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第一四七五章 青春论

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第一四七五章青春论

族尊喏兰特听罢古典论洪宝迈叶瑟关于素梅喏玛族酬神礼仪的论断,道:“历法解词古典的部分,我已经听明白了。”

然后,他的目光凝视:那块在古典修辞中,名称被命名为雅致博戈的黑曜石太阳石。

随即,族尊喏兰特对青春论涡尔隆道:“青春论的涡尔隆,现在你可以用新历,谈论素梅喏玛酬神礼仪这件事情吗?”

“可以。族尊喏兰特。”涡尔隆也摘落脖颈上系挂的珠串,道:“我的日符和古典论洪宝迈叶瑟的完全一样。唯一不同的就是:古典论被称呼为生命外宇宙的学问。青春论,既是对于生命外宇宙学问的注释。也包括了生命内宇宙的感悟。”

祭祀者喏抚雅克道:“虽然说,我也是伊涩侬的修辞令者。但是,对于青春论的伊涩侬修辞令,依然比较陌生。涡尔隆,你说说你的论述,我愿意听听。”

涡尔隆道:“烨慕溪,就是可可喏玛语描述每个月令中的首日。壹,指事今天的一个时辰。正是可可喏玛这个隆冬季的第一个首日一个时辰。其中寓意吉凶休咎,变数最大的就是这个可可喏玛字符的‘壹’,代表它在时空宇宙的唯一属性。寓意大半儿的意象,就在这个可可喏玛字符上。”

“是。壹烨慕溪,就是我用伊涩侬古法仪式所获得的占辞。”洪宝迈叶瑟道。

“美鱼群萦绕着素淡的荷花,就是指淡水河里的草鱼。那个后句,描述猎者秘密狩猎的情景。”涡尔隆解释道。

“完全如斯,青春论的涡尔隆。你才是伊涩侬历法中的日期保管者。这些被你称呼为生命外宇宙的修辞论。现在,我们想听听生命内宇宙论述的部分。”洪宝迈叶瑟道。

“说得不错。我们还想听下去。”祭祀者喏抚雅克道。

“说吧,青春论者涡尔隆。从你这儿,我们愿意感知伊涩侬修辞辨鉴事理的完整学问。”族尊喏兰特道。

“但是,除了这些有形可辨者,有概念或定义可说者,还有不可临摹的万感,意象、精神和灵魂。这些足以让时间变形,空间错位的部分,却是未知而神秘的。让历法不再只拥趸僵硬形状,按照秩序的循环。于是,生命的万感和灵魂变得生动而鲜艳起来。这景象,被称作通灵的水晶石钟。”涡尔隆道。

涡尔隆这样说话的时候,将两只手叶仿佛惊艳开放的仙人掌花朵,呈向太阳石。遂唱偈:

“壹烨慕溪,

古典形宗。

水晶石钟,

新光通灵。”

“这意味着:这样的语法,足以记录生命信息的全部。顿时,这让素梅喏玛的渔猎和祝祀礼仪变得立体而逼真。”祭祀者喏抚雅克道。

“啊,我终于从雅致博戈太阳石上,感受到新鲜草鱼银灰色的鱼鳞、飘荡芬芳的沁香、素梅喏玛祭祀者精诚的意志、光彩的笑容、点燃火蛇的初火、带着灵魂的竖琴搓磨出明火的过程。啊,那些事情真实发生的全部过程。而这,一点儿都不是幻觉感。逼真的撞击到我的心脏,砰砰砰地发响了。”族尊喏兰特听罢涡尔隆的诠释,顿时,随着目光看向太阳石的那一刻,浑身剧烈地颤栗起来了。

祭祀者喏抚雅克猛地朝太阳石绽放臂膀,道:“锲刻在太阳石上的五尊可可喏玛大地的太阳神啊。要不是古典论和青春论的同频到来,我永远无法体会修辞圆柔通透解词,所带来的神性光辉。”

“啊,从伊涩侬的修辞论,我看到了比自己目光所见,耳朵聆听……还要多的素梅喏玛人的渔猎和祭祀的浑整经历了。而这竟是伊涩侬修辞解读带来的奇遇。”族宗喏兰特遂向青春论涡尔隆致意,道。

“是的,从伊涩侬修辞学的古典论到青春论。伊涩侬的祭祀者,获得了全息者。”祭祀者喏抚雅克道。

“可可喏玛修辞格与工艺美学的《石秀图腾》曰:繁荣者可贵,而知晓繁荣者,贵不可言哦。所以,我要说的是,洪宝迈叶瑟和涡尔隆合起来的修辞论,是无与伦比的。”尊者喏兰特道。

“让我谦谦致意,可可喏玛大地的古典修辞令,在伊涩侬种植下根本。因为原初如契。”洪宝迈叶瑟道。

“没有古老的火根,青春论无源可以谈起。仿佛可可喏玛大地生根的火焰树开放繁密茂盛的火焰花朵,我跟随着可可喏玛大地古典论走到这儿时,让这些青春的光华皈依与古老。”涡尔隆道。

“哈,今天,也是我非常开心的时候。只是,素梅喏玛人是不知道:甚至比他们还要欣慰的伊涩侬人,快乐究竟发生在哪里呢。”族尊喏兰特这样说话的时候,目光了望向不远处,那濒临斡素尔黎格黄金海岸线的伊涩侬剧场,凝视着。

然后,族尊喏兰特道:“但是,我还是感到:除了你们三个伊涩侬修辞论者,我感到:自己一直没有忘记——那个打碎了伊涩侬太阳神宫殿里一件祭器的佣。”

当族尊喏兰特这样说吧。四个人顿时不约而同地垂低了头势,神情略微带着一缕幽幽的淡伤感。那样的淡伤感,总是比那些表现出来的忧郁更加深沉些。

“咣——”地一声,从伊涩侬剧场传来悠扬的敲钟声。那意味着此时就是斡素尔黎格一天里阳光最为迷人的午后时光。

“佣者跋石可可拉虽是卑微的可可拉部,但是却是一个自由和泰、安宁鲜活的伊涩侬人。”

“当他手执树枝,率领一群疯狂的孩提,打打杀杀,领头嬉虐游戏的时候,他那总是被孩子涂上色彩,沾满羽毛的瘦瘦的脸儿,显得可爱到了极端,是不是?”祭祀者喏抚雅克忽儿道。他那掩饰不住兴奋的口气,带着旺盛起来的感染力。

“斑驳铁锈下,生长了一颗芬芳的心。那就是跋石可可拉。于是,他成了伊涩侬剧场呼唤欢嬗情味的钟。跋石可可拉是混沌的无限者。所以,他更通晓素梅喏玛族——精奇门的《妙要刹》。”涡尔隆道。

是的,伊涩侬剧场在古老的传说中,被说成是表达可可喏玛太阳神修辞论的终极。

那样的彩台被说成是:巍峨正法的太阳尊,携带了可可喏玛语精妙入神的灵魂,将礼仪、祭祀、古典和青春诸论,变成生命质真、饱满的发生。

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