所谓人山人海，不外如眼前模样。
入目之处皆是人，孩童围中间，大人向外扩。
除了少数勇士需要巡逻四边，余下控鹰村的人能到都到了，就连平日里被俘获的俘虏奴隶，也都要求听讲。
村长都烈先是上台登高，以大嗓门宣布了今天的事，说这是给孩子们的一次机会，让大家伙一定要把握住！
说村子想要做大做强，就不能单纯凭借武力，还需要知识与生产力，仙师此次讲课至关重要。
他没有透露袁穹的名字，这也是袁穹要求的，他不想搞的人尽皆知，做好事低调就行了，没必要大张旗鼓。
就当气氛热烈，众人翘首的时候，袁穹以一种他们想象不到的高调方式出场了。
风起而云涌，云卷云舒间，天空中勾勒出一头老虎的形象，只见那老虎渐渐凝实，竟在半空发出骇人虎啸，随着咆哮之音，一道龙卷径直打向高台。
待到龙卷风散去，一头斑斓猛虎盘卧其间，虎背之上施施然坐着一位衣着齐整的道人。
众人无不屏息凝气看着出场炫酷的道人，孩子们好奇，大人们恐惧。
顶级掠食者，是牧民的天敌，一声虎吼能令万马怯步。
“拜！”
不知是谁先起的头，村子里的人纳头便拜毫不犹豫。
“贫道今日所讲，老少咸宜，个中滋味，也只有尔等能体会，如无他事所系，便开始。”
虎啸如闹铃，一吼过后，诸人噤声。
袁穹就开始了他今日宣讲，风法加持之下，声传百里。
近处之村民，只觉声音犹在耳边，耳提面命之感觉，而远处他部，则以为天神传话，自上而下。
课业不久，一个时辰不到。
期间袁穹主要讲了三个自己的见解：
这一，何谓人，何谓妖，区别在哪，不同之处；
这二，草原诸部的由来，苦难悲情又艰辛的历史过往；
这三，当下时局纷乱，各部前路漫漫，如何更好的活下去。
袁穹基于以上三点见解，得出了自己认为的结论。
那就是：与其两头摇摆，不如独立自主，开拓创新，强化己身；在草原部族的眼中，不应该有人和妖两个种族间的仇恨划分，面对你中有我，我中有你的局面，就要开创性的提出并认为——草原人，就是自己的归属，是独立于人族和妖族的新种族。
只是不同的是，相比于人族的排斥和妖族的压迫，草原人要做的不是加剧这种仇恨、排斥、割裂、压迫；而是应该接受，接纳，接续，在平等相处的基础上，吸收更多人族与妖族的加入，因为身上混杂着人与妖两种血脉，更应该取其长而避其短，整合两族优势，奋发进取。
只有这样，才能在未来可能爆发的人妖大战中，保证安全，不会被两族三言两语就给挑拨离间，发生内乱。
让你拼命救人族你是否会犹豫？
让你豁命帮妖族你是否会答应？
可要是让你拼死战斗，保护自己的财产，亲人，妻妾，儿女，牛羊，部族，那你是不是已经在思考用什么样的武器和入侵者搏命了？
那么，当真正的大战来临时，草原人更应该保护的是自己。
历史已经证明，草原是草原人的草原，在这里没有人与妖的区别，只有草原人在这里世代开拓与艰难求生，这里早就已经有了独属于草原人的文化。
而今天，袁穹要做的事，只是点醒他们，给予他们不算完善的种族认同，文化体系，历史传承。
这件事，是有必要的。
因为袁穹已经隐约感受到了此地天道的暴跳之感，虽然还不是非常清晰，但他已经知道了，自己现在干的事儿，绝对是有违历史发展的。
袁穹心道，我都穿越历史时间线了，你还想让循规蹈矩？那我不白来了吗！
你天道想让我给你擦屁股，收拾残局？
可以，拿真金白银来！
如果啥都不给，让道爷给你打白工，门都没有啊！
这样的话，那道士我可就得自己动手丰衣足食了。
之前你天道反算因果，全都加在我身上，最后把我踢出去，那是我袁穹本事不济，认了。
可如今坐标在手，道爷我想来就来，想走就走，还能任你拿捏了不成？
如今，攻守之势异也。
袁穹笑看天道闹小脾气，可却什么都做不了的窘态。
如果他只是单独给控鹰村的人讲这些道理，那可能影响还没那么大，但他缺德就缺德在以风法传音，还是一口气传音方圆百里，虽说几乎将他与葫芦抽空。
但效果也是显而易见的，愿力跟感激之情，几乎是围着端坐虎背的他打转。
想来，那种从天而降的声音，是被其余部族的草原人给认为是天神降下口谕，从而开始对着声音祈愿，叩拜，祷告。
可是愿力这种东西，袁穹实在是不想用，也不会用。
好在他不用，有人能用好，柳神不客气的将海量“香火”全部纳入小庙之中，慢慢炼化。
“今次就先讲到这里，说太多你们也消化不了，不如回去反复咀嚼琢磨，贫道的道理是否有遗漏和不全之处。”
“明日的祭典，我也会去参观，倒想见见究竟是何方神圣敢于以河神之果位，索取祭品。”
“后天同一时间，我将继续于控鹰村授业。”
再一声虎啸，袁穹已化风消失于高台。
代表着此次授课结束。
全听懂的人极少，半懂不懂的挺多，当耳旁风的也有。
只是有一个概念，真正印入了他们脑海，也解决了许多半人半妖者的困惑与难题，他们不是异类，不是特殊，他们与身边人一样，全都有一个共同的标签——草原人。
仅仅这一个概念，就让许多人多年的芥蒂解开放下。
而这个消息，也如同长了翅膀一般，以控鹰村为圆心的方圆百里，飞速向外传播，扩散扩散再扩散……
越传越神异，越邪乎，越真实。
被那些耳听者描述的有鼻子有眼，就好像天神如在眼前，他们顶礼膜拜了一样。
同样的，随着“草原人”这一概念的传播，“控鹰村”这个名字也一样被传说着，开始有了信仰的牧民们疯了一样纵马寻找，想要亲眼看到那位传法神灵。
所谓神迹与信仰的传播，就是如此简单。
在袁穹自己都不知道的情况下，一个祭拜他的信仰教派，正以野蛮的速度生长。
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