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第249章 夜读诗经之二四八《凫鹥》

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夜读诗经之二四八

凫鹥

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

凫鹥在沙,公尸来燕来宜。尔酒既多,尔肴既嘉。公尸燕饮,福禄来为。

凫鹥在渚,公尸来燕来处。尔酒既湑,尔肴既脯。公尸燕饮,福禄来下。

凫鹥在潨,公尸来燕来宗。既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。

凫鹥在亹,公尸来止熏熏。旨酒欣欣,燔炙芬芬。公尸燕饮,无有后艰。

《凫鹥》生僻字注音

? 鹥(yi):水鸟名,似鸥。

? 泾(jing):泾河,此处指水流。

? 湑(xu):滤酒使清。

? 潨(cong):水会集处。

? 亹(mén):峡中两岸对峙如门的地方。

注释

1. 凫:野鸭。

2. 公尸:古代祭祀中代表祖先受祭的人(多为孙辈)。

3. 燕:通“宴”,宴饮。

4. 宁\/宜\/处\/宗\/熏熏:形容公尸宴饮时的安宁、适宜、安居、聚享、和悦之态。

5. 馨:香。

6. 为:施予,降临。

7. 脯(fu):肉干。

8. 攸:所。

9. 崇:崇高,增多。

10. 燔炙(fán zhi):烤肉。

译文

第一章

野鸭鸥鸟在泾河浮游,公尸来宴饮安详停留。

你的美酒如此清醇,你的菜肴香气飘透。

公尸宴饮心怡神畅,福禄圆满纷纷来就。

第二章

野鸭鸥鸟在沙滩栖息,公尸来宴饮相宜舒适。

你的美酒备得充裕,你的菜肴鲜美精致。

公尸宴饮身心和乐,福禄降临赐福不止。

第三章

野鸭鸥鸟在水洲嬉戏,公尸来宴饮停留歇息。

你的美酒滤得清澄,你的菜肴肉干整齐。

公尸宴饮神佑降临,福禄从天轻轻飘溢。

第四章

野鸭鸥鸟在水湾聚集,公尸来宴饮众望所归。

宗庙之中宴饮尽兴,福禄随之纷纷而降。

公尸宴饮福泽深厚,福禄尊崇绵延久长。

第五章

野鸭鸥鸟在峡门徘徊,公尸来宴饮和悦畅怀。

美酒甘醇令人欢喜,烤肉喷香飘满庭台。

公尸宴饮保佑后世,永无祸患岁岁康泰。

背景与主旨

《凫鹥》出自《诗经·大雅》,是周王祭祀祖先时的乐歌。全诗以水鸟栖息的安宁景象,象征祖先神灵的庇佑,通过美酒佳肴的丰盛、宴饮氛围的祥和,表达对福禄永续、家族平安的祈愿,体现西周宗法社会对祖先崇拜与天命观的重视。

在历史的长河中,《诗经》宛如一座熠熠生辉的文化宝库,珍藏着无数古老而珍贵的诗篇,《凫鹥》便是其中一颗散发独特魅力的明珠。这首诗出自《诗经·大雅·生民之什》 ,带着浓厚的历史韵味与文化内涵,为我们徐徐展开一幅周代贵族祭祀祖先、宴享神灵的庄重画面。

一、主题思想:崇祖祈福,礼序昭彰

《凫鹥》的主题思想核心围绕着周代贵族对祖先神灵的尊崇与敬畏,以及对美好生活的祈愿。在周代,祭祀是国家和家族生活中的头等大事,被视为沟通人神、传承家族精神的重要仪式。诗中,贵族们怀着虔诚之心,精心筹备祭祀,摆上清澈的美酒、香气四溢的佳肴,宴请象征祖先神灵的“公尸”前来享用。这一行为背后,蕴含着对祖先功绩的铭记与感恩,他们相信祖先在天之灵能够庇佑家族,赐予福祉。同时,这种祭祀活动也是对家族文化和传统的传承,强化了家族成员之间的联系与认同感,维护了家族的秩序与和谐。从更深层次来看,祈求神灵赐福不仅关乎家族的兴衰,更与国家的命运息息相关,反映了周代贵族对国泰民安、家族绵延昌盛的美好愿景,是周代宗教信仰与礼仪文化的生动体现。

