算上姬昌和姬发大周经历了六代贤君，只差一点点，就能一统古九州了，毕竟大周曾经帮助过封神大战，所以虽然各种淫祀大大减少，但是修士数量那是越来越多，国力强盛，武力充沛，大周能有这个成果，也是理所应当的。结果到了第七代，居然能把周天子的京畿之地搞得一片混乱，百姓怨声载道，甚至周边几个大诸侯，都开始有了一些不应该有的想法，但是周天子武德还是很充沛的，直接打了回去，并且将其灭国之后，并没有重新分封，直接划分到了京畿管辖范围之内。
内乱，一个国家开始衰败的象征，承接姬昌和姬发二人的宫泽，后面到了第五代，周朝开始陷入内乱，难道说，这就是传说中的君子之泽，五世而折。又过了一段时间，整个大周直接陷入了崩溃，而且还是时间和空间上的双重崩溃，长安附近的京畿之地的百姓终于不堪重负，造反了，甚至直接杀了周天子，周天子的儿子仓惶东逃，逃到了大商朝歌附近，才算是停了下来。
这一次造反引起来的后果不可谓不严重，周天子，天道之子，经过大周这么多年的宣传，哪怕不是真的，在大周各路诸侯以及百姓眼里也成了真的了。结果这一次，一群老百姓都把周天子给杀了，天子，天道之子，屁，连个干儿子都不算。后果吗，就是，各路诸侯名义上还是尊周天子，但是实际上，谁也没把周天子当回事，大周的江山等于说一下子分出来上万个国家，大周的江山一下就有对外扩张，变成了对内扩张。
不仅仅是大周，整个洪荒似乎都进入了巨大的内乱中，原因很简单，儒释道三教要传教了，下面的各个世界都已经发展的很完善了，现在需要大量的真灵通过轮回去填充新世界，地府经过这么多年的发展，各项功能已经完备，也有能力承担这么庞大的任务了。洪荒虽然大神多，但是也有很多事情，都需要我们自己慢慢磨，靠无穷无尽的时间去一点点累积，比如地府和天庭对这些世界的接入。
毕竟世界分级，专门塑造出凡人界也是大家所求，把他们搬到凡人界去，也是他们的愿望，你就说，通过地府，轮回过去，算不算搬家吧。这些事情，都和我没啥关系。和我有关系的是，我收了一个穿越者当弟子，叫黄靖文，一个四十多的中年妇女，上有父母，下有子女，丈夫也有作为，这不应该是穿越主流啊，并不是因为她有多么优秀，而是因为她和我是空间上的老乡。只是世界不一样，我们两个在各自世界的空间地理坐标上完全一致，这个巧合，有可能她所在的天道做出来的最后的自救努力。
现在她也卡在了金仙大圆满上，甚至她连自己的道都找到了，只不过卡在了自己的执念上，她对一群穿越者窃取她世界的气运，本源，怨念非常大，正好我手里有一堆和窃取气运有关的系统，把他们炼化到一起，做成一件法宝，让她回去，逆转一下时空，叮嘱一下年轻的自己，以其人之道，还治其人之身。你偷我的，我也偷你的，你偷我现在的，我偷你过去的。若是这样都不行，那我就得告诉她最后的绝招了。
不过不得不说灵宝道君和通天教主不愧是一脉相传，虽然截教和儒教的内核完全不一样，但是对外表现却是同样的霸道，而且走的路线都差不多，儒教经过了发展，发展出了儒家法家，墨家等等门派，他们之间相互攻讦，但是儒教内斗的结果却是把道教和佛教全都逼到民间去了，朝堂生态位完全被儒教掌握。道教和佛教都展开过几次反击，但是都被儒教给镇压了，不光镇压，甚至还对两教的民间信仰进行了毁灭性的打击。
