南北朝时期，但凡想治理好国家的君王，都发现了佛教对朝廷的危害。
所以都是默契的“灭佛、压制佛”。
但是隋文帝杨坚建国后，他开启了北魏武帝的孙子，北魏文成帝、之后的第二场，盛大的“全面复佛”。
隋文帝出生的家庭，是虔诚的贵族佛教徒。
因为他是篡位的，他登基后还通过佛教“天命转移”的理论，证明自己当皇帝是老天爷指定的。
还到处宣称自己是“转轮圣王”，也就是佛教护法君主，转世。
他不仅- 恢复寺院与僧团：下诏修复北周武帝灭佛时被毁的寺院。
允许僧尼还俗后重新剃度，他下令后，隋朝一度出现了“剃头风”，剃头当和尚的人数达50万。
在全国修建110座舍利塔，组织官府的译经队伍，翻译佛经，
而且，从隋文帝开始就正式有了“僧官”。
他设立的“僧官制度”专门管理寺院，免除僧尼赋税徭役，鼓励民间造像、写经。
莫高窟从五胡乱华时期，就开始建造佛像，但是都不多。
但是在隋文帝的鼓励下，敦煌才到处佛像，而且隋文帝“三次下圣旨”修建舍利塔。
可是南北朝时期的两位“武帝”已经证明了，佛教这样发展下去，是严重妨碍了朝廷的。
北魏文成帝“复佛”，把国家弄得乱七八糟。
北周武帝“灭佛”，实力大涨灭了东边的“北齐”。
周武帝死后，他的儿子太小，隋文帝篡位。
就是靠着北周武帝“灭佛”增强了国力，才统一了南北。
即使是南方的王朝，他们没办法像两位“武帝”那样灭佛，也一样想办法压制佛教。
所以说，后人给隋文帝的评语是“自古得天下最容易的人，莫过于你杨坚。”
得罪人的事情都被人家干了，隋文帝捡现成的。
但是捡来的就是不知道珍惜。
经过隋文帝的大力支持下，隋炀帝登基后，佛教的寺庙又再次成了隋朝的累赘。
隋炀帝登基后胡搞乱搞，民变四起，但是唯独不搞寺庙，因为隋炀帝和他爹隋文帝一样，也信佛。
但寺院成为流民避难所，只要犯罪了就装可怜往寺庙跑。
全国各地的起义军里，都甚至能看到僧人参加叛乱，比如瓦岗军中就有大量僧兵。
就这样了，隋炀帝还让僧人写了一本《众经目录》的书，以彰显在他的治理下繁荣。
寺院免税特权导致国家财政负担加重，僧尼数量膨胀，当时的隋朝僧人多到超过了隋朝以前的王朝。
每五十个人里，就有一个是僧人。
这还只是僧人，不算信徒。
而且大量僧人又和北周武帝灭佛之前一样，积极参加政治。
法雅他师傅就是隋炀帝身边的“御用讲经师”，没少参与政治当中去。
甚至到了李渊时期，还把这些都继承过去。
李世民还是秦王的时候，虎牢关一战成名，名动天下，部下把大唐军歌改成了“秦王破阵曲”。
有一次，一所长安的寺庙就和李渊说，周围百姓老是听“秦王破阵曲”，打扰到了寺庙的清净。
李渊为这个还专门骂了一顿李世民。
后来李世民因为刘黑闼造反，到处抓捕刘黑闼的同伙。
这些同伙跑到了寺庙躲起来，寺庙还真就不让官兵进去抓人。
这事被李世民知道，李世民多牛逼的人啊，亲自带兵去抓人。
这事又被投诉到李渊那里，李渊再次大骂一顿李世民。
甚至在李世民和李建成内斗的时候，很多寺庙还到处帮李建成说好话。
李世民一登基，就把皇城里的僧人全部赶走。
而且，在李世民登基之前，观音菩萨的全名是“大慈大悲、救苦救难、观世音菩萨”。
李世民登基后，要求观音必须避讳自己的名字。
所以“观世音菩萨”，成了“观音菩萨”
这也是为什么，和尚法雅和裴寂联合起来，故意和李世民作对。
原本李世民表现出来的，是对佛教的不理睬。
他登基后，也不灭佛，也不扶持佛，就是在需要用的时候，拉着一群光头，在民间做做样子。
但是李世民前不久答应玄奘的事情，又让崔家人警惕起来。
崔家人是正儿八经的儒家子弟，连本土道教都看不起，更别说你个外来的佛教了。
而且崔家人的两代祖宗，都是灭佛运动的推动者。
如今，李世民让玄奘去天竺取经的行为，就是典型的“复佛”行为，和当年的隋文帝组织“翻译经书队伍”有什么区别？
所以崔家的这位大儒，不仅联合了其他大儒，还有礼部尚书一起来，就是为了阻止李世民。
之所以是联合的礼部尚书和几位大儒，就是因为大唐现在也没灭佛。
如今的大唐，是李渊完全把隋朝的一切接收过来的。
寺庙僧人依然很多，许多贵族、门阀、官员都是佛教信徒。
但礼部尚书肯定不是，因为儒家最重礼，如今的大唐想研究“礼法”，就必须读儒学。
经过孔子以及几千年的沉淀，儒学和礼法早就分不开了。
礼，就是儒。
儒，就是礼。
崔家大儒不知道自己去找别人，别人会不会暴露自己的目的。
如果被人知道，他抵制佛教，那崔家肯定被人攻击。
崔家大儒知道，如今的大唐只是看起来挺太平，实际上才刚刚统一全国的大唐暗流涌动。
而且陛下又有想和突厥打一仗的想法，更不能让内部乱起来。
万一到时候有人攻击他们崔家，陛下为了暂时的内部安宁，把他们崔家当成了“汉景帝的晁错”给杀了，那就太冤枉了。
崔姓大儒就把玄奘取经的事情告诉了李世民，并且还强调了，一旦玄奘取经回来，肯定会大兴佛法。
李世民也陷入了沉思，他不是不知道佛教在南北朝时期的事情，作为皇帝来说，佛教一直都是阻碍朝廷的绊脚石。
但李世民又不好明着说，就是因为现在的李世民还需要佛教帮忙安稳住百姓。
天下才刚统一没几天，佛教宣传的教义，其实是很符合这个时候的朝廷需要。
要不然得话，李世民还是秦王的时候就没少被佛教恶心，他登基之后，怎么还会在长安的南山建一座官方寺庙。
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