《古风·其四十》李白
凤饥不啄粟，所食唯琅玕。
焉能与群鸡，刺蹙争一餐。
朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。
归飞海路远，独宿天霜寒。
幸遇王子晋，结交青云端。
怀恩未得报，感别空长叹。
赏析
以凤自比，彰显高洁品性
- “凤饥不啄粟，所食唯琅玕。焉能与群鸡，刺蹙争一餐。”诗人开篇以凤凰自比，凤凰即使饥饿，也不会去啄食普通的粟米，它所吃的是美玉般的琅玕。凤凰怎会与一群凡俗的鸡，为了一顿饭而挤挤攘攘地争抢。这里通过凤凰对食物的选择以及不屑与群鸡争食的态度，鲜明地展现出诗人自身的高洁品性和超凡脱俗的志向，表达了对世俗之人追求功名利禄等低俗行为的不屑。
描绘凤凰行踪，突出孤独豪迈
- “朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒。”此句描绘凤凰早晨在昆仑山的树上鸣叫，傍晚在砥柱山下的急流中饮水。它往返飞行，海路漫长，独自栖息时，承受着天寒霜冷。“朝”“夕”点明时间的流转，“昆丘”“砥柱”展现空间的广阔，突出凤凰活动范围的高远与宏大。“独宿天霜寒”则强调了凤凰的孤独，尽管孤独且面临寒冷，却不改其豪迈，象征诗人在追求高远志向过程中，虽孤独却坚定。
借遇王子晋，抒发情感
- “幸遇王子晋，结交青云端。怀恩未得报，感别空长叹。”诗人幸运地遇到了王子晋（传说中的仙人），与他在青云端结交。然而，还未来得及报答这份知遇之恩，却要与之分别，只能空自长叹。这里王子晋象征着知音或赏识诗人的人，表达了诗人对知音的珍视，以及面对分别时无法报恩的遗憾和感慨，从侧面反映出诗人在现实中知音难觅的境遇。
整首诗以凤凰为象征，借凤凰的形象、行踪和经历，抒发诗人自己高洁的志向、孤独坚定的追求以及对知音的渴望与感慨，体现了李白诗歌浪漫主义的风格，将诗人的情感与想象巧妙融合，展现出独特的艺术魅力。
创作背景
《古风其四十》约作于李白“赐金放还”离开长安之时。
天宝元年，李白奉诏入京，供奉翰林，本欲大展宏图，实现“安社稷”“济苍生”的抱负。然而，唐玄宗只让他做文学侍臣，为宫廷宴乐赋诗助兴，其政治理想无法实现。同时，李白性格豪放，得罪了高力士等权贵，遭到他们的谗言诋毁，最终于天宝三载被“赐金放还”。离开长安时，李白怀着悲凉、怨愤而又恋恋不舍的心情，写下此诗。他以凤凰自比，通过描绘凤凰不与群鸡争食，独宿寒天的形象，来表达自己孤高不群、不愿与世俗同流合污的心境，以及怀才不遇、壮志未酬的悲愤。
创作背景对作者的影响
孤独感与高傲品格的体现
李白在长安遭权贵排挤，理想破灭，这种经历让他深感孤独。诗中以“凤凰”自比，“凤凰”不与“群鸡”同食，独宿于寒天，体现出李白的孤独以及他不愿与世俗同流合污的高傲品格，是其在现实中孤立无援却又坚守自我的情感反映。
怀才不遇的悲愤抒发
李白本有报国之志，却在宫廷中无法施展才华。诗中“耻栖恶木枝，不啄腐鼠肉”，借凤凰的高洁行为，表达出他对那些追逐功名利禄、蝇营狗苟之人的不屑，同时也抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤，是其在遭遇仕途挫折后的情感宣泄。
对理想境界的向往
尽管现实残酷，但李白心中仍有对理想境界的向往。诗中“焉能与群鸡，刺蹙争一餐”，通过对比凤凰与群鸡，表达出他对高洁、自由的理想境界的追求，这种向往在一定程度上是对其在长安受挫经历的一种精神反抗，是他在现实困境中寻求心灵慰藉的体现。
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