道士入世记

严鑫宇

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第61章 选乩童的过程

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所谓乩童,在现代社会中来说,其实也分真假乩童。

其实真假,说的通俗一点,就是仪式完整一点的,和仪式不完整的。说真假,有点过分,但是我也懒得删,当我放屁就行。

先说说仪式完整一点的乩童。

这种一般都是与生俱来的,带有天命之人的,这种一般有几种情况称为乩童。

第一:就是所谓的《抓乩》,这个过程其实是天上的神仙选肉身,对乩身视如己出。

第二:就是托梦,这个就很简单了,就是在梦中告诉你,怎么怎么样,这种一般北方的仙家用的多。

第三:顿悟,这种一般就是大灾,大病,大祸之后,突然醒悟,知道自己应该做什么,知道自己头上的某某神仙是谁。

当然,还有其他的情况,有的我觉得实在是有些不可信,就暂时不写,如若想要知道,就留言,我在后面章节提一提。

回归正题。

《抓乩》之后,上面的流程是这样的。

神仙需要上天,给玉帝请示一番得到《天旨》,然后还要下地府请《阎王令》,这两个东西取得了之后,统称为《赏善罚恶》。

接着便需要去请示乩身阳寿,这个乩身阳寿就是让乩童被神上身之后,不受生辰八字的制约,不受到一些不好的东西影响。

有些副作用就是不再受到祖先的庇佑,而是属于自己顶头上司的神仙管辖,以后人没了之后,就直接入对方门下就行。

请示乩身之后,神仙还需要去问选好的乩童家里活着的长辈,这种也有几种情况。

无非就是托梦,或者当地的先生、桌头法师、端公来告诉家里人。

这个时候,家里的一些长辈可能会同意,也可能不会同意。如果有一些要求,比如身体健康、财运亨通,只要不太夸张的要求,神仙都是能同意的。

当然,不止阳间的长辈,阴间的长辈也要去问,这个上面说了,就是乩身那里,不受祖先庇护,这个时候就是找阴间长辈的时候。

以上统称为《抓乩》。

这个做完之后,神仙便会通知自己的姐妹神,兄弟神之类的,让他们知道这个人的存在。

第一算是通告,通知一下,好让以后办事,操兵《五营》也叫作使用兵马的时候,心里有数,知道谁是谁的人。

第二嘛就很简单,有时候很可能会碰到一家人对着了(大水冲了龙王庙的意思),也好行个方便。

第三就是如若遇到处理不好的事情,碰到了也好帮个忙。

以上,便是上面的神仙,需要做的事情。而接下来,便是被选定的乩童,在人间需要做的事情。

已经被《抓乩》的人,有的允许老乩童带,有的神仙则不允许老乩童带。

为了方便,我们先说一下允许带的一个流程。

被选定之后,乩童需要先《受禁》。这个《受禁》其实就是把一个人,关在当地庙宇的一个房间中。

这里插一句话,在完整的流程之中,乩童必须且只能在庙宇中《受禁》不能在《私人坛》受禁,现代的一些乩童选择的便是《私人坛》,这个我们一会儿再说。

《受禁》之后,也就是在庙宇中的房屋内关着,一般有几个时间,看神仙亦或是老乩童的选择,分别是四十九天,八十一天,一百零八天。

至于有没有其他的时间,我不知道,据了解,真实情况,有法师待过这么长的时间。

被关进房间之后,就被称之为《坐禁》,这个时候门窗需要关闭,并且还需要贴上神佛印章,贴成x形状。

这是因为《坐禁》之人,不能《天窗日月》,也就是不能看见天上的东西。

在房间内,要布置神坛,房间外布置《天公坛》。

并且在乩童《坐禁》之时,老乩童会请来玉皇大帝亲临,避免恶神邪鬼来捣乱。

至于更多的细节,后面章节会写我亲眼看到乩童被选中到最后成功的全过程。

看到这里的书友,肯定就会发问,关在房间里吃什么?喝什么?

这个不用担心,他们有专门的送饭窗口,只是吃的东西,不能吃五谷杂粮,只能吃《糕》。

一般《受禁》的时候,吃的都是一些糕点,大饼、粗饼、清茶之类的东西。

现在说说,为什么不能在《私人坛》里去《受禁》。

因为上面的神明,在确定了人之后,需要去当地寺庙去《借庙》,借庙之后,再把乩童招来,由老乩童带着,称之为《训乩》。

在房间里的时间待够了,这出来,便是《出关》,紧接着便是要《过火》,《过五营》。

这《过火》很简单,就是网上看到的,一片大空地,地上大约长宽四米左右的一个炭火堆,乩童头上绑着布条,手拿令旗或者魂幡。

赤脚,不穿上衣,有的是踏步快行,有的直接跑过去,这便是《过火》。

而《过五营》也叫做《抓五营》。

五营分别是东营蓝色旗帜,西营白色旗帜,南营红色旗帜,北营黑色旗帜,中营黄色旗帜,共五营。

《过五营》需要掌握各种催咒隔诀,还要使用各种乩童神器。

一般主要的神器有:皇旨、法索、大印、令旗、宝剑、铁刺球、五营串、五营旗、大旗、神轿、凉伞、神辇等。

其中我想说一下,所谓的五营串,也叫作禁口针。就是一根针,直接将乩童的嘴巴穿刺而过,这也叫作封口。

避免的就是在乩童跳神的时候,乱说话,破坏了神佛的形象。

而《抓五营》其实就是调兵遣将的意思,通俗来说就是抓兵马,自己来用。

这个时候,乩童需要唱《调军咒》,一个营一般都是几万人,分别是三万到十万左右不等。

召集兵马之后还要犒军,不仅要准备人吃的东西,连马吃的东西,草料,都要准备。

而刚刚说的那些咒语,并不是乩童被选定之后自己就会背的,而是在《坐禁》期间,需要学习的。

这个时候,在《坐禁》之时,需要掌握一些怎么洒花枝水,何时撒盐米,怎么撒盐米。

各种咒语,例如中坛咒、本坛咒、随身咒、调军咒、收军咒、收军按龙头咒、清净咒、花枝盐米咒等。

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