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第258章 夜读诗经之二五七《桑柔》

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夜读诗经之二五七

诗经·大雅·桑柔

菀彼桑柔,其下侯旬。捋采其刘,瘼此下民,不殄心忧。仓兄填兮,倬彼昊天,宁不我矜?

四牡骙骙,旄旐有翩。乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。於乎有哀,国步斯频。

国步蔑资,天不我将。靡所止疑,云徂何往?君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗?

忧心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天憯怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我圉。

为谋为毖,乱况斯削。告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯?其何能淑,载胥及溺。

如彼遡风,亦孔之僾。民有肃心,荓云不逮。好是稼穑,力民代食。稼穑维宝,代食维好。

天降丧乱,灭我立王。降此蟊贼,稼穑卒痒。哀恫中国,具赘卒荒。靡有旅力,以念穹苍。

维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。

瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言,进退维谷。维此圣人,瞻言百里。维彼愚人,覆狂以喜。

匪言不能,胡斯畏忌。维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。

大风有隧,有空大谷。维此良人,作为式谷。维彼不顺,征以中垢。大风有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,复俾我悖。

嗟尔朋友,予岂不知而作。如彼飞虫,时亦弋获。既之阴女,反予来赫。民之罔极,职凉善背。为民不利,如云不克。民之回遹,职竞用力。民之未戾,职盗为寇。凉曰不可,覆背善詈。虽曰匪予,既作尔歌。

第一联:菀彼桑柔,其下侯旬。捋采其刘,瘼此下民,不殄心忧。仓兄填兮,倬彼昊天,宁不我矜?

《诗经·大雅·桑柔》赏析

一、生僻字注音

? 菀(wǎn):茂盛貌。

? 瘼(mo):病,此处作“使……受苦”解。

? 殄(tiǎn):断绝。

? 仓兄(chuàng huàng):同“怆怳”,失意、彷徨。

? 填(chén):通“尘”,长久。

? 骙骙(kui):马行不止貌。

? 旄旐(máo zhào):旄,牦牛尾饰旗;旐,画龟蛇的旗。

? 泯(min):灭,乱。

? 黎(li):众。

? 殷殷(yin):忧痛貌。

? 憯(cǎn):通“惨”,惨痛。

? 觏痻(gou min):觏,遭遇;痻,病。

? 圉(yu):边疆。

? 毖(bi):谨慎。

? 遡风(su fēng):逆风。

? 僾(ài):呼吸不畅,此处形容窒息感。

? 荓(ping):使。

? 蟊贼(máo zéi):吃禾苗的害虫,喻祸国者。

? 恫(tong):痛。

? 赘(zhui):连缀,此处指接连受灾。

? 甡甡(shēn):群聚貌。

? 谮(zèn):谗言。

? 隧(sui):通“遂”,迅疾。

? 弋(yi):用绳系箭射猎。

? 阴(yin):通“荫”,庇护。

? 赫(hè):威吓。

? 凉(liáng):通“谅”,信;一说通“悢”,悲恨。

? 回遹(hui yu):邪僻。

二、注释

1. 桑柔:桑树柔叶,喻周王朝盛时。

2. 侯旬:树荫遍布。侯,语助词;旬,通“徇”,遍。

3. 捋采其刘:桑叶被采摘至稀疏。刘,剥落。

4. 国步斯频:国家政局频危。步,命运;频,通“颦”,危急。

5. 厉阶:祸端。

6. 执热不濯:手抱热物却不洗濯,喻治国不知变通。

7. 稼穑维宝:农耕为立国之本。

8. 进退维谷:进退皆困,喻处境艰难。

9. 听言则对:逢迎之言即回应,喻君主喜佞恶忠。

三、译文

看那桑树多茂盛,浓荫之下好乘荫。桑叶采尽枝光秃,百姓受苦又遭难,忧思如潮断不了。失意彷徨久凄苦,光明昊天太无情,为何不把我怜悯?

