西游从一只老猴子开始

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第152章 叩问西方兴盛理,拆解天庭运作机

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孙悟空听得入神,忍不住问道:

“那些人都没多少能力,为什么大家会更加信奉西方教?”

一旁的金蝉子接过话头解释道:

“现在的佛门就借鉴了当年西方教的一部分,那就是权力的忽悠以及不同的修炼体系。”

佛门和西方教其中大部分凡人以及能力差的,大部分靠的都是信仰香火修炼的。”

“相较于道教倡导的努力过好当下,人们更倾向于这一世做好事,下一世便能投个好人家。

“而且佛门和西方教那些靠功德修炼的人虽然实力很弱,寿命相较于正常神仙也短,但是死后可以将功德舍利传给下一个人。”

白墨接着说道:

“金蝉子说的没错,在这种忽悠下,佛门大部分人都是靠信仰功德修炼的,虽然实力弱小,而且寿命相比于正常神仙还短。”

“但是把两个选择放给一个资质平庸的人面前,你是想选择去当一个普通的三清弟子,百年修为难以寸进。”

“还是愿意去西方教当一个西方弟子,只需要你张口忽悠人就可以缓慢修炼,而且若是有贡献的话还能奖励舍利快速提升修为,答案自然不言而喻,都会选择后者。”

孙悟空挠了挠头,又接着追问道:“那这和天庭退兵有什么关系?”

白墨神色变得严肃起来,解释道:

“几位圣人作为道祖门徒,收拢香火功德相对来说还是比较温和的,顶多稍微耍些手段,强行或者忽悠收弟子。”

“但还有一部分生灵,靠血祭以及各种极端的方式收获香火供奉,就好比后世中的邪教。”

“总有一些偏激的人为了获得力量而残害他人,供奉给所谓的邪教。”

“而那些生灵就靠着血食以及他们的信仰壮大自身,这自然是道祖所不允许的,若都这么做,三界将会永久陷入混乱之中。”

“道祖当年对此采用了柔和的管理方法,便是让三清以及西方二圣手下门徒前去清扫这些邪魔。”

“这样不仅能历练弟子,而且斩杀邪魔还能获得功德增强修为。”

“但如此整治,始终无法根除,三界仍反反复复出现大规模屠戮血祭事件。”

“而当年巫妖大战便是压死道祖心头仁慈的最后一根稻草。”

“巫妖大战时期,妖族便多以人族为食,后面又发现人族精血魂魄炼制的法宝可以打破巫族真身。”

“妖族便大量屠戮人族炼制屠巫剑,导致人族死伤惨重,而巫族为了防止自己被针对,也是大量屠杀人族,以免落到妖族手中。”

“当时的洪荒没有轮回,所有的煞气都会汇聚到血海,而多余溢出的则弥漫三界。”

“最后两方势力越打越红眼,直至双方死伤惨重,十二祖巫除了后土娘娘全部陨落,大巫共工更是将不周山撞断。”

“那妖族残部则全部龟缩在北俱芦州。”

“三界仍处于混乱当中,而且煞气弥漫,最后由女娲补天后土娘娘身化轮回才了稳固了三界。”

“为了防止三界再次陷入这种混乱之中,道祖为三界书写了新的天道规则:”

“神仙不可干预凡间之事,若是神仙干预了,做的是好事,自然是没事,甚至有功德降下。”

“但是造成了伤亡或者是一己私欲,则会削去修为,并且会折损功德,突破难度大大增加。”

“同理,凡间的修炼者以及妖族也是如此,一旦造成大量屠杀凡人或妖兽的行为,突破时便会严重受阻,严重的还会遭天谴。”

“这也是后面为什么三界平和下来后,佛门和天庭能快速崛起,因为佛门的舍利继承和天庭的蟠桃立地成仙,比老老实实做好事苦修快捷的太多了。”

孙悟空又追问道:

“那为什么,天庭为什么敢人为制造天灾来恐吓百姓,他们就不怕百姓不信奉他们吗?”

