大宋帝国忠卫社问题讨论研究组研究论文简称社论期刊。是六人组组建后，为加强帝国统战及战略统筹工作组建的工作小组，是为帝国接下来的深入改革打响政治旗帜的号召，同时也是为动员鼓舞各界力量统战使用的。
帝国的改革已经进入第二阶段，第一阶段是救亡图存。赵宇接班的时候，帝国差不多处于亡国边缘，是赵宇整顿吏治，调整产业边练新军，以动员国家为代价处置西宁边患（游夷部落差点就要整合成强大的游民部落，如果一旦整合成那种体系，除非帝国能够进入工业化，否则亡国是板上钉钉的，所以赵宇是亲自下场，费了极大的代价，才把游夷部落处置完毕。）书联席会议的汇报会上，帝国在军队领域的近代化改革和军事体系改革基本完成，对外战略上以宗主国身份，建立了东方共同体联盟，以文化同盟军事实力为核心，依据领导各国进行世界大同同理论本土化建设。同时，借西方反神话运动契机，叁与事物后期，教廷改革中，我方派遣华籍教徒宋英伦，参与教育改革并成为核心城。借此渗入西方政治事务。当然，作为代价允许教廷在东方地区教廷这一点，帝国是早就做好政治工作的。赵宇的政治改革使命基本已经完成，帝国已经从一个崩溃灭源的国家变成一个勃勃生机的帝国体系，并且起码还有两到三百年的寿命。接下来的改革是从传统的封建帝国到近代化帝国的迈进，这也是赵嘉熙和陈棠江他们这一代的使命。赵嘉熙在中央会议上做大宋帝国区务处模式改组报告及预备方案过关。后期地摊经济治理金融调整及产业部署规划。前不久，刚刚敲定帝国海贸模式重组方案。陈棠江会议报告。做帝国核心变法剖析和政治改革核心论地。前不久，组建六人工作组统抓理论宣传和意识形态斗争。
社会形式的斗争，第一个是社会模式的改组和产业性重组，说白了就是社会的基层玩法要变，以基层治理体系为例，基本上只有三条路可走，第一条是秦朝的，什么都管，直插基层，客观上来说，这一条是比较完善的，但是配套条件不同，用一句名人的话来说，秦朝的治理体系，在封建王朝时代，拿出了工业时代的生产建设水平和社会体系。说白了，就是系统不配套。
商鞅变法本质上是一剂比较特殊的药剂，在六国和战国时代，这套体系可以极大程度上，动员整个国家机器力量，使整个国家全面机器打开，传统封建时代从，桃花源的故事就可以看出实际上整个国家的动员机器是不可能全面打开直到进入近代化以来才有全民皆兵全民动员的概念而商鞅变法本质上是在封建时代达到了近代化革命以来才可能完成的全民动员系统但是其代价也是比较大的。
其次，商鞅变法，一切都是为了政治斗争，说白了一切就是为了打仗养出来的制度。客观上来讲呢，其实是有些军国主义的道路，后期秦朝没有完成政治转型，加上本身系统没有配套，封建时代的体系，玩出近代化体系才能玩出的道路。第三是没有形成阶级差异，因为他对所有人都是不好的，后期的任何朝代都有本身自己的良家子，良家子在传统的封建时代一直是战争的核心骨干，因为他们的利益是和帝国国家命运本土相关的。好统一天下之后，老秦人实际上是没有得到多大的好处，以至于秦末敌军攻进的时候，喜迎沛公呃，虽说后期由于秦二世一些骚操作年，老秦人也顶不下去，但也有这方面的原因，商鞅的不好，商鞅变法的不好，那不仅仅是需利集团的普通老百姓日的日子，第四是没有一个思维统念，说白了就是要扯大旗，师出有名，汉代开始思政统战工作，基本是以儒家为核心，融合法家内容，加之各个朝代的良家子核心利益盘进行的，秦朝以上是关于秦朝的研究。