元始天尊没有成圣的压力，留下的九个弟子也都有了准圣修为，对于道教被逼到山沟沟里，只能靠几个普通修士艰难传承，完全无所谓。尤其是最近昆仑山就行了两场婚礼，哪吒和杨婵，杨戬和邓婵玉，都是选择了突破太乙金仙之后才算是完成婚礼，自己没压力，弟子争气，教派里面也是好事连连，洪荒大陆和凡间的传道艰难，自然无所谓了，天道也得公平吗，怎么可能让你光有好事。
哪吒选择了当初给他建庙的翠屏山另开道场，偶尔去天庭点个卯，现在他对李靖并不是见了面就要喊打喊杀了，一方面是有母亲在中间说和，二来是李靖这段时间也在积极弥补，三来就是哪吒修为更高了，对于有些事情，也是越看越淡，第四嘛，就是殷氏上天之后还给李靖生了一个女儿，成了天庭唯一的新生儿，哪吒偶尔也会来看看这个妹妹。但是还是看李靖不顺眼，所以天庭能不去就不去。
杨戬则是在诛杀袁洪的时候，看上了袁洪的老家梅山。在梅山建了道场之后，杨戬并没有跟哪吒一样，挂个有求必应，抢土地公的买卖，不过他这个有求必应，是看缘分的，缘分不到，连哪吒的庙都看不到。杨戬虽然也在梅山脚下灌江口建了一个二郎庙，不过他不怎么上班，更喜欢到处打猎去，也顺路带着邓婵玉继续带到处游玩，就连最为法宝的哮天犬，都被他给当猎犬用了。
不过两对夫妻的主要任务，还是处理为祸洪荒，或者凡人界的各种修士，杨戬杀心轻一点，以劝化为主，大部分人在杨戬的邓婵玉的一身法宝之下，选择了投降。也遇到了，一些敢于斗争，甚至可以为保一方和平献身的志士，那些归降的修士，就成了他手下的草头神，这些志士，就成了杨戬手下有名的梅山六将。
哪吒杀心可就重多了，杨婵，杀心也不小，这小两口，杀起来可就一点数都没有了，经常搞出一堆轻罪重判的事情，最多的时候，哪吒一个人，一天，在不同地方，杀了一千三百多个修士，这效率。抢了不少韦护的生意，毕竟这些修士里面可有不少都是三教败类，应该归韦护管的，但是被哪吒抢了。不过三个人，一起清理修士中的败类，再配合上天庭的正常工作，别的小世界不敢说，洪荒大陆倒是安分了许多，越来越多的修士，尤其是散修，开始懒得牵扯万族之间的事情，选择了深山归隐，一些离人比较近的山林就成了人和妖的混居地。
这是道教，也可以说是阐教，毕竟教义宗旨没变，只是改了一个名字。可是如来的佛教就不行了，他需要完成曾经的四十八个大誓愿，虽然经过了这么多年，经历了各种妥协，里面的自相矛盾都被曾经的接引改过了，但是这依然不是一个简单任务，甚至说比之前修复洪荒西部的任务还要麻烦，毕竟人心不可控。
所以，佛教在和道教一样，面临被当权者驱逐的时候，如来就需要派更多的人前去传教，扩大自己的影响力，不可避免的，就出现了一些为了迎合统治者而做出的妥协。其实儒教变化更大，但是，灵宝道君对这个也不怎么在乎，可能是灵宝道君的心依然在曾经的截教上，他对于儒教的要求，就是，只要还有人坚持底色不变，那么其他人随意，要求还没有当初对截教高。
最牛的是，如来为了展示佛教强大的度化能力，他居然要把罗睺自爆之后，留下的最后一个魔给度化成佛，毕竟这个人要是都能度化了，那么还有什么人度化不了呢，甚至都不能他亲自出面度化，否则依然体现不出他的佛法无边来。这人就是现在魔教唯一一个的成员，也是魔教教主，魔罗，修为高吗，并不高，只有大罗金仙修为，从鸿钧和罗睺的仙魔大战修炼到今天，才只是区区大罗金仙，关键是，仙魔大战的时候他就已经是太乙金仙了。
