如果这是不讲理的爽文世界

邹虞恒

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第298章 夜谈

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有了妻子的陪伴,顾章轻松不少,于是便在九点就下班回家。

“要吃个夜宵吗?”

楚冰凝摇摇头,“我不饿,再说晚上吃多了东西对身体不好。”

“你让我想起我在读大学的时候,经常和桑顿一起十二点多吃个夜宵,然后洗澡睡到次日八点半。”

“你读大学的时候,没有早八吗?”

楚冰凝好奇问。

“以我和桑顿的身份,当然也要上早八。只不过那时候,刚好一个学期的排课只有一个早八。”

顾章不由怀念起当初的日子。

回到家里,顾章和楚冰凝一起去浴室冲澡。

两人也是老夫老妻,自然没有什么好害羞的,或者有什么激动的情绪。

温馨的卧室里,暖黄的灯光如一层薄纱,轻柔地笼罩着床铺。

顾章和楚冰凝舒适地倚坐在柔软的床头,腿上摊开着那本略显厚重的列宁的《唯物主义和经验批判主义》。

顾章微微皱眉,手指点着书中的一段文字,率先打破沉默:“冰凝,你看列宁在批判马赫主义的主观唯心论时,这观点简直是一针见血。马赫主义主张‘物是感觉的复合’,将感觉视为一切存在的基石,完全否定了物质世界的客观实在性。但列宁明确指出,物质是第一性的,意识是第二性的,物质不依赖于人的意识而独立存在。这就从根本上点明了哲学的基本立场,你怎么看这两者的冲突?”

楚冰凝轻轻捋了捋耳边的头发,目光专注地回应道:“这确实是哲学的核心分歧。列宁对物质的定义太精准了,‘物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。’马赫主义把感觉置于首位,就像是本末倒置。打个比方,我们感知到面前的桌子,按照马赫主义,桌子仅仅是我们各种感觉的集合,但实际上,桌子是客观存在的物质实体,我们的感觉只是对它的反映。这清晰地界定了物质与意识的关系,让马赫主义那种混淆主客观的论调无所遁形。”

顾章微微点头,接着说道:“从认识论角度看,列宁强调实践是认识的基础和检验真理的标准,这一点有力地反驳了马赫主义的不可知论。马赫主义认为世界是不可知的,我们只能认识感觉,感觉之外的世界是无法触及的。但列宁通过强调实践的重要性,指出人类能够通过实践深入认识物质世界的规律。就像科学家通过无数次实验,不断揭示自然的奥秘,这充分证明了世界是可知的,我们能够通过实践去把握真理。你在生活中有没有类似体会,能说明实践对认识的关键作用?”

“有啊,就像我们学习做菜,只看菜谱理论,不亲自去实践操作,根本无法真正掌握烹饪技巧,也不知道各种食材搭配的实际效果。只有通过一次次下厨实践,才能真正理解烹饪的门道,做出美味的菜肴。这就是实践让我们对烹饪这件事有了更深入的认识,也验证了菜谱上的理论是否可行。这和列宁强调的实践与认识的关系是一致的。而且列宁还强调了哲学的党性原则,在唯物主义和唯心主义两条基本路线之间不存在所谓的‘中间路线’。马赫主义试图调和二者,不过是自欺欺人。”

楚冰凝开口道。

顾章深表赞同,“没错,哲学的党性原则是很关键的一点。在哲学的基本问题上,要么站在唯物主义这边,承认物质第一性;要么站在唯心主义那边,主张意识第一性,没有骑墙的余地。马赫主义这种妄图模糊界限的做法,本质上是对哲学基本问题的回避。我们搞哲学研究,必须坚定立场,绝不能模糊界限。”

楚冰凝微微皱眉,又提出疑问:“但在现实生活中,有些观点看似介于两者之间,让人难以分辨。比如一些打着科学旗号,却又掺杂主观臆断的说法,这该怎么准确判断呢?”

顾章认真思考后回答:“这就需要我们依据列宁强调的原则来判断。看它对物质和意识关系的界定,以及是否尊重实践。如果一个观点过度依赖主观想象,忽视客观事实和实践检验,那大概率就是偏向唯心主义的。就像那些没有科学依据的风水玄学,声称能决定人的命运,却拿不出实际证据,完全脱离了物质基础和实践验证。”

楚冰凝轻轻靠在顾章肩头,感慨道:“你这么一说我就清晰多了。其实不只是这些明显的例子,生活里很多细微的观念也能体现哲学立场。就像我们之前看过的《辩证唯物主义历史唯物主义》,艾思奇在这本书里对辩证唯物主义和历史唯物主义的阐述,也让我思考了很多现实问题。”

在帝都的时候,顾章和楚冰凝一起看完了这本书。

顾章微微点头,目光中透露出思索:“是啊,艾思奇把马克思主义哲学的基本原理,用通俗易懂的方式呈现出来。辩证唯物主义强调世界的物质统一性和辩证发展规律,这对我们认识世界和解决问题有着重大的指导意义。比如说,在看待社会发展时,不能只看到表面现象,要运用辩证思维,去分析背后的本质和规律。你在生活中有没有从这本书里的观点得到什么启发?”

楚冰凝坐直身子,眼神明亮:“当然有。就拿我们身边的工作竞争来说,按照辩证唯物主义的观点,竞争是事物发展的一种动力,它既有促进个人进步的一面,也可能带来压力和焦虑。这就需要我们用辩证的眼光去看待,既要积极参与竞争,利用它来提升自己;又要避免过度焦虑,把握好度。而且从历史唯物主义角度看,社会存在决定社会意识,不同的工作环境和经济状况会影响人们的职业观念和竞争心态。”

顾章认同地笑了笑:“你说得很对。历史唯物主义强调生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系,这让我们明白社会变革的根源。在现实生活中,我们看到一些行业的兴衰,其实就是生产力发展和生产关系调整的结果。比如互联网行业的兴起,极大地改变了人们的生活和工作方式,这背后就是生产力进步推动生产关系变革的体现。这也提醒我们,要紧跟时代发展的步伐,不断学习新知识,适应新的生产关系。”

“对,而且艾思奇强调人民群众是历史的创造者,这在现实中也有深刻的体现。无论是城市建设,还是科技创新,每一项成就的背后都离不开广大人民群众的努力。就像那些在一线的工人、科研人员,他们默默奉献,推动着社会的进步。我们作为社会的一员,也应该积极参与到社会建设中,为创造更美好的生活贡献自己的力量。”

楚冰凝越说越兴奋。

顾章轻轻握住楚冰凝的手:“没错,我们不仅要从哲学理论中汲取智慧,更要将其运用到实际生活中。通过对这些哲学着作的学习和讨论,我们能更好地理解世界、把握人生,在面对各种困难和选择时,做出更理性、更符合客观规律的决策。”

两人相视一笑。

学习哲学,并运用哲学,这是很好的一种生活习惯。

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