在远古的混沌时代，宇宙一片鸿蒙，没有天，没有地，没有世间万物，唯有一团巨大的旋转着的大气，越转越快，最终凝结成一个硕大无比的圆蛋。这个圆蛋之中，藏着三个蛋黄，宛如蕴含着无尽的奥秘与可能。
不知历经了多少岁月，圆蛋轰然爆开，裂为三片。一片悠悠然飘向高空，化作了浩瀚无垠的天空；一片沉沉坠入地底，成为了深邃广袤的海洋；而留在中间的那一片，就形成了我们如今生活的中界大地。
在这刚刚诞生的大地上，神奇地长出了一朵硕大的花，花瓣层层舒展，花蕊中缓缓浮现出一个女人的身影。她，就是壮族的始祖——米洛甲。彼时，负责造天的螟蛉子生性懒惰，造出的天狭小局促，当天覆盖大地时，总是严丝合缝不起来。米洛甲见状，施展神力，将地皮用力拉扯得鼓涨起伏，这才让天地完美契合。大地上鼓起的地方，就成了连绵起伏的山坡高地；凹下去的地方，便形成了幽深的沟壑裂缝，汇聚成了奔腾不息的河流湖海。
米洛甲看着这寂静无声、毫无生机的大地，心中萌生出造人的念头。她俯下身，用手捧起沾了尿液的泥土，依照自己的模样，精心捏出了许多泥人，随后用乱草将这些泥人蒙盖起来。经过七七四十九天漫长的等待，当米洛甲揭开那层乱草时，奇迹发生了，泥人们竟一个个活了过来，他们伸展着四肢，发出清脆的笑声，开始在大地上奔跑、嬉戏。
为了区分并管理这些自由随性的人类，米洛甲来到茂密的树林里，采集了许多洋桃和辣椒，让刚刚诞生的泥人们争抢。奇妙的是，抢到辣椒的成为了男人，抢到洋桃的则成了女人。就这样，宇宙间有了男女之分，人类开始了繁衍与传承。
不久之后，一个极为聪明且充满智慧的人降临世间，他就是布洛陀。布洛陀一出生，就立志为人们做许多有益之事，他开始改造大自然，精心安排万物的秩序。那时候，人和鸟兽共同生活在一起，彼此都能交谈沟通。有一天，鸟兽们纷纷来找布洛陀告状，哭诉人类的小孩太过顽皮，总是摔坏它们的蛋，砸死它们的幼崽，再这样下去，它们就要面临绝种的危机。布洛陀听闻，立刻将人和鸟兽分开，让人类搬到山坡和平原居住，让鸟儿飞到树枝上栖息，让野兽住进森林深处。如此一来，大家暂时相安无事。
然而，好景不长。鸟兽们只知觅食，不懂劳作，树林里的果子很快被吃光，它们便开始偷吃人类辛苦种植的五谷。人和鸟兽之间再次爆发了激烈的争吵。布洛陀见状，定下规矩：“从今往后，不劳作就不得食，谁种植收获的东西，就由谁来收管。”为了避免他们日后再因沟通不畅而产生冲突，布洛陀还赋予人有人话，鸟有鸟语，兽有兽言。
但即便如此，由于语言不通，人和鸟兽还是时常发生争斗，人类进入森林时，也常常受到野兽的伤害。人们在野外劳作疲惫时，常常像石头一样躺在山路旁，像柴枝一样横在草丛里，稍不留意就会被野兽吞食。布洛陀心疼人类，便教导大家砍来粗壮的树木作为大柱，用刀削好树枝当作桁条，搭建起房屋，再割来茅草和树叶覆盖屋顶，在高柱头上铺好板材或竹笆，上面住人，下面饲养牲口。门口放上梯子，小孩可以自由爬上爬下，而野兽却难以攀爬上去，从此，人们终于能够安居乐业。
随着时间的推移，布洛陀和米洛甲在创造世界的过程中，逐渐产生了深厚的感情，他们结为夫妻，共同守护着这片大地和大地上的生灵。
米洛甲在创造人类之后，又承担起了孕育生命和守护生命的重任，她化身为花婆神。每年的农历二月初二，是花婆节，这一天，人们怀着虔诚之心，举行盛大而庄重的祭祀仪式，向花婆神米洛甲祈求子嗣绵延、家族兴旺。人们献上新鲜的水果、香甜的米酒和精心制作的糍粑，点上香烛，在袅袅香烟中，向米洛甲诉说着心中的期盼。年轻的夫妇们手牵着手，跪在蒲团上，闭目许愿，希望米洛甲能赐予他们一个可爱的孩子；年迈的长辈们则满含热泪，感恩米洛甲对家族的庇佑，祈祷子孙后代平安健康。
在一个遥远的山寨里，有一对年轻的夫妇，他们结婚多年，却一直未能生育。每到花婆节，他们都会早早地来到祭祀的场地，比任何人都要虔诚。他们献上家中最好的祭品，那是丈夫辛苦劳作一整年才收获的饱满谷物，和妻子精心刺绣的手帕。他们在米洛甲的神像前长跪不起，泪水浸湿了地面。也许是他们的诚意感动了米洛甲，第二年，妻子惊喜地发现自己怀孕了。整个山寨都为他们感到高兴，大家都说，这是花婆神米洛甲的恩赐。