二条路就是委托代理人的形式。汉代以来，中央集权加强，同时政治交换是本质性的东西。秦汉可以对基层任命，也就是亭长，乡长可以直接罢免。但同样，中央的权力系统会受到制约，这个汉之所以没有出现那么多的，出现那么多的幼年天子，本质上也是有这套制约措施在的。东汉末年的局势是以外戚宦官和世家三派形成制衡。这套系统呢，算是有利有弊，对于秦皇，汉武这种顶级帝王来说，这套制衡系统是制约自己搞事业的，但是对于普通水平的君王，甚至说能力比较低的昏君，庸君来说，这套系统可以防止因为皇帝的无能，导致整个系统崩塌。
传统封建时代，本质上是加强中央集权和地区权权力，释放魏晋时期由于晋朝的坑爹政策，当街杀害君主，导致政治局势发生逆转，可以说是毁灭性打击。（秦末王侯将相另有种乎为东方传统文化注入一道防火墙，这道防火墙作为一道警示警示统治者，要悠着点，一旦逼急了基层，分分钟给你造反，三国末年，天子当街被杀害，标志天子的神圣性被瓦解，传统也意味着后期的朝代基本上玩不了。以天子令不臣的套路了。法国大革命由于法王的坑爹行为本来是准备保住他性命，搞君主立宪制，但由于这小子要跑出国，无奈新政府一人一票否决给他送上断头台。合法审判意味着传统封建体制的瓦解。也意味着近代化的标志性产物之一，这也是乾隆为何要闭关锁国的原因之一。他和法国王室是有一些交情的。）
好了，汉代是最后一个传统封建王朝，对基层有自制力的国家，一方面是由于汉高祖本身就是基层官吏出身，另一方面中央的权利是受到限制的，就像前面提到的东汉制衡制度。传统朝代的封建制度而言，代理人制度是唯一可行，符合条件，成本和统治需要，而近代以来基层治理基本已经委托地头蛇得到官方的授权或者是默许。朝廷需要征兵的时候，他们会给足够的兵源。需要粮食的时候也会给你足够的粮食，需要钱的时候也会给你足够的钱，至于其他的时候你就不要管了，偶尔会杀一批进行处置，不同时期他们会换一个名字，晋朝，是以王家为主的大家族。唐代是在乱世时期兴起的。关陇贵族集团由于猛人黄巢（最强落榜生盐贩子出身。由于屡次科举不上呃，他的才能是足够的，但是后期唐朝的科举制基本上就是世家大族气的，这哥们写了一首反诗之后回了，后来率领大军拿着家谱给世家杀了个，也为后期的寒门崛起创造有利条件）世家体系直接崩解。宋代以后，科举制度产生的乡绅举人一方面作为和平时期普通人上升渠道。呃，这个呢？其实是有些偏颇的，毕竟古代科举的难度还是有些的，但是起码是有个机会，并且凭借乡村退伍官员，包括他们手中的特权形成的地方地头蛇，接替了原本属于世家大族的地位。为加强中央集权统治，朱元璋进行了两个大操作，第一，废除丞相制，但是他忽略了一点，丞相制虽说有分权，但是那是给皇帝分担压力的，他自己可以当个劳模，什么事都自己处理，后世子孙可不行，一世衍生出来。文官集团和太监也就是司礼监分庭抗争。同时，朱元璋的一个动作是三句孟子民为贵，社稷次之君。其后标志封建王朝体系，进入巅峰状态。但同样，基层治理基本已经靠科举系统出来的读书人由他们来处理，一个地方官员如果得到当地乡绅不要说执行正义，可能连门都不敢出，本质上是中央集权在加强，同时只能放宽对基层治理体系的控制。
再加上明朝本身的良家子呃，明朝的良家子都不好说是什么？如果说勋贵子弟由于总结前朝的经验教训，勋贵子弟基本上都属于放养状态，根本无法插手藩王，那就更不用说了，明朝的藩王制度几乎是历朝历代搞得最差的一个，如果说勉强的话，太监算是明朝的良家子，因为太监本身权力仅仅依附于皇权皇帝，一句话就可以让一个权倾朝远的大太监被拿下，这也是明朝太监政治的原因之一。历代权倾朝野的太监，基本上都是皇权白手套，因为有些事情也就只有太监这个团体能做，除了赵高或者说赵高也是，但秦二世能力太弱，玩不转。