给未成年的小孩抬棺最多只能是四人抬，而不能用八人抬，因为夭折的小孩无福消受。而所谓“小开路”就是不动大型响器。只要一个道士打着铙子，念诵开路经文，烧化“玄元路引”即可。未满花甲的未婚之人横死不可大操大办。这还是因为早死且横死之人无福消受的原因。
横死之人下葬对坟地也是有要求的。首先五行地气要平衡，不可取聚阴，聚煞的地型，其它阴气重的地方如乱葬岗，水沟边，水塘边，槐树林等地也不行。因为通过超度虽然消除了死者的怨气和执念，但死者七魄仍在，要经过七天才会完全消散。如果葬在阴气，煞气等邪气重的地方，七魄会主动吸收这些邪气，从而壮大自己，最终还是会形成恶鬼。当然聚阳地更不可取。因为葬在聚阳地就好比把魂魄放在火上烤，魂魄一定会反抗，形成煞气防害家人。另外，横死之人，特别是年轻人，不可葬于风水宝地，甚至连埋高地都不行。因为风水宝地都是有福之人居之，而横死之人大多福薄，无法承受风水宝地的地气，反而防害后人。所以王玄真在主家东南方选了一块地势较低，但平坦，五气平衡之地安葬后落水的那两个小孩。对于小孩的安葬都是开完路后直接下葬，没有烧灵之类的说法。就在坟边用石灰画个圈，在圈里把灵牌和纸钱，纸衣服之类的东西一起烧了就行了。王玄真叫帮忙抬丧的人坟不可堆太高，能看出是座坟就行了。之后王玄真就返回了主家。因为还有一个“小古人”等着他超度。
王玄真回到主家，得知张天一误打误撞地用唢呐声消除了何仁华夫妻的执念，王玄真顿时松了口气。要是每个人都要王玄真用“观香术”来了解死者的执念，然后再对症下药地消除，以王玄真现在的情况不一定能坚持住。所以王玄真没有再管张天一那边，而是让张天一继续领着老刘头四人完成行仁华夫妇的丧葬法事。王玄真就专心对最先落水的那个“小古人”进行超度了。
既然最先落水的那个小古人的执念是抓鱼。于是王玄真就吩咐主事的人准备一个大盆，盆中放一条大鱼，放到其灵前，然后点上三根香插香炉上，行了一个道礼，对灵位说道：“鱼已经帮你抓到了，你安心上路吧！”说完王玄真开了法眼，观察死者怨气的变化。发现死考怨气虽在一点点减少，但减少缓慢。王玄真又在死者额头贴了一张化怨符，双手捏诀，口念化怨咒，化怨符散发出点点黄光隐入死者眉心，怨气快速散去。但王玄真发现死者还有怨气滋生。这就麻烦了，死者可能还有什么别的执念，同时王玄真还发现该名死者是所有死者中怨气最重的。但王玄真用“观香术”并没有看到死者还有什么特别在意的东西。那么死者极有可能是对自己的死特别不甘心，想找替身。张天一快速找来剪刀剪了一个纸人，扔在放鱼和水盆中。王玄真又快速叠一纸棺材，从水里捞出纸人放入纸棺材中，放在死者旁边。又做了一张灵牌，上书纸中白之灵位。最后还写了一道文书，主要内容大概就是：“某地人氏纸中白于某年某月某时溺水而亡……。”为什么要这样做，那是因为横死之人七魄尚全，智商较高，不做真一点糊弄不了死者，反而会激起死者的怨念。王玄真把新灵牌与死者放在一起，再把刚写的文书在死者灵前焚烧。在法眼下，死者的怨气已经散尽，没有再生出新的怨气。
做完这些后，王玄真给这位死者进行了“小开路”。开完路后，王玄真让主事人找了一个无儿无女有点痴傻的人来给这位“小古人”端灵走前面，把装有纸人的纸棺材放于死者棺材上，吩咐四人起灵上山安葬。那条鱼也跟着带上了山。
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