冼仁见他执意要留住自己，继而心中有些慌乱后怕起来。起先只是不解铁面金贝如何突然离去，郝庄主口口声声说是自己将白剑成击退，这个且不去论它。那个白剑成武功又高，为人又凶狠，照郝庄主的意思，自己坏了他事，那他如何肯罢休？再者那郝庄主，表面殷勤客气极力将他留他，或者别有用意想借自己防备那白剑成卷土重来也未可知，只是那白剑成如何明明就要得手，何以突然收手，个中缘由也恐只有天知道。他若携众卷土再来，自己恐不似之前走运，到时候性命不保，连着一庄上下也要遭难。自己原本只是受人之托来送短笛，谁曾想又卷入一场江湖争斗，方才若不用杯子扔白剑成就好了，转念一想，那白剑成心狠手辣，杀了全庄人，如何能放过自己，何况自己也不忍见那孩童被害……
如此想着，脸上神色起伏不定，那郝庄主见状，叫道：“薛兄弟，薛兄弟……”
冼仁还不曾反应过来是叫自己，庄上走过一人，上来轻轻拍了拍他肩膀，他才回过神来，想起是叫自己，回头看了一下拍自己那人，身形很是彪悍威猛，便连连应着，心想如今就是要走怕也走不托了，若是硬要走，只怕立时露馅，到时候他们待自己就没有这么客气了，念及此，连忙望郝庄主道：“好，好……我留下，我也想听郝庄主讲讲江湖上的事。”
郝庄主闻言大喜道：“今日时候不早，我着人安顿薛兄弟住下，送饭菜去你房里，你用过之后，早些休息。明日郝某在为薛兄弟接风洗尘，我们再把酒畅谈。”
翌日，那郝庄主果然重排酒席，单邀冼仁一个，欲要和他把酒畅谈，冼仁只得客随主便，应邀入席。
那郝庄主相待殷勤备至，不住劝酒劝菜，冼仁自雍州城被李府所逐后，历尽坎坷，更不曾有像样的酒菜下肚，也索性不去多想，先饱餐他一顿再说。
两人酒过三巡，那郝庄主望着冼仁，觉着此人言谈举止，似乎涉世不深，更不像江湖中人，便连连摇头，道：“在下阅人无数，像薛兄弟这样的人，还是头一遭见，实在令在下揣摩不透！”
冼仁生怕他看穿自己，听他如此说来，想着怕是还不知自己的真实底细，虽然心中有些忐忑不安，也总不能自己把自己戳穿了去，纵使装也要装下去，于是道：“晚辈对于江湖之事，确是知之甚少，还请庄主多多赐教！”
那郝庄主虽见对方对自己身份有些遮掩，却也不像奸恶之人，既然他不肯说，自己也不便勉强，其终归是有恩于自己，今日且先不去管他罢，于是道：“薛兄弟昨日说想听郝某讲讲江湖之事，然江湖之事纷杂繁多，真要讲起来，只怕几个月也说不完，若薛兄弟不嫌我烦，我就将湖教和乾帮之间的渊源说给你听。”继而一边饮酒，一边将两家的渊源和恩怨从头道来。
据他所言，贞观年间，大唐国力强盛，天下一统，四海宾服，百姓安居。其时有武林先贤，凭借自己卓越的武学才能，创立了势力范围遍及大唐疆域的江湖门派，其中最着名的便是湖教和乾帮。湖教尚水尚湖泊，教庭皆依湖而建，或建于湖滨，或建于湖心岛之上，总之依湖傍水，建起了大大小小，不计其数的分教，势力遍布山南海北，有的甚至发展到西域蛮荒之地，依湖扎根。乾帮起于荆楚，总坛设在荆州乾鼎峰，后势力发展不断壮大，相继设立了徐青冀扬等无数分帮，势力遍布九州，与湖教鼎足而立。
两派创立初始，彼此交好，之后数百面来，也相安无事，皆因两位创始人都是侠肝义胆，心正无邪之高贤，创派创教宗旨和教义大抵不外乎两条，第一不与朝廷作对，即忠君爱民；第二，须以除暴安良，行侠仗义为己任。两派先后历经太宗，高总，武后，势力逐渐壮大，朝廷都默许未加干预。甚至在天宝十四年，安禄山自范阳起兵造反，朝廷无力镇压，玄宗避去西蜀，遣人传诏两派宗主，封官许禄，晓以国家大义，一度曾借助两派的力量，平定叛乱，后肃宗黄帝亲笔题赐两派“九州金梁”和“五湖玉柱”的封号，以嘉其平叛之功。
直到咸通六年之前，两派都一直交好，偶有小的摩擦和争斗，也都很快消弭，并无大的冲突发生。但咸通六年下半年，两派间发生了很多离奇的事情，嫌隙渐起。直至一天，不知所为何事，突然大打出手，各有死伤，损失惨中。从此以后，两派便成了水火之势，各不相容，在断断续续火并消耗下，两家势力都逐渐衰败下来，不及先前，但仍是武林中除少林以外最赫赫有名的门派……
冼仁听他从贞观年间讲起，历数唐廷几代君主，便突然好奇：眼下长安城里的那位主是何人，不知才德如何？又不好问，便道：“在下沿途过来，听闻江南那边多有匪盗肆虐，如此说来眼下外面很不太平？
郝庄主一怀酒下肚，接口道：“何止匪盗，如今天子羸弱，地方诸侯拥兵自重，朝廷不能控御，又有边夷滋扰，只怕……”他后面的话没有说出，只长叹一声，喝了一口闷酒。
冼仁对他的话一知半解，也不好多问，彼此又闲谈一会。郝庄主因有事告了失陪便起身离去，冼仁也自回房休息，此后无话。
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