元佑四年，杭州大旱，饥疫并作。太守苏轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平！米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
去岁大旱，杭州多有灾民，幸得救济得当方不致酿发大祸。
一幅《清明上河图》，一篇《东京梦华录》，直将大宋描绘的歌舞升平、河清海晏，国家富庶，百姓幸福。
事实果真如此吗？
不然，简单的说，大宋是一个土地兼并不受抑制的朝代，农民地位低贱史无前例，还不如蒙元满清；是一个官员合法垄断国营专卖的朝代；是一个靠剥削压榨老百姓生活必需品抽出了史上最高额的赋税、花掉了史上最高额军费、养出了史上最庞大军队，最后偏安一隅不可得的朝代。
冗兵、冗官、冗费，承受其重的只能是最底层的百姓。否则，有宋一朝，就不会有那么多暴乱、起义了。
虽不致饿殍遍野，但遇天灾，多有食不果腹之民。
王棣终究没细说，时代不同，三观不致，骤然而动就是乱搞事。王安石变法，前车之鉴呐。
不管哪个时空，真不是给足够长的撬棍便能撬动地球的。但凡触动多数人利益的事儿，必以失败告终。
对于祖父施新政一事，他原本是不好置喙的。只是，由此引发的政治斗争对这个家族影响太剧了。
老王同志满怀抱负，一腔热血犹胜少年，不管不顾地施展个人志向，险将“众叛亲离”。小王同志就看得透些，兄长这么搞，很容易就万劫不复，鸡蛋不能放一个箩筐啊。
相较而言，王棣还是佩服王安礼的觉悟力多些。
怎么说呢？或许是兄长的光采太盛，王安仁、王安道、王安世政道不显莫需提，王安国、王安石、王安上可都是政界明星，尤其是三兄，委实的光芒万丈，恰恰又是风头太盛，且执拗独行……劝不了，也不好劝，兄长兄长，即为长。但既走政途，个人立场得表现，总之非兄弟阋墙，真真直臣也。
忠孝难两全，成其忠也。
后世周姓兄弟口诛笔伐、拔刃相见，何也？
成其全也。
但，人走真的茶会凉。
原本的历史是，王安石逝后，其夫人唯随女婿蔡卞而居。
啥意思呢？
自家老王素以清臣自称，且于神宗元丰七年七月廿五日，“集禧观使王安石以所居住的江宁府上元县房宅为僧寺，北宋朝廷赐名‘保宁禅院’。”无身后物呢，发妻孤苦凄零，也得靠女婿养活。以此全身后名么？毋论身后事？
好在有王棣。
潜移默化谈不上，似乎“半山小神童”这名号显了作用，王氏一门多进士，出个早慧的神童也是有的。方仲永嘛，生在好家族就不“伤”了。这年头，不缺“神童”。
前世记忆犹新，踏过万马千军……呃，考入所谓的“211”，毕业后又走后种关系谋了份职，然后酒精考验，年近不惑方悟了此中真谛，却不想忆童年记往昔、便灵魂至此……说多了都是泪，也没地儿说……早慧啊？何止呢，是“韬光养晦”这些年，着实磨练人。也亏的是他有宅男的本质，适应这个时空较容易些。
这是个星光璀璨的时空啊，居然还是王大大的嗣孙，何其幸也。
只不过，他很快便了解了王家的处境，无奈苦于“不能言”，只有“冷眼旁观”，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……哎，终究是祖孙乐融融，情真切。
休管王安石执政如何，但那舐犊之情他是切身体会到的。总得让“家人”活得舒坦些呀，虽然，嗣祖父、父母皆已不在世，但还有嗣祖母呢，叔父王旁一家陪伴祖母身旁——这叔父呀，少无才名，成家未立业，荫补入仕更无寸功，性子文弱，在官场战战兢兢如履薄冰。未几，干脆辞了公干在家“混吃等死”，倒真是人如其名，跟随母亲身“旁”。
这二年，王安礼知江宁府，虽帮衬接济亡兄遗孀一家子，但其为官清廉，家无豪财，还真无法事无巨细的照顾周全。期间，王家长女婿蔡卞恰巧也在江南任职，再三请岳母前去好侍奉尽孝，因王棣之故而谢绝。投靠姑父，终是有寄人篱下的感觉。做人，总得靠自己。
有着超越千年的见识，还能饿着不成？金手指一开，财源滚滚来。
可惜的是，他非理科生，初中时的化学就学的一团糟，水泥、玻璃什么的自是捣腾不出来，酿酒、炒菜什么的暂时不想碰，思来想去还是决定写话本。