布洛陀则继续发挥他的智慧和神力，为人们解决生活中的各种难题。有一年，大地遭遇了前所未有的旱灾，烈日高悬，炽热的阳光无情地炙烤着大地，庄稼颗粒无收，河流干涸见底，人们陷入了极度的困境之中，纷纷向布洛陀求助。布洛陀施展大神通，引来了天河之水。只见他双手舞动，口中念念有词，天空中突然乌云密布，电闪雷鸣，倾盆大雨从天而降。干涸的河流重新奔腾起来，干裂的土地贪婪地吸收着雨水，庄稼也在雨水的滋润下，重新焕发出勃勃生机，人们欢呼雀跃，对布洛陀感恩戴德。
又有一回，深山里的猛兽突然变得异常凶猛，时常下山袭击人类，抢夺人们的食物，伤害无辜的生命，整个大地笼罩在一片恐惧之中。布洛陀得知此事后，毫不犹豫地挺身而出。他手持一把锋利的宝剑，剑身闪烁着寒光，那是他用天地间的灵气锻造而成。布洛陀深入山林，与猛兽展开了一场惊心动魄的搏斗。他身形矫健，如同一道黑色的闪电，在猛兽之间穿梭自如。宝剑挥舞之处，寒光闪烁，猛兽们纷纷发出痛苦的嘶吼。经过一番激烈的拼杀，布洛陀终于将猛兽全部驱赶至深山老林，让人们重新过上了安宁的生活。
布洛陀和米洛甲不仅关心人类的生存，还十分注重人类的文明发展。布洛陀创造了语言，让人们能够顺畅地交流思想、传递信息；他还创造了文字，使得人类的智慧和经验得以记录和传承。最初，人们对这些新生事物感到十分陌生，不知道如何运用。布洛陀便耐心地教导大家，他在大地上画出各种符号，告诉人们每个符号所代表的含义；他还亲自示范，如何用语言表达自己的想法和情感。在布洛陀的悉心教导下，人们逐渐掌握了语言和文字的使用方法，人类的文明开始蓬勃发展。
米洛甲则将麻线捶打柔软，染上七十二种绚丽多彩的颜色，分发给各种鸟兽。从此，百鸟展开五彩斑斓的翅膀，在天空中自由翱翔；百兽身上披上了美丽的花纹，在大地上欢快奔跑。整个世界变得更加绚丽多姿，充满了生机与活力。
随着时间的缓缓流逝，布洛陀和米洛甲所创造的孩子们越来越多，他们的子孙后代遍布各个山寨部落。布洛陀看着自己一手创造的世界，心中满是欣慰，但同时也对子孙们的生活和品德充满了担忧。于是，在十月初十这一天，秋收之后，人们都忙着做糍粑庆丰收，布洛陀摇身一变，化作一位衣衫褴褛、长胡子、长头发，满身脏兮兮的老乞丐，前往远离敢壮山的一个小山寨。
他走进村子，人们看到这位浑身散发着臭气的乞丐老人，大人们像躲避瘟疫一样远远躲开，小孩子们则围着他嬉笑逗乐。布洛陀并没有在意这些人的冷遇，他走进一家正在舂糍粑的人家里，试探着问道：“你们在舂什么？”主妇瞅见布洛陀这一身乞丐装扮，没好气地轻声骂了一句脏话，拿起一簸箕糍粑便匆匆走开。布洛陀又走进另一家，同样遭到了嫌弃和驱赶，整个屯子里没有一个人愿意给他递上一只糍粑。
就在布洛陀感到无比失望的时候，一对牧牛的孤儿少年出现了。他们看到布洛陀，眼中没有丝毫的嫌弃，而是充满了同情和善良。他们好心地邀请布洛陀到家里吃饭，大一点的男孩子还细心地为布洛陀补衣服，小一点的则给他梳头发抓虱子。布洛陀被这对少年的善良深深打动，同时也对其他村民的行为感到痛心和失望。
第二天一大早，布洛陀拿着一个破碗去讨饭，可那些人依旧一个个闭门不让他进，甚至还有人在悄悄商议，要将他杀了吃掉。只有那对少年兄弟一如既往地真诚接纳他。布洛陀彻底失望了，他决定惩治这些不孝的孽种。于是，他交待那对小兄弟，这几天如果遇到大风大雨，一定要尽快跑到就近的大树下面去，紧紧地抱住树干，千万不要乱跑。说完，便转身离去。
没过几天，老天爷果然刮起了大风，下起了倾盆大雨。孤儿兄弟俩遵照布洛陀的嘱咐，跑到古树下面，紧紧抱住树干，平安地躲过了这场灾难。而屯子里的其他人，特别是那些心存不善的人，全部被大风刮进了岩洞里，洞口随后被一块巨大的石头严严实实地堵住了。邻近屯的人请来能工巧匠，试图凿开洞口救人，可是三天三夜过去了，仅仅凿了个表皮，三年过去了，也未能打开洞口。这就是封洞岩的故事，它时刻提醒着人们，要心怀善良和敬畏。
布洛陀和米洛甲的故事，在壮族的大地上代代相传，他们的功绩和精神，如同璀璨的星辰，照亮了壮族人民的历史长河。他们创造了世界，孕育了生命，守护着人类，成为了壮族人民心中永远的英雄和信仰。每一个壮族人，在成长的过程中，都会聆听这些古老的传说，从中汲取力量和智慧，传承着那份对自然、对生命、对祖先的敬畏与热爱。
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