四马驾车奔腾急,旌旗翻飞猎猎响。乱局频生不太平,天下各国皆动荡。百姓稀少剩无几,尽遭祸乱似灰烬。可叹可悲心哀痛,国运艰危步维艰。

国家困穷无资财,上天不把我们帮。无处安身少归宿,前途茫茫向何方?君子执政有主见,存心无争品德高。谁是制造祸乱者?至今作梗把人扰。

忧心忡忡念故土,生不逢时遇天怒。从西到东四处逃,没有安居好住处。遭难遇病苦难多,边疆告急形势酷。

谨慎谋划除祸乱,乱象才能渐减少。告你忧国应恤民,教你授官要贤明。谁能手抱热东西,不洗不濯来缓解?若不变通怎办好,一起沉沦遭灭顶。

好比逆风向前走,呼吸困难气不畅。百姓本有肃敬心,无奈政令难跟上。重视农耕为根本,百姓劳作官得养。农耕本是立国宝,官食俸禄也应当。

上天降下丧乱多,灭我周王毁基业。蟊贼害虫齐降临,庄稼受害尽枯亡。哀痛遍国中,连连灾荒民流亡。无人有力恤百姓,何能叩问苍天意?

贤明君主万民仰,用心善谋政策强。考察辅相选贤能,执政清明国运昌。昏君倒行逆施狂,自家享乐百姓殃。独断专行太荒唐,逼得人民要发狂。

看那丛林深密处,群鹿相伴多和睦。朋友之间相谗毁,不能相善反为恶。古人有言说得好,进退两难真困苦。

圣人目光远大,百里之外能瞻望。愚人愚昧又狂妄,反而欢喜乱嚷嚷。不是有话不能讲,为何害怕又顾忌?良善之人不任用,有才之人遭遗弃。忍心小人受宠信,百般庇护回护忙。百姓为何好作乱?实因暴政太虐伤。

大风迅疾呼呼响,空空大谷起狂飔。良善之人执政时,百姓安乐天下治。昏君倒行逆施时,陷入污垢招祸事。大风呼啸不停息,贪人败类祸国基。阿谀之言随口应,忠直之语难入迷。贤良之士不重用,反使我们受冤屈。

嗟叹你们朋友辈,我岂不知你所为?好比空中飞鸟过,有时也会被网追。我已诚恳来劝你,反来威吓把我欺。

百姓行事无准则,背信弃义善欺诈。施行虐政害人民,好像还怕力量差。百姓奸邪行不义,争权夺利施暴力。社会动荡不安宁,盗贼如寇掠民财。我言不可行暴政,你竟背地骂我坏。虽说坏事非你做,我已作歌明心怀。

内容理解

诗篇开篇,一幅生机盎然的画面映入眼帘:那繁茂柔嫩的桑树,枝叶层层叠叠,在日光下投下大片阴凉,为人们提供了惬意的休憩之所,这是自然最初的恩赐,安宁而美好。可随着“捋采其刘”的描述,画风突变,桑树被过度采摘,枝叶变得稀疏残败,恰似西周晚期社会的缩影。百姓们在这乱世之中,生活苦不堪言,他们遭受着沉重的压迫与剥削,痛苦如影随形。诗人目睹这一切,内心忧愁如滔滔江水,连绵不绝。这种忧愁积压在心头,让诗人不禁仰望那高远辽阔的苍天,发出悲怆质问:“倬彼昊天,宁不我矜?”上天啊,您难道就看不到我们的苦难,不怜悯我们吗?

手法分析

诗人巧用起兴手法,从桑树写起,以桑树的荣枯变化引出百姓的疾苦,使抽象的社会问题具象化,拉近与读者的距离。“菀彼桑柔”与“捋采其刘”形成鲜明对比,繁茂与衰败的反差,强化了情感表达;而将百姓的苦难与桑树的遭遇相联系,又增强了诗歌的感染力,引发读者对百姓境遇的深切同情。

情感表达

此联字里行间都倾注着诗人对百姓的深切同情,他感同身受百姓的痛苦,为他们的悲惨遭遇痛心疾首。同时,对上天不公的质问,更显露出诗人内心的愤懑与无奈,在那个动荡的时代,百姓无处申诉,诗人只能将希望寄托于上天,却又对上天的无动于衷感到失望与愤怒。

第二联:四牡骙骙,旄旐有翩。乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。於乎有哀,国步斯频。

内容理解

诗中描绘着四匹雄健的骏马,步伐矫健,拉着装饰华丽、随风飘扬的战车前行。这本应是一幅威武的出征画面,可在此时,却象征着国家的动荡不安。天下大乱,局势难以平定,战火纷飞,各国纷纷陷入混乱与灭亡的危机之中。百姓们在这场灾难中首当其冲,人口锐减,黑发稀疏,曾经的家园化为灰烬,生活支离破碎。诗人目睹国家的衰败和百姓的惨状,悲叹连连,发出“於乎有哀,国步斯频”的感慨,国家的命运岌岌可危,每一步都走得艰难万分。

