底层小子的逆袭之路

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第237章 蓝星寻踪,老子脉络初显

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光芒闪烁间,高康、白丽娜和姬浩然分身成功从紫气鸿蒙世界传送回蓝星。熟悉的气息扑面而来,蓝星那独特的天地灵气与紫气鸿蒙世界截然不同,却让高康感到格外亲切。

高康深知时间紧迫,当务之急是尽快获取关于老子的详细信息。他立刻找到了魏国政,魏国政在蓝星认识很多修炼界的人,人脉广泛,消息灵通。高康没有说自己在紫气鸿蒙世界的经历,只是说他在修炼上遇到了困难,急需了解老子相关信息,需要老子的详细资料。魏国政听后毫不犹豫地答应帮忙。

在魏国政的多方联络下,很快便联系到了国家博物馆的馆长。馆长听闻高康的来意,馆长与魏国政有一定渊源,于是热情地接待了高康一行人,并表示会全力协助他们查找资料。

经过数天的努力,他们终于从各种古籍、文献以及博物馆珍藏的古老典籍中,梳理出了一些关于老子的重要信息:

历史上的记载是老子生活在春秋时期,大约在公元前571年至公元前471年之间。在那个百家争鸣、风云变幻的时代,与老子同时代的历史名人和神话人物众多,这些人物与老子的思想、神话形象之间,或许隐藏着解开紫气鸿蒙世界秘密的线索。

高康仔细研读着这些资料,首先映入眼帘的是与老子有过思想交流的孔子。孔子作为儒家学派的创始人,曾向老子问礼。这一历史事件,不仅体现了两位伟大思想家之间的交流与碰撞,更反映出老子思想在当时的影响力。高康心想,或许老子的某些思想,通过与孔子的交流,以某种形式传承下来,说不定能在儒家的经典着作中找到一些关于老子理念的蛛丝马迹。

军事家孙武,着有闻名遐迩的《孙子兵法》,在春秋末期的吴国担任重要将领。虽然表面上看,孙武的军事思想与老子的道家思想似乎并无直接关联,但高康深知,在那个时代,各种思想相互影响,说不定孙武的军事理念中,也蕴含着老子思想的影子,只是需要深入挖掘。

齐国的晏婴,以智慧和节俭闻名,历经齐灵公、庄公、景公三朝。晏婴的政治思想和为人处世之道,与老子所倡导的一些理念,如顺应自然、无为而治等,是否存在某种潜在的联系呢?高康陷入了沉思,他觉得这其中或许大有文章可做。

吴王阖闾,作为春秋五霸之一,任用孙武、伍子胥等贤才,使吴国崛起。在吴国崛起的过程中,背后是否有老子思想的推动,或者说老子的思想对当时的政治格局产生了怎样的影响?这也是高康亟待探寻的方向。

除了这些历史名人,神话中的人物也引起了高康的极大兴趣。西王母,先秦神话中掌管不死药的女神,在《山海经》等典籍中已有记载。后世道教将其纳入神仙体系,她与老子的神话形象极有可能存在关联。高康猜测,在紫气鸿蒙世界中,老子创造世界的传说,是否与西王母掌管不死药这一神话元素有所联系呢?毕竟,创造世界与掌控生死,似乎都蕴含着某种超越凡人认知的力量。

道教“三清”中的元始天尊和灵宝天尊,虽然其正式成型于魏晋南北朝,但神话渊源可追溯至先秦时期。他们被认为是与老子(太清道德天尊)同等级的创世神。高康心想,在紫气鸿蒙世界里,老子作为世界的创造者,是否与这“三清”的神话体系存在某种对应关系呢?这或许是解开世界秘密的关键所在。

黄帝,传说中的华夏始祖,在道教神话中被尊为古仙。老子有时会被认为是黄帝思想的继承者,“黄老思想”便是这种传承关系的体现。高康觉得,黄帝的传说和思想,或许能为理解老子在紫气鸿蒙世界的角色提供新的视角。

为了更深入地研究这些关联,高康决定兵分几路。他让白丽娜和姬浩然分身去各大古老门派,探寻那些传承千年的秘籍和传说,看看是否能找到与老子以及紫气鸿蒙世界相关的隐秘信息,特别要注重道教宗门。而他自己,则专注于研究历史文献中关于老子思想的记载,以及与同时代人物的互动,试图从思想传承的角度,找到解开谜团的钥匙。

