍川庾氏以外戚身份接掌大权。如史家所言：“东晋朝堂恰似权力游戏，不变的是外戚与士族的轮番坐庄。”
公元345年庾翼病逝后，庾氏势力渐衰，但“荆扬之争”的格局却成为东晋政治顽疾。此后桓温、刘裕皆因控制荆州兵权而问鼎建康，庾亮兄弟虽未称帝，却为后世权臣铺就了“以军权干政”的道路。
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