再加上明朝的皇帝，确实是有些冷血，张居正，于谦等一大批为明朝续命的人，最后的下场都不怎么样，张居正如果说他的清算本质是政治工作需要，就跟商鞅一样变法，工作完成之后肯定是要拿出来祭旗平衡各方力量，但是后期的皇帝直接把他的政策全盘否定，这跟苏联的某个领导人（这里就不点名道姓了，不过他的前任绰号钢铁，大家可以猜一猜）一样蠢。完全依靠乡绅治理。之后，乡绅本身就不和明朝形成关系绑定。就成了职业经理人。说白了，没有什么大道理，纯粹是为了钱干活。如果公司倒闭，他们就去下一家，没有什么效忠不效忠的，不趁火打劫，已经算有职业道德了。当然，还是有一大批明末殉国的，加上清朝早期的政策，确实是有，所以打出来的基本都是反清复明的旗号。
清朝呢，他们的良家子就是八旗子弟，但说实话，其实是有些清朝的味道，因为能够吃到股份，也就是分红的良家子是比较少的，多数还在外面过着苦日子，导致清末的时候原本是跑回老家的，老家的人说只要敢回来，分分钟死辣死辣的。
清朝政策第一点是没有认祖宗，这个是古代政治正确的核心，像古代但凡出个名的人物都得认个老祖宗，这是政治工作需要，但是至朱元璋就没有这个惯例，当然这是因为人家本身就不需要作为一个从乞丐起家的。秦朝，他们家正儿八经的老祖宗是大禹，治水后就册封的一批，所以不需要搞这个工作。汉代说是黄帝后人，其实是有些扯了汉高祖，应该算地方豪强，毕竟他的弟弟可是张苍的徒弟，这个人可能不熟悉，但是他的师兄一个是李斯，一个是商鞅，能够拜这种人物为师家里面多少是有些实力的。唐朝直接拜的是老子为祖宗，可以说是政治正确，朱元璋不用搞是因为人家本身的功绩就在清朝，如果搞这个工作，那么法统性上比较好，再加上早期的政策也是太过于垃圾，当然反清复明的主力是乡绅，由于清朝的良家子，是八旗之一，所以对于那种原本就不是什么好了的地方乡绅，可以大大方方的动手。少数民族政权历来在统治合理性上就是一个弊病，所以认主中既是政治工作需要，也是传统时代的工作需要。帝国为统战，少数民族地区工作包括处理西宁游牧民族战后问题，有关部门组织撰写中原政治理论与上古维和心编写帝国体系和民族论点作为思想统战工作。清朝呢的坑书工作其实，但是他们是走反方向，以焚书为主。
清朝的良家子制度还是比较好的，早期的硬仗基本都是靠他们啃，但是由于进入中原的一批很快腐化，也就是走了元朝的老路，元朝除了打的太大管打不管治，基本上属于地方基层治理的巅峰时期，也就是包税制度，只要把税交齐，其他的都不管，甚至有些诗人写返元的诗，人家也不代管短的。有一支八旗子弟一直生活在关外，保持原始的生活方式和战力，据说有个被流放过去的在关外教八旗原始族，耕种因为这个事，乾隆把这个人杀了，田全部毁了，为的就是保持战斗力，因为进入中原之后的这支八旗力量，已经腐化堕落汉朝人，他们是天然不信任的，所以只能通过原始的方法保持战力，同样也导致清末皇室想跑回老家都被拒绝，只能说坑爹。
结起来，清朝的问题一是早期的政策没有做到位，第二是没有搞统战工作，这个虽说呢，有些扯大旗，但是是必要的。朱元璋是处于一个特殊时期，或者说他本人的汉人身份就是这个大旗。帝国处理西宁边患之后，解决少数民族问题。赵宇牵头，钟婉晴组织负责修缮古籍，重点是东方中原地区传统历史脉络在这过程中，把少数民族基本上都梳理进去，也为帝国东辽开发原始住民的安置问题，进行了处理，客观上来说，修改史书这个玩意儿属于政治正确，历朝历代都会搞，但是秦朝和清朝是两个巅峰，秦朝的商鞅变法基本上就是把整个国家变成一个机器，不能休息也导致秦朝的文脉系统出现问题，来了，除了政治制度和早期的民歌之外，秦朝时期出名一些的，文学作品可能也就李斯写的逐客谏书，不少秦朝穿越文拯救秦朝的第一步，就是为商鞅当年的政策赎罪花大价钱进行理论梳理和作品重写，搞理论统战。