抄袭，也是一门技术，正好可以练练字，一举两得，何乐而不为？
于是乎，金陵城最大的书堂——“染墨轩”里一本名为《飞龙全传》的话本悄然上架。嗯，被放在不起眼的角落里。
数日后，某个闲得蛋疼的顾客进了“染墨轩”，东翻翻西动动，凑巧拿到那本《飞龙全传》。
这位仁兄也是读书识字的半桶水士子，书法不行，但一定的鉴赏力还是有的，随手翻了翻，便“咦”了声，心里嘀咕：字不错，一笔工整的小楷，四平八稳，温和典雅，结字平稳端庄，用笔流动方圆兼备，而又寓方于圆，别有妙味。
都说好字是读书人的敲门砖，此言不虚。那顾客先被书法听吸引，便存了姑且一看的心思，右翻第一页，写着“第一回苗训设相遇真龙匡胤游春骑泥马”，章回体话本，写的是本朝太祖之事？
然后是“词曰：世事如棋，从来兴废由天命。任他忠佞，端的难侥幸。圣主垂裳，勋业昭功令。苍生幸，扫秽除氛，才把江山定。——右调《点绛唇》”
话本开篇调寄词谱，再标准不过。这词嘛，马马虎虎，说不上好，但也绝不差，在水平线上，拍太祖的马屁呢，堂而皇之。
继续往下看：“话说从古以来，国运递更，皆有定数，治极则乱，乱极则治，一定之理也。天下自唐季以来，五代纷更，数十年间，帝王凡易八姓十三君，僭窃相踵，战争不息，人民有倒悬之苦，将士多汗马之劳，终于立国不长，究非真命之主。独至大宋，圣人应运而兴，御极以来，削平伪镇，把锦绣江山，奠定得十分安固，相传三百年鸿业。历国恁般久长，这也因他神武不杀，仁义居心，所以如此……”
卧艹，马屁精呀，阿谀奉承的话张口就来，那叫一个顺溜。倒是这些文字也算中规中矩，话本的标准打开模式嘛。
正文展开：“话说后汉高祖皇帝刘智远晏驾之后，太子承佑登基，庙号隐帝。为人懦弱有余，刚断不足。即位以来，虽不能海晏河清，却也算得烽烟消熄，承平日久，世道粗宁。这时有一位先生，姓苗名训，字光义，能知过去未来，善晓天文地理。他奉了师父陈抟老祖之命，下山来扮做相士模样，遍游天下，寻访真主……”
这人咂摸个中意味，有点意思。他看的快，盏茶工夫便读完第一回，居然津津有味，这本书也算是对了他味口，兴许也对了大多数人味口吧……
这时，书堂伙计笑嘻嘻地走了过来：“这位郎君，承惠八百八十文。”
那人愣了愣，呃，是没有白看的道理，估摸着这本话本书得有六、七万字吧，寻常抄书先生二百文一天，得抄上二、三天，再加上笔墨纸砚等耗费，定价倒是合理。
但……要知道寻常十口之户一天的吃嚼也就二、三百钱，这么薄薄的一本话本就得八百八十文，难怪读书最费钱、寒门难出士子呢。
这人家里倒是宽裕，也不耐看书堂伙计“笑里藏刀”的异样脸色，便掏了钱买了一本。
次日，那人又到了“染墨轩”，面色不豫：“那《飞龙全传》怎么回事？怎么只有十回，下面呢？”
可恶的断章狗啊，正看到精彩处，下面……就没有了……怎不叫人抓狂？！
伙计陪笑道：“续本不日即到，还请郎君稍等则个。”
《飞龙全传》一共六十回，王棣交予书坊的是第一卷前十回，算是试水市场，花了旬月时日，誊写了二十册。
彼时，太祖赵匡胤的故事，早在时人的笔记里就已有众多记载。《龙飞记》、《艺祖受禅录》、《清异录》、《青琐高议》、《湘山野录》、《湘山续录》、《画墁录》等众多笔记对赵匡胤的事迹都有记载。说书艺人，更是把赵匡胤的故事当做说唱的重要内容。
王棣抄写的这部《飞龙全传》算是博采众长，取材于多篇笔记，主要讲述了赵匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行侠仗义，与好汉结交，最终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也融进了改编者语言雅驯、清隽的风格。
这样的话本，可谓是雅俗共赏，极其让人产生代入感，继而手不释卷。
王棣相信，“品涩居士”之名会因而大红。
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