尽管这官家和吕维可了劲的挠头，然对于这通货膨胀这事，就是把头给挠秃了也是个于事无补。
那些且将那拆东墙补西墙做的如移形换影般的人物，别说那吕维不认识，即便是认识，如今也剩不下几个了。
因为那帮人，基本上都被我们的韬韬姐联合那位砸缸的小哥哥给收拾了一个干净。
咦？为什么要干掉他们？留着让他们敛财不好麽？
那得看他们是敛的什么财，敛的谁的财。
也说不上个好还是不好，只能说是世间万物，各有取舍。两头的便宜横不能让你一个人都占了去。这就像那鱼肉和熊掌不能都吃一样。
道理很简单，两只手都拿了自己想要的东西，这会又看到一个更想要的，你得先扔掉手里的。起码是一个手里的，才能再去拿。碰到紧要的时候，两只手的东西丢的丢，先保了命再说。
先“义”而“生”，还是先“生”而“义”？
一直是我们这个文明的鸿学大儒们争论的焦点。也是全世界的精英们都在争论的焦点。而且，这个焦点直到现在还在讨论。
就像那位在演讲中喊出“give me liberty or give me death!”的帕特里克·亨利一样，在见识到了那自由浪漫的法兰西疯狂且恐怖的革命之后，最终也成为一个纯粹的不能再纯粹的联邦主义的拥趸者。
咦？你倒是敢说，人们向往自由也错吗？
没错，只不过在不妨碍别人自由的情况下。
你的邻居也懒得到楼下扔垃圾，并且他们有不扔垃圾的自由。毕竟“懒”是任何物种的天性。谁生下来都不怎么勤快。即便是看门的狗，吃饱了也会找个太阳地眯一会。
但是，你横不能因为邻居把垃圾推在你门口的“懒”，你就有弄死他的自由。尽管你这种行驶这种“自由”的想法很强烈。
不过，按照这位演说家的理念去行驶自由的话，就不会出现“国家统一”这个概念。如此，也就没有维护国家统一的必要了。也就没有我们现在看到的阿美利坚合众国了。
我个人认为。
如果没有国家机器和法律保障下的自由，绝对不是你向往的。那不是“不给你自由你就去死”，那是真的会死！给不给你“自由”都那样。况且，自由这事也不是别人“给”的。
如果是那样的话，任何一个社会，任何一个团体内，都会变成一个实行丛林法则弱肉强食的地方。
也别跟我说那会还有什么尊老爱幼。
丛林法则下，即便能活过幼年的脆弱时期，你也不一定就能活到老，所以不需要“尊”。
所以，我们的祖先提出了“义”这个概念。
“义”字何解？
首要一条就是要符合公众利益而作出的自我利益牺牲。舍生取义嘛。
但是，这个公众的利益，往往是可以随着“利”而发生改变的。
就像现在，旧小区装个电梯都能装出一个道德绑架一样。
作为一个团体的少数，你必须作出个人利益的牺牲，来达成高层住户的出行方便。你不答应就是你不仁不义不道德。就是冷酷无情无理取闹，不尊老爱幼。
这叫少数服从多数，是他们所谓的规则。
不过，这就不仅让人产生了一个很美好的想法，我们把马云、马化腾的财富给分了吧！全国一起投票，少数服从多数嘛！
显然这事很荒谬，荒谬到可以草菅人命。
如果，一个人身上的器官可以救活五个濒临死亡的人的话。那么。是不是这五个人就可以临时组成一个团体投票，把能提供器官的这个人杀掉？这也是少数服从多数啊？
况且，这个人也会留下“舍生取义”这个千古的美名，何乐而不为？
好一个何乐而不为！不过，因此获利者，是不会在意那个为他们“舍生取义”的人，墓碑前有没有花，坟头有没有草，也别幻想着这些人能感激你一辈子，怀着感恩之心，去照顾你的后代。
显然，这不是一个简单的数字问题。也不是一个什么道德的问题。
这就像是我们所说的“生”和“义”之间的关系吧。
但是，除了自己的和利益集团同流合污的“义”之外，只不是也捎带了顾及一下别人的“生”。
然却是个事与愿违，我也见过那边人还在IcU抢救，等器官移植的病人家属，已经在门外排队了。而且，这帮病人家属中，没人想让里面还在抢救的人活。
因为只有他脑死亡了，生命还没有终结的时候，才符合大多数人的利益最大化。