白墨接着道:“这就要说天庭是怎么忽悠让人族信奉他们的。”

“当年巫族虽然大部分都战死了,但仍有一部分巫族跟着一名叫蚩尤的大巫在三界生活着。”

“如今三界众生都收敛了许多,再加上强大的生灵,基本上要么死,要么龟缩。”

“能繁衍生息而且有三清和西方二圣庇护,在上个时代被迫害严重的人族便大力发展了起来。”

“而蚩尤的这一部分巫族和人族杂交生出了很多的人巫,他们想要顶替人族重新成为三界霸主。”

“而此刻的人族中的炎帝和黄帝,他们面对如天生力大,如同小山般的巫族和如同巨人般的人巫,被打得节节败退。”

“蚩尤作为上个时代的罪人之一,自然是不能让他们大兴的。”

“而人族被三清和西方二圣瓜分,其他人想要分一杯羹,便在双方大战中明里暗里的显圣帮助人族,其中最成功的便是九天玄女和后面紧接跟上的骊山老母。”

“这两位大神后来在凡间的庙宇仅次于三清玉帝佛祖,比其他众神还要多一些。”

“而这件事情给了玉帝启发,自从巫妖大战后,道祖便给玉帝建立了这所谓的天庭。”

“不过玉帝当的这个天庭之主极为憋屈,要人人没有,管理四方神仙也没有人听,招揽也没有神仙加入。”

“后面封神大战结束后,众神上了封神榜,玉帝便让天庭的神仙不断在凡间显圣,让百姓供奉。”

“而当时新建立的周朝为了讨好众神,再加上为了神化自己方便管理周边百姓,便自降身份自称天子,说周氏皇室是神扶持的,保证了自己的政治的正统性。”

“再加上周朝是分封制,周天子成为各诸侯国的共同宗主国,在天庭的显圣帮助下自称“天子”有助于强化其在政治上的宗主地位。”

“这就导致凡间百姓深信同是凡人的皇帝有真龙之姿,都不能抬眼看,要不然触动了真龙威严,家中的人会死绝。”

“不过皇帝肯定是会有昏庸的,但昏庸不是导致朝代灭亡的根本原因,就像我之前与李世民说的,只要能活,百姓就不会造反,而天灾才是根本原因。”

“长时间的天灾导致灾民难以活下去,都活不下去了,自然就要造反。”

“而这时便会有一个天命加身的人出现。”

“这也就是我之前讲的,百姓无法从神佛这里得到反馈,脱离苦难,那信仰这一边会大幅降低,众神怎么能愿意?”

“那就制造天灾,重新选一个天命加身之人,建立新的王朝。”

“而每个天命加身之人,不会说自己是神仙庇佑,就算到了三国曹魏时期,魏国最后一名皇帝曹髦被当街刺死,后面的大部分起义照样都是宣称天命加身。”

(包括后世的太平天国起义自称是上帝的二儿子)

长此以往之下,神仙在凡间的影响力便根深蒂固。

甚至到了朝代末年,皇帝为了长生不老还会大肆修建道观寺庙。

如今的大唐让百姓都看清了神佛的嘴脸,而且在人道的庇佑下,神佛的影响会越来越小。”

至于一些内幕白墨是怎么知道的?当然是土娘娘告诉他的。

(补充一些设定,不知道该怎么插,直接给大家写在后面了,就是西游记的生死簿是分为十册的,皇帝和百姓单独在二册上面,一个专门记录皇帝生死,一个记录百姓生死,名着中有写。)

(补充的设定就是剩下的八册生死簿,一部分是地道的,一部分是天道的,白墨只是把人道的生死簿拿回来,大唐境内死后皆进入大唐地府,大唐地府的官员可以通过人道生死簿审判魂体,但仅限于大唐境内。)

(因为地府的六道轮回仍然能使用,所以说外面的国家照样是进入天庭和佛门的地府,但是审判会更加混乱,只能靠本体身上的功德与煞气来判断这个人该投到哪个轮回。)

(作者写着写着把原着这个设定给忘了,就插在这里了,感谢各位读者老爷的支持。)

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