唐朝还有几件事和几位着名人物应大书特写。
1、雕版印刷术
魏晋之前，不论是竹简还是帛、纸，上面的文字全是手写的，那时的书，全靠互相传抄。这不仅十分不便，而且因战乱或无法抗拒的灾祸，使仅有的抄本一旦毁掉，便再也无法弥补了。
因而对文化的传播和发展十分不利，这就有待于印刷术的发明了。印刷术的发明导源于古代的印信（即图章）和刻石。
印信可以直接取得复印件，刻石是通过捶拓的方法把文字复印在纸上。由此人们得到启发：把木头做成板子，在上面雕刻文字，按照捶拓的方法，便可以取得大量的复印品，这不就是印刷品吗？
事实上印刷术正是这样发明出来的。与印信和刻石不同之处在于，印信是小面积少字反刻，刻石是阴刻。而作为印刷品的刻版，是较大面积、多字的反刻和阳刻。
木版表面是凸刻成的反写的字，在上面刷上墨，铺上纸，用干净的刷子在纸背上轻刷一下，把纸取下来，一页白底黑字的印刷品就印好了，一页一页印好后，装订成册，一本书就制作完成了。
这种在木板上雕字印刷的方法，称为“雕版印刷”。其工艺简单、印刷快捷，费用低廉，有了雕版印刷，书的传播就不必再用手抄了，一发明出来就得到迅速推广和传播。
雕版印刷是何时发明的呢？有两件实物值得我们注意。一件是1899年在敦煌千佛洞发现的一大批宋以前的经卷中，有一份《金刚经》，是印刷品。
此经全长16尺，卷首有画，卷末有唐代“咸通九年（公元868年）四月十五日王玠为二亲敬造普施”字样。可见，在九世纪的唐代，我国就已有雕版印刷了。
但是，此经画面的刻印技术已经相当成熟，决非是雕版印刷起始之物，可以断定，雕版印刷的发明必定早于此时（868年）。
1966年，在南朝鲜东南庆州佛国寺释迦塔石塔内，发现了一部雕版印刷的《天垢净光大陀罗尼经》。经我国专家鉴定，是从我国流传到朝鲜去的。
从经文中使用的唐武则天的制字可以确认，系武则天时代所印，大约在685—704年之间。因此，可以确认，雕版印刷术的发明很可能在六世纪末、七世纪初的隋末、唐初时期。
印刷术是我国古代四大发明之一，它推动了社会进步和人类文明的发展，雕版印刷术是印刷术最早的模式，是印刷术产生的标志，是人类历史上一项独特的、划时代发明，也是广大劳动人民集体智慧、经验的结晶。
雕版印刷术一块版可以重复使用很多次，极利于文化传播。但缺点是大部头的书籍要雕刻的版子很多，费工、费时，书印成后若不再使用，版子就成了废物，浪费很大。
后来，十一世纪初北宋庆历年间，一位平民——毕昇，把在木版上刻字，改成把每一个字刻成单个的，
印刷时按照一定的方法，将一个个的字按着文字内容排列好，经过一定的技术处理，刷上墨，把文字印出来。
印好后把活字拆卸下来，以备下次再用。开始时活字用胶泥制作，叫泥活字。之后，元代的王桢创制了木活字，明清时又有了铜活字、锡活字、铅活字。
随着我国印刷业的不断发展，印刷术逐渐流传到了日本、朝鲜、越南、菲律宾、柬埔寨、泰国，以及西方各国和全世界，为推动世界的文化发展作出了巨大贡献。
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