就像北宋那帮能治理经济危机的人一样，因为不符合某种公众的利益，所以，必须得“舍生取义”。
不过，这事也能想明白，你本身就是被人拉过来拆东墙补西墙的。既然是你的使命已经完成了，是不是就应该安静的走开？还真真的想问人要自行车啊！
好吧，话又扯远，道德绑架的问题不在本书的讨论范围，还是请各位明公回到书中。继续听我神神叨叨。
然，那吕维却不似那些个鸿儒们这般的迂腐，倒是暗自下了决心，我要要干一票大的！治理经济危机！
咦？这货还真敢想啊！真真的人有多大胆地有多高产？
哈，不敢想那就是个死啊！你以为那帮朝堂上经历百年拼杀的两党玩的是假的？
这会子把他推上那宰相这个政府主要负责人的位置，真真的是良心发现？
况且，吕维也不傻。
陈王已死，自己是不是那块用脏了的抹布，就看他能不能把这票大的干成。
再不加把劲，弄出个大动静的话，也就是个被人毫不犹豫的扔掉的结局。
官场什么样？那熟读《罗织经》、《度心术》的吕维再清楚不过了。
唯今何以解忧除患？唯自渡耳。任何人只能做得一个锦上添花。指望雪中送炭？想都不要想！
罢了！去者！深知前路是个龙潭虎穴，却也未必不是个福地洞天！风浪越大鱼越贵的道理，那吕维也是懂的。
不过，这票大的，具体怎么干？采取什么方式干？
抱歉，这货真真的是一个有决心没想法。
倒是有人提醒他，哥们，你傻呀！换钱啊！
先把原先的钱引统统作废，发行新货币！重新洗牌！
然后，强迫百姓换钱，还得善意的提醒他们：各位亲，可要赶紧下单哦，过了这村可没这店了哦。
而且，让现在的“交子”比过去的“钱引”看上去更值钱。换不换的，让他们自己看着办。
这不是一臭招麽？
你还真别嫌臭，到现在这臭且无良的招数还有大把的人在用，而且乐此不疲。
那货币单位！比阎王爷他们家的开的天地银行都敢往上印啊！
一张钞票一个亿？嗯！不，那是刚起步价！
算术，不不，数学不好的，基本就告别了失去他们钱币的识别的资格了。那可是十的N次方！要开方的！
尽管如此，也不是照样不耽误民众，推了小车拉了大捆钞票，去市场上换来一小包面粉。
也该着那怀揣“清君侧，皇权归正”宏图霸业的吕相倒霉。
什么叫做多事之秋，而乃有令患风？
这边厢，让他焦头烂额的一堆经济危机的烂事还未解决，却又偏偏赶上屋漏却遭连天雨。
一个更大的雷，如约而至。
刚入九月，平江路姑苏城突发大疫。
传报：“城中在册者，不过三日便死者近千，染病者如麻，路倒之人更不计其数”。
不日，又有快马来报：“姑苏城九门紧闭，铁索横江，城头悬黑旗，以警示过往商贾城中瘟疫，不可靠近！”。
此消息传到京都汴梁，顿时朝野上下一片哗然！
咦？姑苏城，也就是现在的苏州市，姑苏区。江苏到开封公路距离八百公里多一点。开车自驾的话，得在路上跑九个半小时。离得远着呢，慌个什么？
嚯，你还真是个看热闹不嫌事大的！
还慌什么？
病毒不会开车，也不会自驾游。但是那玩意儿倒是比高铁还快，那叫一个说来就来！
真宗年间的天花大疫，也是自江南而发。不过十日，便让这京中死者如麻。皇宫里都不知道死了多少人去。
而且，姑苏城隶属平江路，乃五省通衢之所在，水陆通途之咽喉。
在册人口数十余万户，驻军不下十万。来往商贾及其家眷更是一个无算。而且，这些个人口都是些个暂住，好多都不在册。
更要命的是，江南入京之粮物，均于此交汇。是为南北交汇商贾必经之路也。
如今，京城“平抑物价”且是当前之首务也！
此时这姑苏却突发大疫，大有阻断南北通路之势。
这江南素有米粮仓之称，倒是这京城百万户的人口，一半粮米皆出江南。
此时，要是漕运真有个闪失，那便是天灾人祸一起来。
那官家虽是文艺青年，却也是知道其中之利害。
遂，下诏：急令太医院派员平疫。
不过这诏书是下了，具体管不管用且得一个另说。
咦？还有人敢不听皇上的？
咦，不要说那话。哪能敢有人不听皇上的？
不过，此时这太医院，真真的是一个无员可派！
咦？怎么什么事让你一说咋就那么玄乎？
偌大个太医院，怎的就是一个无员可派？
这事吧，还是大殿上两个一起挠头的家伙共同做下的孽。
