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第259章 宁人谪仙

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《列仙传》有云:“瑕丘仲者,宁人也。卖药于宁百余年,人以为寿矣。地动舍坏,仲及里中数十家屋临水,皆败。仲死,民人取仲尸,弃水中,收其药卖之。

仲披裘而从,诣之取药。弃仲者惧,叩头求哀,仲曰:“恨汝使人知我耳,吾去矣。”后为夫余胡王驿使,复来至宁。北方人谓之谪仙人焉。瑕丘通玄,谪脱其迹。人死亦死,泛焉言惜。遨步观化,岂劳胡驿。苟不睹本,谁知其谪。”

意思是说“瑕丘仲是宁地人。在宁地卖药一百多年,人们都只认为他是个寿星。

后来因一场地震,房屋被损坏,瑕丘仲和乡邻几十家房屋进了水,都坍塌了。瑕丘仲死去,有人把他的尸体丢到水中,收拾了他所制的药,拿去卖。

瑕丘仲却披着裘皮风衣跟来,到那人跟前,取回了药。

那个抛弃他尸体的人很害怕,叩头求饶,瑕丘仲说:“我只是恨你让别人知道了我的真象而已,我要离开这里了。

后来,瑕丘仲作了扶余国国王的使者,又来到了宁地。北方人称瑕丘仲为谪仙人。

瑕丘通于幽玄,谪降人间隐藏真迹。别人死他也死,泛尸水中不必怜惜。游观天地变化,哪肯辛辛苦苦做个胡人驿使。如不洞察本源,谁知他是谪仙。”

话说瑕丘仲,他本是一名宁地的卖药人,以其长寿而闻名乡间。

他一生都与药材打交道,对各种草药的特性和功效了如指掌。更是闻药知性味,晓药来源,知根知底。

那时期,他已然在宁地经营药材,售卖自制药丸百多年之久。

瑕丘仲的药铺里,陈列着各式各样的草药,而每一种草药,都是经过他精心挑选和炮制的。他药师的名声远扬他乡,许多人都慕名而来,寻求瑕药师的帮助,寻求治病建议。

本来他如此行事,等到了一定时候,觉得差不多了,便换个地方,继续生活就行。如此无论过了多久,他都可以高枕无忧,安安生生的在这世间行走,以一个普通人的形象,永远生活下去。

然而,一场突如其来的地震,彻底改变了他的命运。

这场地震来势汹汹,地动山摇,至房屋纷纷倒塌,山崩地裂,整个宁地都陷入了一片混乱之中。

瑕丘仲的药铺自也未能幸免,在这场地震的震动冲击下,房屋摇摇欲坠,最终轰然倒塌。他和其他相邻的十户人家一起,遭受了这场灭顶灾难的重创。

更糟糕的是,地震引发了山体滑坡和洪水泛滥,许多临近水源地的房屋,直接被淹没其中。

瑕丘仲的药铺刚好处在这样的位置上,他因一时不察,也被汹涌的洪水所淹没,最终无了生息,不幸离世。

这场地震,不仅夺走了瑕丘仲的肉体生命,还让整个宁地陷入了巨大的悲痛之中。

人们自然对这位长寿的卖药人,充满了敬意和怀念,他的离去也成为宁地史上的一重要事件,有书史将之记录入了当地府志中。

等到灾难过去之后,其他乡的乡民过来刨地寻财,他的尸体也被一个乡民发现。然这个乡民,却是将其弃之不顾,妄置抛尸于水中淹泡不管。

而他所售卖的上好药材和药丸,却被那人给捡拾了去,一番打整干净,继续拿到市场上售卖,自得到了不少钱财。

令人震惊的是,瑕丘仲竟然没有因此而真正死去!当乡民们都以为,他已经命丧黄泉之时,他却在无人察觉的情况下,奇迹般地复活了过来。

或许是因为他对自己所卖的药物有着某种特殊的感应,又或是那些药材药丸本就是他生命力所产出。

所以在乡民们都离开后,他竟然像幽灵一般,身着一件裘皮风衣,悄无声息地便出现在了那个拾取了他药材,却抛弃其尸在水中的人面前。

然而,与人们预想的不同,瑕丘仲并没有采取任何过激的行为。他只是用一种异常平静的语气,向那个人表达了自己的遗憾和不满。

面对瑕丘仲的突然出现,那个做了亏心事的乡民,自然是惊恐万分。

他深知自己的所作所为有多么的不道德,此刻更是被吓得魂飞魄散。

于是,他毫不犹豫地双膝跪地,不停地磕头,口中还念叨着求饶的话语,恳请瑕丘仲能够原谅他的过错。

但听瑕丘仲,他对这个捡拾了自己药材来卖,却将其身抛弃水中的乡民,缓缓说道:“唉!你不该呀!真不该!我只是不希望别人知道我真实的模样,却被你给整得露了馅!现在我不得不选择离开此地了!你且好自为之吧!”说完他便悄然离去。

瑕丘仲就这样默默地离开了宁地,仿佛他从来没有来过一般。

他的到来和离去,都是如此的安宁平静,没有引起任何人的注意,也没有在这方土地上留下一丝痕迹。

然而,几年之后,一个令人意想不到的事情发生了!

有个认识他的人,竟然在有生之年,再次见到了瑕丘仲!但与之前不同的是,此时的瑕丘仲,已经不再是那个默默无闻的尘世客,他的身份发生了巨大的转变。

他已然成为扶余国[ 扶余国,又作“夫余国”等,公元前2世纪-公元494年的扶余人政权,是朝鲜半岛北部与今中国东北地区的第一个扶余人政权国家。

前期王城在吉林省吉林市,后期王城在吉林省长春市农安县,那里谷物丰盛,余粮颇多。

其国故城叫濊城,本属濊貊之地。夫余统占其中的地盘,自称是“亡人”。

扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止,历时约700年。此外,沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。

松嫩平原上有一种树,树上有种盐可食用,古代部分东胡人到了松嫩平原,他们把食用这种盐的人叫扶余。这是扶余名称的另一解释。]国王的使者,再次返回到了宁地。

后来不知谁走漏了消息,很多人就知道了瑕丘仲不死不灭,死而复生的故事。

许是出于对超越平常生命体的崇拜敬仰之情,人们便是将其尊为仙神之流。此后,瑕丘仲之传说在华夏以北地区广为流传。瑕丘仲被北方人尊称为谪仙人。

瑕丘仲之智,超凡脱俗,其生命力之旺盛,达不死不灭、长生久世之境。其存在,似已超越生死之界限。

而其对生命之理解与态度,乃是于生死之间游刃有余的通情豁达。

瑕丘仲并未因死亡而心生怜悯,反是以一种不拘泥于形式、自然而然之生存方式,静观世界之变迁。

彼更愿为一无挂碍之观察者,而非一辛苦之胡人驿使,故其对那乡民暴露其真相而心生恼怒。

瑕丘仲之故事,警示修者,若不能洞悉道之真谛本来,修真者恐将永难体悟到道之非凡存在。

而长生久视者,只需随意一个小小掩饰,即可压制住那道法深远、玄之又玄之奥妙无穷数。

?瑕丘通玄,谪脱其迹。?

?人死亦死,泛焉言惜。?

?遨步观化,岂劳胡驿。?

?苟不睹本,谁知其谪??。

(《瑕丘仲》西汉·刘向)

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