不论时局如何变幻，日子总是一天天的过了下去。
等到春耕、科举、兵马轮值休整等大事儿都处理妥当，天下倒是真的迎来了一股欣欣向荣之气。
最明显的象征，就是东京城开始有许多的士大夫们开始研究学术问题，并且渐渐形成风气。
这倒是有一番深层次的缘由的。
一方面当然是天下大定，人心思稳。在军事方面一片大好乃至于所有人都能看出来大宋全面占优的情况下，至少对于东京城以及更南方的人来说，乱世已经结束，和平的盛世已经到来。
很多东西在乱世里没法讲究，但是在盛世是需要好好说道说道的。
比如说国家官方奉行的学说以及整体的思想纲领，究竟选什么。
靖康年间，大宋处于千古变局之中，不管是时局还是思想。
儒家的五德轮回和天人感应那一套早就被证明只是空谈。佛门的万物皆空根本不适合作为主流学术研究，道学一脉却又有诸多分歧。
甚至于在靖康年代之前的几十年，信奉不同学说的朝臣们甚至于彼此视为仇寇，乃至于产生了党争。
某些学派被残酷打压，甚至于只要信奉那个学派的就不能入朝为官。
闹腾的很厉害。
学术之争不仅仅只在学术层面，已经到了影响国家时局和朝政方针的层次上了。
在另一个时空的历史上，到了南宋时期，最终是理学拔了头筹，信奉“存天理、灭人欲”那一套，对后世学术界以及整个思想界都产生了重要的影响。
没办法，这年头学术不仅仅是学术，也是很多士大夫们皓首穷经穷尽毕生之力也要追求的某种东西。
是必须要有的，不统一思想怎么做工作？
而靖康年代，国家经历了一番涅盘般的重生，自然对于学术界也产生了极为重要的影响。这年头理学还没大兴，道学又彼此分歧，现在谁也说服不了谁
天下安定以后，当然得再次争起来，总得要把自家的道理让所有人都认可才行。
这种事情不能说他们吃饱了撑的没事干，因为这年头文修们修行到一定份上，谁都想探究天地万物宇宙至理。
严格说起来，他们是这个时代特色的科学家。只是限制于科学技术的发展，而且有着仙侠背景的加持，所以表现方式不一样罢了。
对于这种事情，赵恒是没法参与的，让他做学问？做个锤子，他只信奉科学，但是也不能直白的跟人说大家都来信科学，别搞其他有的没的，那些都没用这种话吧？
不过中书令乐柒成道金身，倒正好算是一个契机。将明教的那一套理论去芜存菁，摘除了关于神学崇拜的部分，只留下了济世互助那一套。
然后再以科学思想为基础，以儒家“格物致知”为手段，以“实践求真知”为方式方法。
再加上如今已经开遍全国的明教学堂，也捯饬出来一个学说。
其实就是科学思想换了一层皮肤罢了，还拉上了一门心思改良粮种的绵阳君，还有已经对于医学越来越得心应手，有着药王传人加持的洞庭君小青的帮助。
明学诞生了。
这对于学术界来说当然算是一颗重磅炸弹，这可是三位龙君以自身成道感悟整理出来的学说，而且明显是受到摄政王推崇的。
毕竟摄政王天天挂在嘴边的就是做人要事实就是，做事情要用实打实的功绩来说话。做官也要有实实在在的政绩。
甚至于包括五年计划以及各种各样明理暗理的说法，都是求一个“实践出真知”的理论。
当明学真正诞生以后，很多人才后知后觉的发现，这个学说其实已经从最高端的朝政方面，以及最低端的普通民众方面，开始不知不觉实行许久了。
自然是对其又敬又畏，又好奇又忐忑。
现在明教学堂里面已经开始普及各种基础数学知识和理论了，甚至于生物学特别是草药学、物理学也开始出现了基本的教材。
明学兴起之事已经一飞冲天，而到底能不能成为被整个朝堂承认的官方学说，也是需要有一段路要走的。
不过赵恒也不着急，慢慢来嘛。明教学堂开遍全国，就是最好的学术培养基地。
等到这一波从小就受到科学理论洗礼的孩子长大，然后成为国家栋梁，那么明学自然而然就会成为主流。
有必要的话，再搞个什么类似于比萨斜塔或者马拉铜球之类的科学实验来增强说服力就是。
赵恒的重点也不在这上面，就让乐七娘的真气分身在那里捯饬。连乐舒娘的主要精力也在于大衍山区的大型工厂和科学实验室的搭建。
玉洁洞天里那么多女人呢，总不能就天天窝在那里没事干等着赵恒宠幸就成。闲暇时间也要学习各种数理化科学知识的。
在这种情况下，靖康四年五月初二，赵恒再次来到了南疆，要把南疆以及极南之地的妖庭势力给好好梳理一番。
……
南疆之地极为广袤，除了大理之外，还有许多没什么名头的小国，都是在深山老林里过日子的。
不过天竺也就是古印度还有点气象，最起码是以人族文明为主的。不过这年头的印度也就那么回事，普通老百姓日子过得跟猪狗也没什么区别。
天竺是佛门的起源，在天竺佛门其实叫沙门。因为现世日子太苦，所以沙门的宗教主义在于绘制死后的轮回和极乐世界，算是给人一点未来的盼头，自然能在天竺大行其道。
赵恒在天竺国隐藏身形飞了一圈，没感受到天界佛门的气息。显然这种穷苦之地，连天界佛门都不屑于布置什么东西的。
不过天竺的贵族倒是还能看，而且有些小丫头确实看起来不错。
赵恒当了一回采花贼，见到有哪些天竺贵族少女长得白净漂亮，颇有异域风情，就直接隐身过去把人家给掳进了玉洁洞天，然后塞一枚蓝色丹药过去就老实了。
这种事儿，也让人无语。不过这年头天竺的社会制度和生活水平也实在是不堪入目。就算是贵族女孩，其实以后的日子也不怎么样。
进入玉洁洞天之后，那些女孩全都以为自己来到了天国，信仰力爆棚，几乎堪比那些圣徒少女了。
大部分天竺国人都是愚昧的，女人更是如此。
搜罗了一千多个天竺贵族少女之后，赵恒也就离开了天竺，并且前往感应中的一座原始森林而去。
南疆多山多林，植物类的妖族更是非常多，单纯论数量来说甚至于比动物类都要多的多。
只不过植物类的妖族有着天然的种族限制，妖兵层次的根本没法挪窝，妖将层次的能稍微挪窝，但是也不能长久保持，大部分时间还是得扎根在土地里。
只有到了妖王，可以化形成为人类，才能自由移动。不过相比之下，人类形态具备的能力却要弱不少，不如本体来的强悍。
而且植物和动物不一样，动物类的妖王要保持本体，得有着充足的食物来源，这一点对于很多妖王特别是吃肉的妖王来说是难以承受的。
植物类的妖族就算是保持本体，也就是占的地方大一点，根系深一些，对于水源的要求多一些……这些根本都不是个事儿。
所以想要经略这个地方，必须得收降一批植物类的妖族，培养成妖女王。才能按图索骥的去收降各种珍奇植物女妖。
不然对这里根本不了解，两眼一抹黑，只是在天上飞的话，那里能发现什么？
一些植物类的大型妖庭根本就是隐藏在原始丛林里面，收敛气息的话从外表上根本看不出来的。
……
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