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第75章 什么是《查拉图斯特拉如是说》

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在《查拉图斯特拉如是说》一书中,查拉图斯特拉的每一次下山,都是一场对抗传统和旧道德的战斗,每一次回归,都是对自我思想的深化与升华。

虽然孤独,但是也格外的耀眼。

在序言中,李立文先生首次提出了“超人思想”。

什么是超人思想?

超人不仅超越了自身的局限和弱者,而且能够主宰平庸之辈,勇于挑战传统价值观,追求更高的目标。

他们自由、自私且自足,拥有独立的思想,不依赖于外在的道德体系,而是通过自身的意志和创造力来定义价值观。

超人具备巨大的创造力,敢于打破旧有的框架,创造出新的价值和意义,在不断的尝试与挫折中不断进步。

他们通过追求自身的力量和卓越来实现自我超越,拥有强大的意志力,能够忍受痛苦和折磨,并从中崛起。

超人常常孤独,傲视一切,远离群众,独来独往,将孤独视为成长的契机和精神的洗礼。

李立文先生所描述的超人,象征着对人类自身的超越,正如人类曾经超越了猿猴。将超人设定为终极目标,意味着人类本身不过是一个过渡阶段。

“人是伸展在动物和超人之间的一根绳子。人的伟大在于他是桥梁,而不是目标,是一种过渡,一种毁灭。”

超人并非逃避现实的幻想,而是现实生活的体现。它不否认生命的意义,反而肯定了生命的价值。

它不是超脱世俗、自视清高的存在,而是愿意承受所有诽谤和嘲笑,像海洋一样,让所有的侮辱在其中沉没,却依然保持其纯净。

与超人相反的便是弱者,他们无力改变现实,于是创造了彼岸的世界,一个空无一人、超脱人性的领域。

上帝的地狱,实则是对人类的深情与怜悯,它束缚着人们,使他们陷入自己编织的罗网。

然而,当人类变得强大,上帝便失去了存在的必要。

上帝应当被杀死,并已经被杀死。

他死于对人类的怜悯,怜悯是钉死爱人类者的十字架。

因此。

“上帝已死!”

查拉图斯特拉高喊,声音回荡在山谷间,震撼着每一个灵魂。

这一声宣告不仅是信仰的终结,更是新纪元的开端。

人类将从上帝的阴影中走出,迎接属于自己的光明与挑战。

他们将不再依赖外在的神只,而是依靠自身的力量和智慧,探索未知的领域,创造属于自己的命运。

每一个个体都将成为自己生命的主宰,勇敢地面对现实,追求真正的自由与卓越。

此外,

查拉图斯特拉还提出了精神演变的三重阶段:从骆驼到狮子,最终蜕变为孩子。

什么是骆驼精神?

它代表精神的第一阶段,象征着人背负传统价值观念和道德准则的沉重负担。

这一阶段的人是顺从的,如同骆驼一般,总是跪在地上,愿意承受所有的重负,如各种传统的“你应该”的命令。

而人们的回答往往是:“是的。”“好的。”“收到。”“明白。”

通常,这一类人会去承担社会期望、宗教教义、道德责任等诸多压力,并且默默忍受。

放在如今的社会,一个人按照长辈和社会既定的模式,努力学习某种指定的技能,从事被认为是合适的职业,哪怕自己并不喜欢,只是因为这是社会的要求和期望。

这就是骆驼精神的体现。

那什么是狮子精神?

这是精神的第二阶段,狮子象征着对旧有价值的否定。

当骆驼承受了足够多的负担之后,精神开始觉醒,想要打破束缚。

狮子精神意味着自我意识的觉醒,勇敢地追求内心的真实。

它不再盲目顺从,而是主动选择,敢于对不合理的束缚说“不”。

这种精神是走向自由的必经之路,是摆脱旧有枷锁的关键一步。

在社会中,当一些人开始质疑既定规则,勇敢追求个人梦想,拒绝被传统束缚,以自己的言论和行动去抗争,他们便展现了狮子般的勇气。

那什么是孩童精神?

这是精神三变的最高阶段,孩童代表着“神圣的肯定”。

孩童纯真无邪,对世界充满好奇,他们能够自由地创造和肯定新的价值。

在摒弃旧价值之后,精神如同孩童一般重新启程,带着纯净和新鲜感,以全新的视角审视世界,拥有无限的可能性和创造力。

在现代社会,这种精神多出现在那些勇于探索未知领域、不断创新求变的先锋者身上。他们不受限于过去的框架,以纯真的心态面对未来,敢于创造全新的生活方式和价值体系,引领社会不断向前发展。

孩童精神并非简单的回归,而是历经骆驼与狮子阶段的升华,是对自我与世界的深刻理解。它象征着从束缚中解放,以全新的眼光和心态,拥抱未知的勇气与智慧。

当然,在《查拉图斯特拉如是说》中,还体现了许多其他的思想。

比如,生命的本质是权力意志,这并不是指政治权力,而是一种本能的、冲动的、求强的生命力量,是生命自我保存和自我超越的本能冲动。

这种权力意志驱使个体不断追求成长与突破,超越自我局限,实现生命的最高价值。

再比如李立文先生提出一切事物和事件都将无限次地重复出现,世界是一个无限循环的过程,没有终极的目标和意义,人们需要直面并肯定这一现实。

在《局外人》,《西西弗神话》和《鼠疫》中,他反对悲观与虚无,反对集权与暴力。他颂扬爱,颂扬为了美去忍受苦难。

这种对生命意义的深刻探讨,与《查拉图斯特拉如是说》中强调的个体自我实现相呼应,共同揭示了人类精神的多元与复杂性。

“当我的眼睛从现在逃往过去时:看到的也总是同样情况:碎块和断手断脚和残酷的偶然——却没有任何人!”

这本书,对于我来说就像《沉思录》。

每次翻开它,里面的金句就如繁星洒落人间一般的耀眼。

最后,借用书中的一句话,我想对查拉图斯特拉说:

“凭着你心中所有的光明、坚强、善良的一切,哦,查拉图斯特拉!”

——从《查拉图斯特拉如是说》到李立文先生的哲学思想(节选)(2100年),匹兹堡大学的现任教授,当代哲学家,比尔·麦斯道科尔

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