清朝直接毁书，以至于反清复明都有些魔怔了，举一个比较简单的例子，一个人在一句诗中写了一个明字可能就要被带个反清复明的帽子，当然了，第一点呢，是由于处置乡绅问题，乡绅呢，大部分都不是什么好鸟，处置是必然的，而反清复明则是最廉价的方法。第二点就是政治斗争的需要，因为有些时候皇帝要处置一部分人，起码要找个明面上的理由，这是最廉价的方法。加上后世有些魔化，导致清朝的反清复明和文治狱，那基本上是历朝历代最狠的一个。
所谓康雍乾盛世，但是帝国最后一个传统意义上的盛世，虽说呢，很大程度上是依靠高农作物，土豆，红薯的传入，这俩玩意儿明朝就传入产量很高，当然肯定不能作为主食，否则爱尔兰的大饥荒就是教训，是明朝时好像是把这俩玩意儿当观赏性植物，其中雍正的功劳是最大的，当然肯定也得罪乡绅集团，也就是读书人导致他的名气和后世评价不怎么低，什么篡位，杂七杂八的罪行都往他身上堆，以至于恨的雍正亲自写了一本书反驳。但实话实说，讲清朝皇帝中能力最高，含金量最高的就是雍正。奈何和朱元璋是一样的劳模派，再加上本身就喜欢服用丹药，英年早逝。（他服丹药还和普通人不一样，他服丹药是为了提神，是纯粹当兴奋剂用，但是这玩意儿肯定是有毒的。据传闻说，他还想把西学传入进来，但是好像说不敢让汉人接触，还是说因为汉人集团的反对根本无法进行强制推行可能会出现问题，再加上英年早逝。所以说呢，高产作物占了很大的功劳，但是改革也是占了一大部分，很大的功劳是雍正在搞，一方面给前任擦屁股，另一方面给自己的儿子留下了巨大的财富，让乾隆能留下江南。浓缩高产作物肯定是有功劳，但不能否定雍正的其他功劳。）
教科书上的一直说法是，由于清朝盲目自大，号称天朝上国，闭关锁国，导致列强趁虚而入。但实际上，清朝对外交流并不弱，雍正时期就已经接触西学，乾隆和法国王室那边关系还不错，据说还打算访问，但是当时的大浪潮掀起，才就此挫败那边的大革命动向，也确实把乾隆给吓到了皇帝呀，被和被新政府一票一人投一票走合法程序审判，这不亚于陈胜的王侯将相另有种乎，晋朝的当街弑君，观上来讲，任何一个朝代放到清朝的位置都不好做，清朝的名气那么差，本质上一方面是由于早期的部分政策，另一方面是由于对士绅的清洗得罪了掌握史书权的，读书人，另一方面是由于乾隆包括后期以及慈禧这个败家娘们的政策太过于坑爹。
乾隆本质上来说，作为一个传统的封建帝王，是合格的处理西藏问题上是到位的早期，拒绝以西方的通商，一方面呢，确实是出于稳固政权需要，另一方面是当时的通商条件和后期的卖国基本差不多，是同样回去之后下令加强边关防御。评价不好，另一方面是私德问题。如果他这个皇帝当的好私德问题，那就是小问题，但是如果当的不好，私德问题也是会拿出来批的。（一方面呢，是号称诗王，写了4万多首诗，多数是口水诗。另一方面是喜欢收藏文物，这倒没什么，毕竟有钱人都喜欢这个爱好，更何况是皇帝。但是他偏偏还喜欢盖章，盖一个章也就算了，还盖多少个章，导致被他盖过章的文物基本上都掉价了。）总结来说，乾隆私德有问题，作为传统封建王朝皇帝，算是中规中矩，但是有些骄傲自大，尤其是六下江南，基本把国库耗的差不多了，后期是靠私人金库和身贪污来的钱维持运作。但是对于对外战略上有敏锐的认知，无论是处理西藏问题，还是部分边疆问题，基本维持通商上客观上来讲，是由于稳固政权需要，但另一方面，通商团提出的要求和后期那些丧权辱国的要求都差不多，他拒绝是在情理之中，同时下令边疆加强防御，如果在传统封建王朝算是个中规中矩，奈何清朝处于大变革时期，本身又有些骄傲自大，所以名气一落千丈。