大观四年冬，宋正平发配之时，这帮太医院的医官便是一个个挂印的挂印，辞官的辞官，基本上都走的差不多了。
没办法，失去了宋正平这个业界的精神领袖，人心也就散了，这太医院待不待的也就无所谓了。
再搭上，现在上来顶了职差的，那都是一个个想当官过官瘾的官迷瞪啊！
外行领导内行？这在技术行业乃大忌也！于是乎，这太医院的医官，但凡手里有点技术的基本上都得跑路。
怎的会如此？
咦？看你问的？
怎又不会如此？其他技术口我不知道。
中医？那可是在我们古代一个不可或缺的、高技术的工种！
而且，这个行业又不需要花钱置办什么大型设备，又不依赖医院经营。
赖好手里有点活的，随随便便找个下雨淋不着的房子，分分钟就能给你开个医馆出来。勤快点的，经营个草药生意什么的，也就能的一个安身立命！
技术好一点的，养活一家大小三五口子人也不是什么难事。
实在不济，摇了虎玲走街串巷，也能挣得一个食宿皆有，三餐管饱！
人有这手艺，何必为了你给的那点薪水，平白被你一个啥都不懂的人拿捏了去？
而且，病人瞧病，且是不看你医院是官办的，还是私人的。那会的人只认医生。人不缺客户！
这“士虽怀道，贪以死禄”的事他们可不愿意干！
如此，那太医院别说派员出京，就是本院的十三科的医官都配不齐。
那些还在任的医官就真的不行麽？
你说的是为了那点俸禄才赖着不走的？
那帮哥们，嗨！
但凡是能贪图那点俸禄的，基本上也没什么本事，都是些个不通医理、不知病患居多。丢了工作，出门就会被饿死！
要不然，你觉得他们为什么不情不愿的，还赖在太医局混日子。
然，那姑苏现下何地？那就是一个死地啊！
我能捏了鼻子赖着不走，就是为了那点受气钱！谁不是一家老小要养活？
反正，我家里那叫一个“上有八十老母，下有幼子嗷嗷待哺”。老婆还是八成新的，实在是不舍得送人。
就你给的那点俸禄？你跟我说去玩命？你愿意你去，反正我是不去，大不了不要你给的这点窝囊费。
于是乎，这些个医官便是称病的称病，辞官的辞官。
剩下的几个走不动老几位也是推来推去。
讨论了半天，也终是一个无人可派。
见这帮人这德行让他们给散的，官家当时就在殿上拍桌子了，那叫一个龙颜大怒。
满殿的臣工倒是看得开，你怒你的，反正有“清君侧，皇权归正”的宰相在。天塌了有个高的顶。
于是乎，一个个搓手的搓手，盘串的盘串，相互看了努嘴使眼色，却无一人良策献上。
然，不过三日，又有报至京。
言：平江城头升白色招旗一展，上墨书“正平在此”！
听到此报又是一个满朝的震惊。
这消息，把那皇帝激动的，眼泪都快下来了。
然，震惊之后的大殿之上，却是丢针可闻，鸦雀无声。
且是比那前些日里，大殿上的“春蛙秋蝉的聒噪”要清静了许多。
却也只剩下皇帝独自依了龙椅宝座喃喃自语。
倒是一个“疾风知劲草，板荡识诚臣”啊！
彼时，那宋正平应该在那梅陇外，汪洋沙洲上蹲他的“苦窑”。
听得姑苏疫封城的消息，便只身带了宋易，一主一仆，一人一马，披星戴月，日夜兼程自那上海梅陇，一路快马加鞭的赶往姑苏。
行前，且有言与那急脚飞递：“正平身至姑苏，恭候列位杏林圣手”
那些个报信的急脚铺兵也是个玩命，沿途且是一个卖力。马换人不换的飞奔，一路穿州过界，沿途高喊去！
沿途所过之地，城中医者遍听正平之言。
一声“我帅有令！战姑苏！”
于是乎，纷纷从者相约，结伴而行，舍家弃业的，不拘舟船，不舍日夜望那苏州一路狂奔而去。
京城之中，亦见有医者收拾行囊，床前别妻离子，门口跪辞了爷娘，义无反顾舍命而去。
各大药房也跟着忙碌起来，装药入车，催马仗牛，解缆放舟，大包小包的赶往那姑苏而去。
且是以“医帅”之名，动得天下医者同往死地，非正平，还有何人！
官家听闻此信，且是感动的那叫一个哭天抹泪。
遂发了很，当日下诏：不经三司，直接从内封库拨出钱粮，派员前往姑苏。
宋邸中，三位道士亦是接得掌门书令：“茅山弟子，凡修道医者皆往姑苏，建功修行去者！”。
