第四百五十九章 登陆小东洋
“壮哥，我还能干什么呀？”李天行没理解壮哥的意思。
“干什么？能干的多了去了！这东洋的小娘们儿别提有多风骚了，你能忍得住！还有他们的风俗业那是多么的发达，嘿嘿，我怕你小命不保啊……”壮哥开玩笑似的说道。
“额，这点儿定力我还是有的。”李天行说道。
“那就好，我也是提醒你一下，年轻人，保重吧。”说完，壮哥和另外几个人向着一个方向走了。
“壮哥，保重！”李天行喃喃道。
看着壮哥几个人的背影消失在晨光里，李天行也要开始自己的征途了。“糟糕，忘了问壮哥这是哪里了……”李天行懊恼起来，这下真的是人生地不熟了，连语言也不通，真的不知道该做些什么了。
“算了，走一步看一步吧。”李天行豁达的说了一声，然后向着那几座坐落在海边的民居走去。
下面我们来说一说小鬼子的风俗业——暧昧而“合法”、“变态”而发达。
“食色性也”，小鬼子的性文化由来已久，自有记载以来，性的各种描述便随处可见。在人们的印象中，东洋是一个名副其实的色情大国，有着异常发达的风俗产业。无论是街头巷尾的“风俗店”，还是书店和便利店中随处可见的魅惑诱人的海报和色情杂志，以及规模庞大的成人电影产业，共同构成了东洋的“风月文化”。
其实，小鬼子对待风俗产业的态度是暧昧的，因为国家和社会，对其存在严肃和鄙视两种态度，艺伎一直被当作国粹。他们用“粹”这个字来刻画风月文化的本质属性，其中包含了诸如“媚态”“风流”“妩媚”“脱俗”等含义。同时，社会上，也存在一部分人对其存在鄙视的态度，认为这种交易是轻贱女性身体。
东洋性文化虽然起始于中原，但近代受西方文化影响比较多，以及法律规制的相对宽松，人们思想的改变，男性不在意女性的贞操，女性也比较看重自己的感受，与西方齐头并进，在文化制作主体拥有的想象力与创造力催化下，逐渐形成了一些主流的性文化特色——暧昧而“合法”、“变态”、发达。
为什么是暧昧而“合法”？对于风俗产业，东洋国家和社会层面都是一种暧昧态度，极度放纵与极度鄙视两种态度并存，但整体是一种开放的状态，近乎于“合法”。
早在1956年，东洋就颁布了《卖春防止法》，明令禁止嫖娼和卖淫。因此，从原则上来说，在东洋性交易是违法的，东洋性交易定义为男女性交，而通过其他非男女生殖器之间直接接触而发生的性行为，譬如用嘴完成交易，是合法的。并且在具体实践的过程中，这一法律还因处罚不够严格（该法规定:以卖淫为目的的活动，处1万东洋元以下罚金，相当于500多元），而没有发挥遏制性产业发展的作用。
此外，东洋还在1948年颁布了《风俗营业取缔法》，为性产业的发展提供了条件。色情行业在东洋被称为“风俗业”，东洋的风俗业包含范围广泛，其中包括成人影视作品、平面媒体等，除了性交易以外的几乎所有产业，且均属合法的。
风月文化的“变态”美学。在东洋文化里，好色是个中性词，仅是一个情感状态的描述，接近于“风流”和“风雅”。东洋除了“花道”、“茶道”，还有“色道”。
早在江户时代，京都的新宿、江户的吉原，都是赫赫有名的风月场所。为了光明正大地流连风月场，很多东洋文人干脆把“好色”一事提高到了“道”的层面上，即“色道”——追求应对自如，乐而不淫，持之有节的状态，直至看透男色女色，再不踏入青楼之门，即心即佛也。
战争后，东洋为了犒劳漂亮国占领军，一些女性被东洋政府贡献出来，成为牺牲品。在政府或明或暗的鼓励下，让东洋的风俗产业得到了空前的发展。而后随着东洋经济多年来停滞不前，女性在社会中受到歧视，使得她们中一些人生活艰难，逐渐沦落到风月场中谋生。最严重的是，东洋下调成年人下限到18岁，高中生拍AV逐渐合法化。
简言之，在当今东洋风俗文化的背后，有着传统文化观念的影响，也受西方现代思想的影响。东洋人认为，在“风月文化”中，既包含了“积极的文化创造”，也包含了“性欲美化的道场”和“恶的美学”。因此，有人将这种现象称为“变态”，也有人将其称为“恶的美学”，视其为东洋文化的一种极致。东洋的“风月文化”，潜移默化的对东洋文化产生了重要影响。
风俗业的发达。东洋风俗行业历史悠久，具有根源性与传承性，东洋是世界上一个AV产业非常发达的国家，每年出口的爱情动作片多如牛毛。这就是为什么一提到东洋女性就想到性开放，虽然东洋女性除了开放之外，也有温和而善良的一面。据不完全统计，东洋风俗产业中从业女性超过30多万人，每年产出约五兆东洋元，约合3300多亿，为东洋足足贡献了0.5%的Gdp。
东洋人对性的开放主要源于他们从小就开始接受全面和开放的性教育。 东洋女性对自己是女性感到高兴。东洋女人谈论性可能是害羞但不羞耻的，他们更喜欢自在的享受它。 在东洋的有很多女性从事风俗相关行业，据说每20个女性中就有一个。
在这个人口1.25亿左右，国土面积37.8万平方公里的弧形岛国，登记在案的风俗店就有4863家，从业人数高达30万。这还只是计算了登记人数，不包括兼职和援助交际等。风俗店分为许多种类，产业细分十分丰富。
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