九月十九日。
今日紫霞真气总数为：566缕。
施宗义确实感到《紫霞神功》如今的修炼速度已经是没有办法继续提升了。
就连寒玉床都不能令《紫霞神功》修炼速度加快，那在施宗义的认知范围之内只有三个东西或许能够产生作用了。
第一个东西就是银鱼。
第二个东西就是蟠桃。
第三个东西就是《易筋经》。
银鱼和蟠桃，都在昆仑山的蟠桃秘境里面，现在施宗义去那里的话就纯粹属于是千里送菜，他还不够那条暴君一口吞的。
所以施宗义现在只能是想办法去拿《易筋经》了，机会合适的话还可以顺便拿一下《铁布衫》或者《金钟罩》。
现在铁炉巷院子那边有钟沛管家坐镇，基本上没有什么问题。
基地一号这边都是精英人员，又有邓勇贵馆主坐镇，施宗义也可以放心。
希望之城一直以来施宗义都没有直接管理，杜心悦也一向都是让希望之城采取的自我管理模式，每个小区三个管事大爷非常给力。
自从三合商盟成立之后，佣兵公会和锦衣卫对于希望之城也比较看重了会有所照料，所以忠义武馆对于希望之城管理方面的人力投入一直只派出了三十人的巡逻队伍。
现在施宗义推出了“修路计划”，已经在整个明国下了一盘大棋，以点带面，辐射全国。
等到以后消息逐渐的传达到位之后，估计各地各县或多或少都会有一些人员陆陆续续的来到希望之城。
来了之后也不用施宗义操心，杜心悦早已安排好了各个方面的接待事宜，所有人员到了之后先接待安顿下来。
然后只管安安心心的去修路队干活就行了，踏踏实实的干满了三个月之后再说其他。
所以施宗义现在又是无事一身轻，随时可以跑路出去打野了。
但是这一次出去打野可能得带上杜心悦，一方面是之前早已经许诺过了会带她一起去，另外一个方面可能还需要杜心悦的配合。
毕竟施宗义这一次打野不再是去的荒郊野外了，而是去的人多势众的少林派。
当然施宗义也不是去和人干架的，人多人少并不是关键，但是他也确实需要一定的包装。
施宗义准备让邓云从施纯大伯那里讨要一份比较高级的身份文书，装扮成一个高干子弟，然后这次去到少林派是以抄写经文的名义。
施宗义既然穿越过来到了施家庄，原本也就应该有所表示才对，报仇雪恨的事情目前还没有眉目，抄写经文就是他现在可以直接做到的事情。
为亡者抄写经文是一种寄托情感的方式，通过亲手抄写经文，可以表达对于逝去亲人的深深思念之情。
同时抄写经文也是一种祈福和祝愿的方式，通过抄写经文人们可以祈愿逝去的亲人在来世得到幸福和安宁。
一般是选择寓意安宁、智慧和吉祥等的经文进行抄写，以祈求逝去的亲人在来世得到美好的境遇。
比如《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等等。
……
十月一日，秋高气爽。
施宗义和杜心悦一起走在去往少林派的路上，就仿佛是前世黄金周出门旅游的那种感觉。
他们两个都已经学会了《凌波微步》，所以现在是安步当车根本就不需要骑马。
当然现在不赶时间他们两个也就没有全力展开轻功，只是稍微的运用了一点《凌波微步》就可以达到普通人骑马的速度了。
这一次出来是直接和忠义武馆大家说了专程前去少林派给亡故的家人抄写经文祈福的，估计一共出来一个月左右的时间。
施宗义和杜心悦两个人也没带什么行李，需要的东西都早已准备齐全放在了储物空间里面，所以他们只是各自背着一个小小的包袱做做样子就轻装上阵。
一路上走走停停，看一看世界的繁华和山野的风景，两人一共用了五天的时间才到达了少林派山下的少阳镇。
施宗义准备白天去少林派抄写经文，晚上就回来少阳镇住宿。
他不愿意晚上住在少林派里面，同时也可以避嫌，所以只是白天大大方方的去少林派。
十月六日一早，施宗义和杜心悦吃了早餐之后就一起上山去少林派。
今天施宗义是特意换上了一身贵公子哥的打扮。
一身宝蓝色镶金边的锦袍，手里拿着一把雪白的折扇，腰间束着一根金色腰带，就连当初邓管家送给他的那个羊脂玉佩也挂在了腰间。
施宗义如今的身高已经达到了一米六，如今这么一装扮还真就是活脱脱一个贵胄公子的模样，尤其是那种独特的飘逸超然的气质更是显得格外的贵不可言。
杜心悦现在则是装扮成贵胄公子哥身边的贴身丫鬟，她头上戴着一顶红玉簪，身穿粉色的绫罗长裙，外面罩着米白色的棉袍，脚上是红色的绣花鞋。
两人走在一起看着就像是公子哥儿带着自家的俏丫鬟偷偷摸摸的溜出来游山玩水了，因为他们身边并没有别的随从。
现在这个时代暂时没有黄金周，所以路上的游客也不太多，施宗义和杜心悦专心赶路九点钟左右就到达了少林派的门口。
施宗义和知客僧说明了抄写经文的来意并出具了文书证明之后，知客僧也微微颔首表示没有问题，毕竟这类抄写经文的客人他已经接待了不记得有多少个了。
