一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第14章 笑看红尘戏子多

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修佛就是修觉知,修道就是修规律。

运用这两点的力量,令自身灵气充盈,就是修仙。

修仙一词最早源自古代养生思想。人们修炼气功的盛行时期在魏晋,是人在自我意识的觉悟之上,对自我生命的一种修持方式。

是说人潜意识最深层处理性与感性的觉悟,对人命运的根本改变,由之长生久世,与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性,或以修真悟道,以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

简单解释为,意识与潜意识之间的相互纠缠,你中有我,我中有你,二者相互影响彼此辉映,能够站在这二者中间,随心所欲去影响这二者变化的人,就是所谓的仙人。

因为如果你能主动去影响潜意识,身体内部那些肉眼不可察觉的各种细微能量,如细胞,气血,真菌,这些细微生命体就会随之去产生变化,如果朝着好的那个方向去发展,自然而然就会修得长生,久存于世,反之则是病痛加身。

但这并不是绝对的,像一些天生先天之气外泄严重之人,有些也会过早夭折。

他们一般降生之后,常常展现出与众不同的特点,也就是从小看似极其聪慧,在某些事情上有着非比寻常的天赋。

因为过早泄露太多先天之气的缘故,所以后劲不足,常常多病。

这类人要么年岁不长,要么长大之后失去灵性,或是只展现出对某一特点上的非比寻常,对于其它事情反而弱的可怜。

这就是所谓的天道公正,给你打开一扇门的同时又给你关上了一扇窗的特点。

有所得必有所失,有所失必有所得。不得不失中反而平常稀疏。

像郭先生的干儿子,就是典型的先天之气外泄过多,很小的时候就展现出对京剧独有的天赋,如果按照正常发展路线,他在成年之时,倒仓之后,会遭受前所未有的打击,以及外部对他评价上的一些伤害。

俗话说就是,你当时有多辉煌,过了那个阶段之后,就会迎来多么大的反噬。

只是他有缘与郭先生相识,郭先生惜才,不忍见少年在多年之后去面对那种来自外在的邪恶迫害到他。

于是在先前就做了布局,并且在当时,以自身的能量,抵挡住了那些个自私的嘴脸,承受了很多谩骂。

原本应该应在神童身上的因果,都被郭先生揽在了自己身上。

这就是典型的替他人躲避天灾与人祸。

这就好比少年在年少时,展现出超乎寻常的惊艳之后,等渡劫时,雷劫也会照比他人更加猛烈,若是过不去,便会身消道陨。

但在渡劫期之前,身后的先生就直接提前引动了雷劫,替少年扛下所有,护着少年一路成长了起来。

至于那个什么阳伟不阳伟那个咱就不多说了,光是从面相上看,就不是那种重情重义之人。

当然,这也不能去怪郭先生看走了眼,咱就说驴呗,那还有打盹儿的时候呢,更别说人了。

知人知面不知心都是常有的事情。

郭先生虽然并不是没有自身缺点,人非圣贤,人无完人。可这并不是他人欺师灭祖的理由。

你说什么人能把一日为师终身为父,强行给你改成一日为师终身为付?

中华几千年了都没出过这么一个顽劣,晃悠个大青蛙脑袋,对着镜头硬给你讲灵异故事。

抱歉,按理说咱修行之人,并不该对世俗之事过多评价,因为能够看到因果是非因素,也不便过多纠缠。

我也只是举例说明,多少夹杂了一些以往世俗认知的经验,这并不能说是好事,也不能说是坏事,因为只有融入了世间法,也就是世间规律或者说是世间认知,才能更好的表达清楚自己想要表达的意思。

不然哥们给你来个之乎者也,大日如来曰,啥啥的,你听的更加懵逼。

对于郭先生之前的徒弟,小伟或是小金,仁者见仁智者见智,你若是与他交好之人,也会看出其优点所在,你若是与他对立,也会看出他的不足之处。

作为修行之人,切勿过多以个人视角,个人观点认知去看待问题。要从本质根本上去看,也就是直面人性规律,直透人心所在。

过多加入个人观点,有百害而无一利,切记切记。

正所谓,酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道,就是这个意思。

不要看我如此,也不要学我如此,因我知为何我如此,我懂如何不如此。

不要以个人的意志去看待众生为何如此。

道法如来不可思议。

这里我也效仿一下天道中的丁先生,用我九年义务教育强行未漏网的智慧,那么吟诗一首,

《过客》

本是虚中客,偶把世间落。

笑看红尘戏子多,吾也算一个。

……

惭愧,惭愧,

虽明大道至理,却也落得个庸俗,忍不住在各位道友面前,唏嘘卖弄。

咳~!

其实很多时候,真修行方法就在寻常生活之中,比如你从小就听说过的那句,不要用眼睛看,要用心看。

这句话虽然很简单,但是其真正想表达的意思是说,你的眼睛只是个器官,它并不能去分辨是非黑白对与错,帮你分辨的是你的习惯性认知,不要把习惯性认知告诉你的好坏对错当成真,而是要站到这个之外,用真心自性去看待,那样你才能真真切切,实实在在的看清楚事情的原本面貌。

大道至简就是这个原因。

有人说想太多不好,有人说想多是好事。

其实,想太多无关紧要的就是不好的,是坏事。

但对于根本上的去多想,这肯定是一件非常好的事情。

因为你能清晰的抓住事情的关键,从容面对。

有人说人生无常即是常,有人说人生即无常又有常。

个人观点来说,都对,角度的问题。

你把无常看作常,那他就是常,你把常看作无常,常也无常。

能够真正意义上的洒脱自在,才是人类根本上的自在。

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