第二百六十六章：生老病死可解脱 福德绵长各人悟
诗曰：
佛国胜景门大开，
四十八愿等人来。
业力凡夫行顿悟，
菩提性种一齐载。
第二百六十六回：生老病死可解脱，福德绵长各人悟
佛所说的四十八大愿中的第九大愿：他心通愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，皆具他心通愿。
一切众生，如果往生佛国，都能具有他心通的智慧。
他心通，是指不管距离多远，不管别人心里想何事，都能知晓别人心里的想法。
现代人称此种能力为：读心术。
其实还真的是有人拥有此种能力。
于佛学领域称为他心通。
只是佛学里的他心通功能远远胜于凡界的读心术。
佛学界的他心通，那是超脱于世俗之上的。是去除了贪嗔痴慢疑这五毒的清净心所体现。
而读心术，只是有那么一点他心通的影子。但没有他心通的通透。
读心术，在红尘中打滚的人亦可能会有。
但是他心通，必定得要摒弃财、色、名、食、睡之上才能拥有。
而且，真正有他心通的修行者，是不会轻易露出此种神通的。
因为真正的修行人都是非常低调的。
所以，佛学是最全面的心理学！
鬼魂，有时候也具有一点他心通的能力。
只是鬼魂分很多等级，有些鬼魂有他心通，有些没有。
人有能力不同，鬼也有能力不一样。
鬼魂的世界跟人的世界区别不大，只是生活的空间不一样。
此处仅仅指普通鬼魂。后章里面再述说其它鬼魂。
宇宙内的六道众生，皆住于不同维次空间。
宇宙六道被称为神仙这一类的众生，他们的世界是：静。
静极光通达！
所以神仙也有他心通。
这就是神仙会读心术的原因。
诸佛菩萨比神仙的等级与功力不知高多少倍，到达佛国就会拥有他心通也就成为小事一桩。
因为佛学是最健全的心理学。
神仙他们所住之地也是不同维次空间。
所以凡夫不要每天再打妄想，企图去蓬莱仙境，或者是昆仑山上寻找神仙了。
各位正神也许有时是停留在蓬莱之境，或者逗留在昆仑山上，但是没有一定机缘之人，是断然看不见神仙他们的。
况且神仙他们身体能够瞬间移动，他们能够万千变化，他们能老是呆在一个地方不动么？
并且，肉眼凡夫，能够随随便便见着神仙么？
蓬莱仙境、昆仑山，那些地方出名，不是由于有神仙而出名，而是形容那些地方风景优美，好比是神仙住的地方而出名。
当然不会排除曾经有神仙在那些地方居住过。
在宇宙间的任何一个地方，都有可能神仙他们曾经住过。
再说了，如果神仙不想以真面目示人，就算某人遇到了神仙也不知道。
说到底，神仙也是由凡夫修炼而成的。
与其老打妄想，去寻神仙，不如脚踏实地，老老实实一小步一小步地修行。
如此，才靠点谱。
佛所说的四十八愿中的第十大愿：神足通愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，皆具神足通愿。
所有一切众生，如果往生佛国，都具有神足通的能力。
神足通，是指随时随地能到达任意一个地方，也能同时出现在多个地方。
佛的身体是能够同时化身无数个一模一样的佛身。
光中化佛无数亿。
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。
九品咸令登彼岸。
众生如果往生佛国，也拥有同佛一样能化身千百亿的佛能。
好不可思议！
这是佛所发的大愿望，佛不打诳语的。
佛说了，如果众生往生佛国，不能够跟佛一样具有神足通的能力，化身无数亿，那么佛陀也不能够成佛。
现在佛陀已经成佛了，说明众生可以放心修行，可以放心往生佛国，面包会有的，神足通会有的，佛国会有的。
一切，皆会有的！
佛所说的四十八愿中的第十一大愿：遍供诸佛愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，皆具遍供诸佛愿。
所有众生，如果往生佛国，都能具有遍供诸佛的愿望。
遍供，是没有分别之意。
遍供诸佛，能获得无量无边的福报，能培养恭敬心，能帮助消除业障，能获得无量无边的益处。
若不尔者，佛不取无上正等正觉。
佛所说的四十八愿中的第十二大愿：定成正觉愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，皆具定成正觉愿。
所有一切众生，如果往生佛国，一定会证得正等正觉。
如若不然，佛也不会证得无上正等正觉。
这是佛特意拉低身段，免得众生以为佛国高不可攀，丧失往生佛国的信心。
凡夫何德何能，令佛如此亲徕！
惭愧乎？
看，佛慈悲到了极处！
感恩！
感恩阿弥陀佛！
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