二、结构与章法:严整有序,韵律和谐

全诗共五章,每章六句,结构呈现出高度的整齐性与规律性,犹如精心搭建的建筑,每一部分都恰到好处,层次分明。每章皆以“凫鹥”起兴,描绘野鸭和沙鸥在泾水、沙滩、小洲、水滨、峡口等不同水域悠然自得的景象,为诗歌营造出一种宁静、祥和的氛围,进而自然地引出对祭祀场景的细致描写。这种起兴方式巧妙地将自然景象与祭祀活动相融合,赋予了祭祀仪式一种天然的和谐美感。

在章节的推进中,各章通过顶针修辞手法紧密相连,例如“公尸燕饮,福禄来成”“公尸燕饮,福禄来为” ,后句首字承接前句末字,使得诗歌在节奏上如潺潺流水,连贯而流畅,读起来朗朗上口,极大地增强了诗歌的韵律感与连贯性,让整首诗的叙述更加紧凑,如同一条完整的故事线,将祭祀的过程和祈愿逐步展现出来。

三、修辞手法:多元精巧,意象鲜活

1. 起兴传情:“凫鹥”的起兴贯穿全诗,“凫鹥在泾”“凫鹥在沙”等,水鸟在宁静的水域自在栖息,这一画面不仅描绘出自然的和谐美好,更隐喻着祭祀活动的祥和与安宁,为祭祀场景奠定了庄重而平和的基调,同时也传递出一种悠然、惬意的情感氛围,让读者能够感受到周代贵族在祭祀时内心的虔诚与宁静。

2. 顶针连韵:顶针修辞的运用是《凫鹥》在韵律上的一大亮点。通过相同字词的前后承接,诗句之间的衔接更加自然流畅,诗歌的节奏富有变化且充满动感,使整首诗在形式上工整对仗,在韵律上和谐优美,宛如一首优美的乐章,余音绕梁,回味无穷。

3. 排比对仗增色:诗中多处运用排比和对仗的手法,如“尔酒既清,尔肴既馨”“尔酒既多,尔肴既嘉” ,句式整齐对称,从酒的清澈、数量,到菜肴的香气、美味,多角度地描绘出祭祀宴会上丰盛的祭品,不仅增强了诗歌的节奏感和韵律感,更生动地展现出祭祀场面的庄重与盛大,丰富了诗歌的表现力,使读者能够更直观地感受到祭祀活动的细节与氛围。

四、情感表达:敬畏虔诚,愿景深切

字里行间,《凫鹥》满溢着对祖先神灵的崇敬与感恩之情。从对祭祀用品的精心准备,到对“公尸”的殷勤款待,无一不体现出周代贵族对祖先的敬畏之心。他们深知祖先的功绩与恩泽,希望通过祭祀表达感激,并祈求祖先继续护佑家族。

同时,诗中也饱含着对家族延续、国运昌盛的深切祈愿。“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄来崇” ,反复强调对福禄的渴望,这福禄不仅是物质上的富足,更是家族繁荣、子孙昌盛的象征,体现了周代贵族对家族未来的殷切期望,以及对美好生活的向往与追求。通过对祭祀场景的细腻描写,还展现出周代贵族独特的礼仪文化和高雅的生活情趣,让我们领略到那个时代人们对精神世界的重视与坚守。

五、历史价值:时代剪影,文化化石

从历史的维度审视,《凫鹥》无疑是周代社会风貌与文化观念的生动写照。它着重强调了祭祀在周代社会的重要地位,是周代贵族宗教信仰的核心体现。在那个时代,祭祀不仅是一种宗教仪式,更是一种社会秩序的维护方式,通过祭祀活动,明确家族成员的身份与地位,强化家族的凝聚力与认同感。

此外,诗中对祭祀场景的细致描绘,如祭祀用品的种类、宴会的布置等,为我们揭示了周代贵族的生活方式和社会习俗,让我们得以一窥当时的物质文化与精神文化。这些描写为研究周代的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的一手资料,具有极高的历史研究价值,成为我们了解古代社会的重要窗口。

《凫鹥》这首古老的诗歌,凭借其严整精巧的结构、生动鲜活的描写和深邃厚重的思想内涵,全方位地展现了周代贵族的宗教信仰和礼仪文化。它既是对祖先神灵的深情致敬与感恩,也是对家族未来、国家命运的美好祈愿。通过对祭祀场景的生动刻画,诗歌为我呈现了一幅周代贵族生活的鲜活画卷,使我们能够穿越时空,感受那个时代独特的文化精神与魅力,在历史的长河中始终散发着熠熠光辉,成为中华文化宝库中不可或缺的瑰宝 。

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