手法分析

通过描写四马奔驰和旄旗飘扬的场景,运用象征手法,将原本充满力量与威严的画面,赋予了动荡不安的寓意,生动地展现出国家处于风雨飘摇之中的景象。“靡国不泯”“民靡有黎,具祸以烬”则运用夸张手法,极力渲染灾难的严重性,让读者深刻感受到社会的黑暗与百姓所遭受的巨大痛苦。

情感表达

诗人对国家动荡的忧虑溢于言表,国家的混乱让他忧心忡忡,对未来充满担忧。同时,对百姓苦难的同情也在这字里行间涌动,他为百姓在战火中流离失所、生命消逝而痛心,这种情感真挚而深沉,体现了诗人对国家和人民的深切关怀。

第三联:国步蔑资,天不我将。靡所止疑,云徂何往?君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗?

内容理解

国家命运艰难,仿佛失去了前行的依靠,没有了任何的资助与保障,而上天似乎也抛弃了这个国家,不再庇佑它。百姓们居无定所,四处逃亡,却不知道该去往何处才能寻得安宁。那些本应担当治国重任的君子们,虽然秉持着一颗不争不抢的真心,却在这混乱的局势中难以有所作为。诗人不禁悲愤地质问:到底是谁种下了这祸根,让国家至今都深陷困境,无法摆脱这重重阻碍?

手法分析

诗人连用反问和设问的修辞手法,“天不我将”“云徂何往”的反问,表达出内心的无奈与迷茫;“谁生厉阶,至今为梗?”的设问,则将矛头指向造成国家动荡的罪魁祸首,引发读者的思考,同时也强烈地抒发了诗人对国家命运的担忧和对祸根的愤懑之情。

情感表达

面对国家命运的飘摇,诗人满心无奈,感到深深的无力。而对祸根的追问,又饱含着他的愤怒,他急切地想要找出问题的根源,拯救国家于危难,这份对国家命运的关切与责任感,跃然纸上。

第四联:忧心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天憯怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我圉。

内容理解

诗人心中忧愁深重,如乌云般压得人喘不过气,他心心念念的是国家的土地和家园。然而,自己却生不逢时,遭遇上天降下的愤怒与灾祸。从西边到东边,战火蔓延,整个国家都陷入混乱,百姓们没有一处可以安定下来。灾难频繁降临,百姓们遭受了太多的苦难,边境地区更是形势危急,时刻面临着外敌的入侵。

手法分析

诗人通过细腻的心理描写“忧心殷殷”,将自己对国家命运的忧虑展现得淋漓尽致;同时,对国家动荡、百姓流离失所的场景描写,如“自西徂东,靡所定处”,使读者身临其境,增强了诗歌的感染力,让读者更能体会到诗人内心的痛苦和对国家命运的担忧。

情感表达

诗人对国家动荡的忧虑和对百姓苦难的同情达到了新的高度,他为国家的命运揪心,为百姓的遭遇痛心。这种情感不仅仅是个人的感受,更是对整个国家和民族命运的深切关怀,体现了诗人强烈的社会责任感。

第五联:为谋为毖,乱况斯削。告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯?其何能淑,载胥及溺。

内容理解

诗人语重心长地指出,只有谋划周详、行事谨慎,才能削减当下混乱的局势。他诚恳地告诫统治者,要心怀忧患意识,关心百姓的疾苦,同时教导他们要合理地安排官职,任用贤能之人。诗人还用形象的比喻发问:谁能在手握热炭时,不赶紧把手放入水中清洗呢?同样的道理,在这混乱的局势下,若不采取正确的措施,又怎能让国家走向正轨,避免大家一同陷入灭亡的深渊呢?