可以说魔罗已经被如来钦点为自己的成道工具人，只可惜魔罗自己不知道，只是觉得自己应该延续罗睺的遗志，把魔教发扬光大。在仔细研究了佛教的教义之后，发现，佛教虽然和魔教很多地方都是有直接冲突的，但是也有一些东西和魔教是不谋而合的，只要稍微改一下，甚至只要曲解一下，就能成功的把佛教徒，转换成魔教教众。
再加上见识问题，在他看来，接引也就是如来抢了元始天尊和通天教主那么多弟子，双方矛盾必然很大。而且现在的如来并没有成圣，不一定能看穿他的伪装，只要他假扮皈依者，成功拜入佛教，以后就能在佛教内部拉拢足够多的教众，最后利用罗睺留下来的秘法，说不定就能真正的复兴魔教。实际上，现在洪荒最重要的事情是什么，是接引成圣，在准提已经明显放弃的情况下，接引成圣就是我们的重点关注对象。魔罗的小心思，在我们眼里那都是摆在明面上的，甚至他想要主动拜入佛教，都是老子在背后影响的原因。
如来果然如同他认为的一样没有看出他的身份，给了他一个紧那罗尊者的称号。佛教自己内部有一套果位体系，和修为没啥关系，只和自己的觉悟有关系，能了断自己一切烦恼的，叫罗汉，如果还能帮助他人解决烦恼，就叫菩萨和佛。修行圆满的就叫佛，还不圆满的就叫菩萨，当然四大菩萨除外。至于尊者，基本上就是灵山对于有修为，没有果位的人的一种尊称。
为了能够展示佛教对于邪魔歪道的超强度化能力，如来决定培养一个新人，于是直接取出了封神大战末期，被杨戬斩杀的袁洪的真灵。来到了洪荒的东海边上，不是九州的东海，而是最传统的东海。找了一个叫连山的大山，这个连山，是一个非常荒凉的大山，上面也没有什么修士。如来和菩提二人一起来到连山，找了一个相对矮一点的大山，在山顶塑造了一块石头，又是九宫八卦，又是周天星斗的，总之一句话，这颗石头要上合天意。
其实这种事，在洪荒，根本就不可能是天然形成的，先不说别的，就连三清化形之前都没有这待遇，这要是一切都和天道那么吻合，会出来一个什么东西，那还用说吗。再者，八卦，哪怕是先天八卦都是伏羲搞出来的后天产物，一个天生的事物怎么可能和八卦产生关系。所以，猴哥在洪荒一定是一个人造产物。
然后如来把袁洪的真灵打进来这个石头的内部，期待有一天，袁洪能够化形，并且完成度化紧那罗的任务。度化等同于辩经，你把对方辩倒了，让对方真心认可你的思想，这个过程叫度化，要不怎么说度化难呢。这个过程肯定不需要武力，也不可以诉诸武力，但是怎么让对方坐下来和你辩经，这就需要武力了。
两个人还在山头给袁洪的重生起了一个名字，叫悟空，很契合佛教的一个名字。因为，空，就是佛教的基础，也是本源。定下了未来的培养方向，先修身，后修心，修身过程由菩提负责，修心过程由如来负责。两个人还稍微装饰了一下这个山头，并且安排了才加盟佛教不长时间，而且还包藏祸心的魔罗来给悟空当护法。其实就是塑造一种一个一开始就在全方位受你影响的人，经过了佛教简单的度化，就能反过来度化你，这不才说明佛法广大吗。至于是不是真的，为什么殷商封神大战，都过去那么长时间了，两人才来做安排，咱们大家知道就行。
可以说，咱们猴哥还没有出世，他的既定目标就已经被规划好了，但是怎么走，却是他自己可以决定的。至于受魔罗影响，直接入魔，说真的在洪荒，不缺一个金仙。只要没有有大机缘穿越者捣乱，如来成圣是板上钉钉的事。
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