木子希自然也有所听闻。只是新罗地处半岛，国土狭小贫瘠，即便木子希带来了玉米，也不过是让当地实现了玉米自由，对于近万留学生在唐朝的学费而言，这点产出不过是杯水车薪。
自然，对于勤工俭学这件事，木子希是予以鼓励的。但凡有人来信请教如何勤工俭学，无论对方年龄大小，只要态度诚恳，她必然会在信中耐心应允、悉心指点。
因为在那时，唐朝代表着当时世界上最先进的生产力。作为小国，新罗也想借此机会，赢得大国的亲近。不光新罗这样做，倭国显然做得更周到细致——当时已有不少学问僧来自倭国，其中佼佼者鉴真，四处讲佛学，出名程度不逊于玄奘。
可新罗这边，即便连过世的谢若壑，也只是学得九牛一毛，学问远不足以称道。
这一切，却让乙祭钻了空子。乙祭派人去为留学生中寻找工学之处。
要知道，长安的普通百姓即便开茶肆、酒坊，夫妻二人再加上五个亲生子女负责洒扫、备餐，完全不需要雇外人。而那些稍微高雅些的铺面，皆是讲究气质，糙生糙养新罗娃子第一步就卡了壳。
如此一来，乙祭只能让留学生去下矿。起初，乙祭还算老实，让留学生半天做工、半天求学，留学生们也都对他感恩戴德。可渐渐地，乙祭开始增加工时——先是多加一天，接着不知不觉加了一个月，到最后竟整整加了一年。
这些留学生本是农家子弟，有很多还是原始部落出身，不像中原有孔子先哲教化，但凡家有薄产，便会重拾耕读传家的传统，送子弟入学堂，盼其长大后能考个秀才名分。当然，这也是后来科举制度兴起的结果。彼时之唐，诗书世家与农家子弟之间，确实存在着云泥之别，何况，还是新罗的留学生。
木子希深知，孩童时期语言记忆深刻，利于耳濡目染，予以汉化。再者，高官富商之家，或是不舍娇子远行，或是因箕子信仰——譬如，曾有人说，箕子客死中原，便是被周人所害，死后灵魂会徘徊在界海之滨，日日向前往中原的人呼唤：“勿去啊！勿去啊！”
不想去便不去，这对木子希而言也是好事，省得那些官二代、富二代在唐国闹些乡蛾子，如此一来，耳边倒也清静许多。
只是，留学生前往唐朝，其一无非是出于好奇，其二，无非是在家乡难以饱腹，渴望亲眼见识梦中那繁华富庶的大唐究竟是何等风姿。
然而，时日一久，又有乙祭手下在旁引导，他们便渐渐忘却了初心，浑然不觉。他们只知道，乙祭安排他们下矿，是为了他们好，至少比埋头苦读强。
善德王因为不知，无意见，留学生因不懂，而无意见，而乙祭自然胆的大了很多。 于是，他转身伸手向国库肆意要钱，有的无的，自有名目。
乙祭自然骗取了大量钱财在手中。就算发生矿难，也不过是零星几起，大可上报为暴病、意外或水土不服。毕竟，在古代那样的医疗条件下，自然不可能每个郎中都有毗昙那样的医术，人命有所损耗，本寻常事。
木子希自留学生出发后，便曾疑心乙祭会因贪欲，不会好好对待那些留学生。那时庾信曾劝她，说乙祭虽年高，却心思诚恳，即便真有贪念，也不过是像秦时大将王翦那般，年老时为明哲保身而做的周全之举，无需过多担忧。
木子希心中清楚，庾信的父亲金舒玄与乙祭本是莫逆之交，庾信不愿言说父辈过错，也是懂礼数的好孩子。毗昙的看法才是对的——人的贪欲从来没有穷尽，先是贪财，接着贪粮以聚拢人心，再往后便会贪慕权势，想要将天下都掌控在自己手中。
夕阳西沉，霞光追随，暑气渐渐退散。几缕余晖如碎金般，落在精雕细琢的菱花窗外，此刻的一切，仿佛被覆上了一层温柔又天真的滤镜。
时光似是开了加速器，转瞬间天色晦暗昏蒙，新月西悬，如弯钩挂树梢。
众鸟归林，叽叽喳喳的声响此起彼伏，倒像是打工人下了班一般，热闹非凡。
这时，楚仙挑着书箱走来，一箱装着文书，另一箱盛着晚膳。无非是些日常饮食：木樨花汤、凉拌秋葵、盐渍青梅，还有一碗白米粥。
木子希暗自苦嗔，楚仙这些年，是真把自己当成日本人来整了，天天花啊草啊梅啊！
楚仙见此，开口说道：“这不是大王要提倡节俭嘛，如今咱们就算砸锅卖铁，也要供留学生去唐朝求学。若是上大等，玺主，哪有您这般心善又节俭？”
“那他们会吃什么？”
“他们一顿饭的花费，够寻常百姓吃上一年了。”楚仙接着说，脸上满是羡慕的神色，“山珍野味自不必说，还有最顶级鲜美的鱼生呢。”
“那般吃生鱼，就不怕有寄生虫吗？”木子希内心腹诽，也难怪商朝箕子布衣蔬食，旁人或许会嗤笑他不懂享受，但在她看来，能做到这样已经是极好的了。
楚仙看着她，有些不敢想象为何大王会拒绝这种奢靡。不过新罗的大王能有这般节俭的德行，在百姓心里，本就是件值得称颂的幸事。
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