手法分析

运用比喻和设问手法,“谁能执热,逝不以濯?”以生活中常见的现象作比,生动形象地说明统治者应及时采取措施解决国家的问题;“其何能淑,载胥及溺”的设问则进一步强调了不采取行动的严重后果,引发读者对国家命运的深入思考,增强了诗歌的劝诫效果。

情感表达

诗人对统治者充满期望,希望他们能够听取自己的建议,采取有效措施,拯救国家于水火之中。同时,对国家未来的担忧也从未减少,他深知国家局势的严峻,若统治者依旧不作为,国家必将走向灭亡,这份期望与担忧交织在一起,体现了诗人对国家命运的深切关注。

第六联:如彼遡风,亦孔之僾。民有肃心,荓云不逮。好是稼穑,力民代食。稼穑维宝,代食维好。

内容理解

诗人将百姓的处境比作逆风而行,每一步都艰难无比,呼吸都充满了憋闷之感。百姓们本有着敬畏之心,也渴望积极向上,为国家和自己的生活努力,但却总是受到各种阻挠,难以实现自己的愿望。诗人接着强调农事的重要性,重视农业生产,让百姓辛勤劳作,自食其力,这才是国家的根本。因为农业是国家的珍宝,百姓通过劳动换取食物,不仅能保障生活,更是国家稳定的基石。

手法分析

运用比喻和对比手法,“如彼遡风”的比喻,生动地描绘出百姓生活的艰难;将百姓的“肃心”与“荓云不逮”进行对比,突出了百姓在追求美好生活过程中所面临的阻碍。同时,通过强调农事的重要性,将“稼穑维宝,代食维好”与社会现实相对比,进一步突出了农业在国家发展中的关键地位。

情感表达

诗人对农事的重视,体现了他对国家经济基础的深刻认识,深知只有农业稳定,国家才能繁荣。对百姓劳作的肯定,则表达了他对百姓辛勤付出的尊重和理解,也从侧面反映出对那些阻碍百姓发展的势力的批判。

第七联:天降丧乱,灭我立王。降此蟊贼,稼穑卒痒。哀恫中国,具赘卒荒。靡有旅力,以念穹苍。

内容理解

上天降下了丧乱之灾,让国家失去了安稳的统治秩序,曾经拥立的君王也在这场灾难中失去了往日的光彩。不仅如此,还降下了各种害虫,侵蚀着庄稼,使得农业生产遭受重创,粮食歉收。整个中原大地都沉浸在悲痛之中,土地荒芜,无人耕种,百姓们失去了生活的依靠。百姓们心力交瘁,已没有多余的力量去改变这一切,只能仰望苍天,心中充满忧愁与无奈。

手法分析

通过对天灾人祸的细致描写,“天降丧乱”“降此蟊贼”,将国家的动荡和百姓的苦难直观地展现出来,让读者深刻感受到灾难的严重性。“哀恫中国,具赘卒荒”的描述,进一步渲染了悲伤的氛围,强化了情感表达。

情感表达

诗人对国家命运的忧虑和对百姓苦难的同情再次升华,他为国家的衰败和百姓的悲惨遭遇而痛心疾首,对上天降下灾祸的无奈与悲愤也在诗中表露无遗,体现了诗人对国家和百姓命运的深切关怀。

第八联:维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。

内容理解

诗人指出,只有那些贤明仁惠的君主,才是百姓们所敬仰和期待的。他们秉持着公正之心,善于谋划,并且能够慎重地选择贤能的大臣作为辅佐。而那些不顺应民意、昏庸无道的君主,却只想着自己的私利,自以为是的行为让百姓们陷入疯狂与绝望。他们心中只有自己的盘算,全然不顾百姓的死活,使得社会陷入混乱,百姓苦不堪言。

手法分析

运用对比手法,将“惠君”与“不顺”的君主进行对比,鲜明地展现出两种截然不同的统治方式和结果。“惠君”的贤明与“不顺”君主的自私形成强烈反差,突出了统治者应以德治国的重要性,让读者深刻认识到统治者的行为对国家和百姓的深远影响。

情感表达

诗人对好君王充满期望,渴望能有一位贤明的君主出现,拯救国家于危难,带领百姓过上幸福的生活。同时,对不顺从者的批判毫不留情,言辞间充满愤怒,批判他们的自私与昏庸给国家和百姓带来的巨大灾难。

第九联:瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言,进退维谷。维此圣人,瞻言百里。维彼愚人,覆狂以喜。

内容理解

诗人望着那茂密的树林,看到群鹿自由自在地穿梭其中,它们和睦相处,一片和谐景象。然而,反观人类社会,朋友之间却相互诋毁,失去了应有的信任与和睦,不再能共同享受美好的生活。人们常说“进退维谷”,在这混乱的世道中,人们面临着两难的困境,不知何去何从

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