在接下来的日子里,高康日夜沉浸在各种古籍文献之中。他阅读了大量关于道家、儒家、兵家等诸子百家的经典着作,试图从字里行间找出隐藏的线索。每一个字、每一句话,他都反复琢磨,不放过任何一个可能的细节。

与此同时,白丽娜和姬浩然分身也在各个古老门派中奔波。他们拜访了无数的长老和前辈,倾听他们讲述门派传承中的古老故事。有些故事虽然充满了神话色彩,但其中或许隐藏着真实的历史片段。

然而,随着研究的深入,高康发现这些线索错综复杂,如同一张庞大的蜘蛛网,每一条线索都似乎指向不同的方向。他深知,要解开这个谜团,需要更加细致的梳理和敏锐的洞察力。

在一次研究中,高康偶然发现了一本古老的道家典籍,其中提到了老子的一次神秘游历。据说,老子在某段时间曾消失于众人的视线,再次出现时,便开始传播他那独特的道家思想。高康心中一动,老子消失的这段时间,是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢?

而馆长告诉高康,跟老子有关的最早的道观有几个,不如前去看看:

黄山宫

- 建立背景:西汉惠帝二年(公元前193年),人们在古称黄山之地,就山势凿洞建庙宫,供老子,这里成为道教早期活动的地方。传说老子出关后,白天在楼观台讲经,晚上乘青牛在黄山宫休息。

- 后续发展:唐代,唐太宗李世民自认是老子后裔,改黄山宫为老子宅并大加修葺。唐玄宗开元二十四年,视道士为宗室,二十九年建玄元皇帝庙于各地。安史之乱后,唐玄宗从四川回长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子,并亲手栽植了一棵槐树。

鹿邑太清宫

- 建立背景:东汉延熹八年(公元165年),桓帝刘志派中常侍管霸前来创建祭祀老子的庙宇,始名老子庙。鹿邑是老子出生、悟道、弘道之地,老子被官方和道教尊为道家鼻祖、道教教主,因此在此建庙祭祀。

- 后续发展:唐朝开国皇帝李渊追认老子为始祖,以老子庙为太庙,按祖庭规制进行扩建。唐高宗追封老子为太上玄元皇帝,创建祠堂,称紫极宫。武则天追封李母为先天太后,扩建李母庙为洞霄宫,至此太清宫建筑群形成前宫、后宫体制。唐玄宗又扩建太清宫,改庙名为太清宫。北宋真宗拨款重修太清宫和洞霄宫,规模更盛。

天静宫

- 建立背景:东汉延熹八年(公元165年),汉桓帝梦老子降于殿廷,乃颁旨在老子故里建庙祭祀,始称老子庙。此地是老子诞生地,涡阳天静宫因此建立。

- 后续发展:曹魏黄初三年、隋开皇元年都曾奉敕修建。李唐王朝以老子为始祖,大兴土木,钦赐庙额为“太清宫”。北宋大中祥符七年至天禧二年间奉敕重建。后逐渐败落,1990年,涡阳力请专业人士对天静宫进行发掘,之后在各方支持下开始重修。

高康心中再次把自己心中所想:老子消失的这段时间,是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢?他将这个问题告知了白丽娜和姬浩然分身。三人经过讨论,决定顺着这条线索继续深挖,路线就按照馆长所说的这几座主要道观着手查寻。他们开始启程,一路上还寻找与老子这次神秘游历相关的其他记载,无论是民间传说,还是古老门派的隐秘记录,都不放过。

第一站到达黄山宫,在这里还真遇到了一位隐居的前辈高人。这位高人听闻他们的来意后,沉思良久,缓缓说道:“我曾听闻一些关于老子的隐秘传说,据说老子在那次游历中,进入了一个神秘的空间。在那个空间里,他领悟了一种超越生死、创造世界的力量。但具体的细节,我也只是听闻,未曾亲见。”

高康心中大喜,这与他在紫气鸿蒙世界的经历似乎有着某种契合之处。他连忙向高人请教更多的细节,但高人也表示所知有限。不过,高人给他们提供了一个重要的线索——在蓝星的极西之地,有一座古老的道观,名为“太虚观”。据说,那里珍藏着一些从未现世的古老典籍,或许能找到关于老子神秘游历的详细记载。

高康、白丽娜和姬浩然分身毫不犹豫地踏上了前往极西之地的旅程。他们深知,这或许是解开所有谜团的关键一步。然而,极西之地路途遥远,且充满了未知的危险。在那里,他们又将遭遇怎样的挑战?能否在太虚观中找到解开紫气鸿蒙世界秘密的关键线索?一切都还是未知数,等待着他们去揭开……

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