不过知客僧表示杜心悦作为女眷不方便进入寺内，施宗义想想这个时代少林派确实是很少让女眷进入的，而且即使没有杜心悦的配合也影响不大，于是也不强求。
施宗义返身过来和杜心悦轻声细语的交待了一下，让她先回去少阳镇自己随便逛逛街玩一玩，晚上在悦来客栈会面。
这少林派周围的地界也没有什么危险，所以杜心悦了解清楚情况之后也点点头就下山回去少阳镇了。
施宗义则跟随着知客僧从右边的门进入到了少林派里面。
因为施宗义是第一次来，所以就请知客僧先带他去了佛堂宝殿，依然是从右边那个门进入。
施宗义在佛堂宝殿里烧了一柱香拜了佛，并且敬献了一百两银子的香油钱。
然后才跟着知客僧从左边的门出了佛堂宝殿来到了藏经阁。
藏经阁的一楼都是普通的经书，武功秘笈则都是放在二楼。
一楼是对外开放的，二楼则有专门负责管理的僧人值守，一般人都不能上去。
那位知客僧给施宗义安排了一个小小的静室，静室里面笔墨纸砚皆已齐备，施宗义还看到隔壁的静室里面有人正在专注的抄写着经文。
这样的小房间还有许多，想来这类静室就是专门为了让人更方便的安心抄写经文而准备的。
知客僧小声的给施宗义讲解了一下抄写经文的各个注意事项，并按照施宗义的要求给他找来了一本《心经》，然后就单手作揖后退一步转身离开了。
施宗义决定在前面三天时间里尽量不要有太多的小动作，主要还是专心的抄写经文，顺便观察一下情况。
施宗义首先将桌面整理了一下，把《心经》小心的摆放在左手边，然后又把笔墨纸砚都准备妥当。
然后施宗义在旁边的一个木盆里仔细的洗干净手，并用挂着的一个毛巾擦干手上的水渍。
之后他又眼观鼻、鼻观心、心如止水的静坐了三分钟收摄身心，这才点燃一炷香以示恭敬，双手合十，念诵《开经偈》。
而在动笔抄经前施宗义还先将《心经》的经文念诵了一遍，这样有利于理解和记忆，并且在抄经时更能生起恭敬和珍重之心。
抄写之时他也是集中注意力，一笔一划不疾不徐，写一句又校一句，一页写完还通页再全部校对一次。
《心经》的全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，整本经书一共只有260个字。
《心经》的作用与功德包括阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等佛教义理，强调自性本空的思想。
《心经》通过简短的篇幅传达了大般若的精髓，被誉为佛教经典中的精华之作。
施宗义专心致志的抄写完《心经》的经文，就把抄经纸小心的放在临近窗户的一个架子上晾着。
然后他就去归还《心经》，并且自己去寻找《大悲咒》。
……
第四天，施宗义已经开始准备采取行动了。
在前面三天时间寻找经书的时候施宗义就已经偶尔展开神识大致的探视了一下二楼的武功秘笈。
他目前选择的秘笈有三本：《易筋经》、《金钟罩》和《擒龙手》。
这三本秘笈施宗义都能够用的上。
而之所以没有多选其他秘笈了，一来是因为凡事有度做人做事不好意思太过分了，二来也怕自己小动作太多万一露了馅。
第三个原因就是，其实大多数的少林派武功都需要配合佛学禅功一起修习，否则就很容易衍生一些心灵上的隐患，所以施宗义也就觉得自己不必贪多。
选定了目标之后，施宗义就依然在表面上看起来还是一如既往的照样抄写着各种经文。
只是每天或者早上，或者中午，或者傍晚会趁着换取经书的机会展开神识扫描一次选定的武功秘笈。
前前后后施宗义一共花了十六天的时间，终于把《易筋经》、《金钟罩》和《擒龙手》全部扫描完毕了。
到了这个时候，施宗义这一次的抄写经文已经显得格外的漫长了，因为别人抄写经文一般而言就是三五日或者七八日。
所以他确实也已经不便久留，十月二十五日下午，施宗义再次去佛堂宝殿烧了一柱香拜了佛又敬献了一百两银子的香油钱之后就告辞离开了少林派。
杜心悦这一次没能进入少林派也不感到遗憾，因为她这段时间在少阳镇过的可是悠游自在极了，她终于也体会到了一个甩手掌柜的真正的快乐！
从少林派下山的施宗义在会合了杜心悦之后，当天下午就一起离开了少阳镇，一直跑到了离开少林派十多里之外的一个小镇才找了一个客栈休息。
主要还是施宗义自己有些心虚，虽然确实没有人发现问题，但是他内心深处还是止不住的感到心虚。
同样都是完成了打野计划，但是想想以前的那些无主之物，再对比这一次的三本有主之物，内心里面的感觉确实就是不一样。
施宗义现在心里面藏着小九九，就像是一只偷吃了菜油的小老鼠，生怕别人发现了自己的秘密……
这也说明了一个问题：
施宗义的脸皮，还不够厚实吖！
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