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第385章 不祥的预感

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小瑕疵是可以接受的,但是老放屁不行啊

玉米中含有较多的纤维成分,会在很大程度上促进胃肠蠕动,导致肠道内出现气体,从而会出现放屁这种现象

而且玉米中含有一些蛋白质,在体内消化分解之后会形成硫化氢,硫化氢是一种气体,会经过肠道排出体外,导致放屁

姬云很认真得解释写一切

但是李世民他们仨不在乎纤维、硫化氢是什么鬼。他们只在乎放屁这个事儿

李世民苦着个脸“姬爱卿,你放过朕吧!朕哪里做错了,你说,朕一定改”

杜如梅心念百姓不假,可大唐不能沦为笑柄啊“要不,这些粮种,别要了吧”

房玄龄不知道这些要寻找的粮种威力如何,喃喃自语“少吃点应该没事吧,是吧”

李世民宁愿给姬云搞来一百万石粮食,哪怕自己倒贴也行。也不想因为红薯、土豆、玉米而开启全民放屁时代

“朕问你呢,姬爱卿,你倒是说几句啊”

“陛下是人,又不是神,犯错不可怕,能改就行呗,错了就改,改完再犯,犯完还改,改完再犯,千锤百炼嘛”

李世民脸立马方了,使劲回想最近哪里做错了,得赶紧改哇

土豆玉米这些说不要就不要?朝廷可以不要。问题是姬云铁了心要从美洲拿回来给百姓

这个李世民无力阻止的

姬云亲自训练的鹰卫,其中一百名归神机营,那种奇怪的训练,李世民私下亲自偷偷去看过,他很清楚,这些人跑了,想抓,连衣角都抓不到

这些鹰卫隐秘起来,如同山中精灵。还自给自足

鹰卫去取粮种,怎么阻止?

再说了,整个大唐,虽然姬云有些迷路的小缺陷,但是李世民找不出第二个比姬云更懂山川地理的人了

“有这么犯错的吗?”

“那该怎样犯错?这就如同放屁,额不对”姬云想了想“也不一定是非得放出来,正常每天人从身体中后部排出的气体,折合下来,成年男性等于一天10到15个屁,女性大概8到9个”

李世民扶着额头无力吐槽“姬云呐,你是华夏人,就放过华夏人吧”

这三种高产到爆表的粮种,只要流传出去,百姓就不会放弃种植食用。为了填饱肚子,百姓根本不会在乎多几个屁出来

姬云不乐意,我们要解放“不要,我们要实现放屁自由”

你那不是自由,是胡搞,房玄龄给纠正“那也得正常放,那什么才行啊”

“少吃点不就行了,正常,他们不也得天天放?”

姬云这话没毛病!

不过屁多了也不行,1976年,《新英格兰杂志》报道过一个病人,一天要放141个屁。导致这位病人屁多到根本没朋友

“那粮种还有哪里有?”

“只有美洲那才有”

狗屁的神弃之地,是神嫌弃太臭才抛弃那里的才对

杜如梅只好转移方式“这屁乃污秽之物,都这么释放,太多的话,会引发疾病,瘟疫的”

中国这边,控制不住地放屁叫气痢病,古籍《独选志》记载李世民得过这病。

治疗方法为:牛乳250克、荜茇15克同煎煮,取汁一半空腹喝下,日饮1次

《本草纲目》中也说:牛乳荜茇治“气痢”有效。他认为“气痢”是由于寒热不调引起(凉水喝一杯再喝热水,成阴阳水也会导致),牛乳,性微寒,有补虚损、益肺胃、生津润肠之功效。荜茇,性温热,有温中散热、下气止痛之效。用牛乳和荜茇一寒一热使阴阳得到调和,所以适用此症。

西方那边,公元18世纪,他们多彩的放屁文化被禁止了,人们也认为屁引发的恶臭会传播疾病,出现过用茶叶、迷迭香、青苔、薄荷、硅油等制作的混合(药)剂用来控制放屁。屁是控制了,但是人开始飞翔了,那真是喷薄而出,一发不可收拾,简直是人形喷气发动机

“这个啊!有病吃药呗,与病魔对抗,管屁魔什么事?干嘛非得跟屁过不去?”

“到底是谁跟屁杠上了?你就非得睁眼说瞎话?”

李世民已经开始脑补了,大唐贞观某年某月某日,土豆红薯玉米来到大唐,自此皇帝李世民带领人民进入全民放屁时代

青史留名

房玄龄杜如晦俩人也在脑补画面,作为堂堂宰相,参与并亲眼见证了大放屁时代的来临

一臭万年

李世民是胆战心惊,心拔凉拔凉的。突然三人同时看向正在奋笔疾书的诸遂良

诸遂良客串起居郎呢,今个儿的记录,除了放屁还是放屁,正起劲呢。突然六道阴冷的光芒照耀在身上

一激灵,抬头“干,干什么?”

“你都记下了?”李世民

“陛下放心,一字不差”诸遂良可是书法家,用羽毛笔苦练硬笔书法,如今小有成就

“给朕看看”

姬云直接威胁诸遂良“你敢”

诸遂良当然不敢,更不会给“陛下,现在我的职责相当于史官,要忠实记录皇帝的言行善恶,以便后世作为前车之鉴,至于皇帝要亲自看起居注,历朝历代也是没有先例的”

这起居录不是给现任皇帝看的,褚遂良给强势地怼了回去,保持原则,皇帝的面子都不给

“那就毁了它,都别看”

“不行不行,记录岂可损毁?那臣岂不是失职”诸遂良依然拒绝

“你就不怕朕砍了你?”

“不怕,职业所在,义不容辞”诸遂良话风一转“被陛下砍了,也比姬县侯玩死强”

姬云老神在在安坐的样子让李世民狠得牙痒痒

李世民问诸遂良“你觉得姬云那红薯土豆靠谱吗?”

没抬头的褚遂边写边回话“回禀陛下,对于百姓来说,吃饱饭才是最重要的事情”

褚遂良的民族关系思想内容非常丰富,而且理论体系也比较完整。从整体来看,主要由“先华夏而后夷狄”、“畏威慕德”和“以信义而抚戎夷”等三大部分所构成。

或者说,褚遂良是个民族主义者

所以,自己人吃饱饭才是正理

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