龟厌见了掌门书令，便叫了那孙伯亮一起收拾行囊。
然，唐昀、怡和本是修的堪虞、天象和阵法、经箓，且不在那道医之列，便也由不得他们去。姑且一同留在宋邸，安心处理京中不详之事。
却只能按下胸中激荡，帮着师弟、师侄收拾了行囊，备些个路上的干粮以资路上之用。
那丙乙先生听此消息，却终日缩在墙角，望着那倒塌的大堂，头触大堂前龟蛇丹壁的残基出血，口中呐呐有语反复念叨了：
“此间断不可离京，好自珍重。”
众人只是觉他疯癫，殊不知此语，乃宋正平发配上海之时与他临别之语也。
这疯老头倒是想去，却怕违了那挚友之约，只得以头触地，口中且做呐呐重复之言。
龟厌望那缩在墙角，窃窃自语的丙乙先生，又看了那边嬉笑吃纸的程鹤。
本想作别于他俩，此时倒是觉得一个无话可说。便叫了一声：
“去者！”
伸手，法剑挑了行囊，提剑在手与众人团团一揖，遂，领了拿孙伯亮转身出府。
京城街道，此时且是一个熙熙攘攘，大有塞街之势。倒不是那商贾车队，亦不是兵马列阵。却是一群群纶巾青衣者背了行囊，捏了虎撑，结伴而行。
有心者，便是做了面招旗，上书自家医馆称谓自家姓名插在背囊之上。
此举，乃效仿正平医帅立于姑苏城头的招旗一般的模样，白旗黑字倒是一个醒目。
那孙伯亮见了也是个心生羡慕，便向那龟厌拱手道：
“师叔，咱们也弄一招子罢。”
龟厌听罢便笑了敲了他头，口中道：
“为道者，岂可为姓名所累也？怎的会有如此想法哉？”
孙伯亮听罢，却有正身施礼，正色道：
“师叔道法高深。念弟子狼犺。此去便是生死无算。且做一个，也留个方便与我刻碑之人。”
此话一出，倒是让那龟厌想起此子师父模样，且是鼻子一酸。
却望那街上熙熙攘攘谈笑结伴医者倒是心下有愧于他们也。
此去苏州，倒是不知这些人中，还能有几家得还。
然作为医者，又怎会不知那疫病的凶险？
此乃“知者无畏”也！
想罢，便是到了声：
“甚好，我与你写了。”
说罢，两人便到路边布店。却见店内早就站满了医者，叫嚷了扯布！
得了布，又呜呜泱泱的挤在一处，各自忙碌碌书写了自家的姓名。
龟厌拉了那孙伯亮一路挤了进去，嚷嚷着让那店家扯了三尺白布。倒是给钱之时，却遭店家推辞。言：
“岂敢收这不义之财！”
那龟厌无奈，刚要拜谢，便被那后来医者挤出圈外。
于是乎，便是望了那呜呜泱泱的人群白拿了人家的布去。
倒是一场辛苦，又问人借了笔墨将那“茅山道医孙伯亮”几个大字刷在那布上。
然，那孙伯亮接过来，且是左右看罢，却是犹豫不绝。
龟厌见了他的表情略有鄙视之态，便斥道：
“咦？倒是怎的？”
孙伯亮顿觉自己失态，连忙拿了杆子，穿了那招旗，躬身道：
“师叔这字……甚好，甚好。”
龟厌听罢，便悻悻的一声：
“由得你夸！”
说罢，便又舔了笔道：
“去别处炫耀，免的扰我写字！”
见孙伯亮唯唯而退，那龟厌便看他背影“切”了一声，回头便要书写自家的招子。
这还未下笔，却听的身后有人宣了佛号道：
“阿弥陀佛，道长这字甚是精湛！”
龟厌听罢心道，哪来的老和尚这么不开眼？我这还没写的，就夸上了？
却在想着，又听那和尚道：
“可问道长行个方便，舍几字于贫僧也？”
那龟厌听了却是一个心下埋怨：你埋汰谁呢？我这笔字连我师侄都嫌弃！
心下不忿了抬头，见眼前苦行倒不是旁人，乃大相国寺长生和尚济行。
两人在那宋邸门前收敛宋家家丁之时，倒也有过一面之缘。
如今却是在此见他，便赶紧放了笔，起手道：
“大和尚慈悲，禅师哪里去？”
那济行提了禅杖，单手还礼道：
“姑苏。”
两人说话间，见那巡城殿前司兵马飞驰，沿途高喊：
“舟船让与医者，药坊。闲杂人等回避！”
街道之上医者、药坊聚众，饶是一片黑白招子如林。
四渠之上舟船如梭，一路迤逦。
望祥符，见那城郭高耸，环水二十五丈，其间船桅如林，白帆蔽日。
其间，医者上船，间或兵丁劳役将那药材搬上船去，舟发如梭，沿上河而下，一路奔姑苏而去。
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