清朝末年，的政治问题，本质上是由于清朝早期的统战工作没有做到位，防汉胜于防阳，说实话就八国联军那点人，一人一口唾沫都能给他们淹死，但是没有国家这个概念，或者说没有国家荣誉，这个概念传统封建时代一直执行的是愚民政策，因为如果普通老百姓读书读的太多，那他们就会明事理，就会问杂七杂八，国家的一些政策就不好推行，这也是传统时代基本基础治理，走的都是第二条路，同样在战争，战争年代也就不可能走出全民动员这条路，这也是传统封建时代无法做到全民动员的原因。秦朝除外，秦朝本质上属于bug封建时代，能玩出工业时代才能具备的社会体系。汉代和唐代两个强大的朝代，靠的是国家凝聚力，无论是后期的秦王破阵曲为唐朝，续命还是汉代本身？刘这个姓氏就作为统战工具有大把的人追求，就是这个存在。但是同样他们的部分权利原本属于皇权的权利，是放出去的。也就是所谓的政治交换，在这一时期，皇权是受到限制的，无论是东汉的制衡制度，还是唐朝与国家命运深刻绑定的人。但是后期由于加强君王统治，同样权力被收回，这种与国家共生的关系基本不存在了。清朝本身又是一个少数民族政权，更不具备这个条件。有人戏称，如果遇到八国联军的情况，少数民族政权的皇帝只要高呼一声，今日朝代可亡，华夏不可亡，那么全园的动员气质基本都可以锁定，那就可以玩浩浩荡荡的人民战争，但说实话，这就可算是打开了潘多拉魔盒，一旦玩起人民战争，皇权基本就不保。有一部穿越小说叫绍宋，其中，主角穿越成赵构凭借一句大宋可亡，华夏不可亡，让这本小说封神但实话实说，古代的皇帝估计没这个气魄，有这个气魄的，那基本上算是惊天动地了。
另外一点，清朝本身实力在清末算是排得上号的列强，除了可能凑人数的清朝本身的国力是在当时是有能力的洋务运动，虽说没有完全达成目标，但让清朝有些底子对法国的大胜就是一个例子，但本质上，由于前面提到的清朝问题，所以不可能完全动员才打败仗，或者来说，他们压根都没敢打仗。甲午海战列强们的看法是，这场仗大概率是东方能赢，毕竟大清是有一些底子在身的，奈何由于内部斗争问题，李鸿章本人下令，避战。 导致的失败换而言，后期由于墨西哥政变爆发，开启徘徊清朝舰队，奉命前往墨西哥撤侨，算是唯一一个胜仗。但是回国之后，清朝就宣布解体。换而言之，清朝本身就是列强之一，但是由于其特殊的政治原因，压根不敢发动权利，否则解决战争问题难度是不大的。
马关条约之后，清朝内部开始了政治运动，也就是政治上的革新。这般认为，革新体系要经历三重奏，要一是思想理论方面，秦朝之前的百家争鸣算是？欧洲方面的文艺复兴运动算是当中之一，赵宇亲自开启的实事求是关于科举问题大讨论，算是大宋帝国的讨论体系，清朝没有做这点，或者说压根不敢做这点，这一点是五四运动之后才彻底解决，大宋帝国的对手，方方面开始联合各国修缮西方文明史，也是在走这一步。第二方面就是政治体制方面的变革史，也就是体系变革。第三方面才是器物改革。清朝是反着来，先搞器物改革再搞体制变革。至于理论方面的压根还没走到那一步，实话实说，如果先搞这一步，清朝的结局可能不一样。
大宋帝国的改革其实是走的清朝一样的道路，但是理论统战也就是思想领域工作很早就在做世界大统观理论也是很早就提出来的，统战观点核心理论第一实践出真知，务实理论，老百姓是不管什么大道理的，先让他们吃得饱，穿得暖，再谈其他。就是理论要更新迭代，这方面工作第一代理论是赵宇这个皇帝亲自做的，但是现在赵宇已经退居二线，让陈棠江在做，未来是要和皇储赵嘉熙当班子。但是帝国早期的新政变革是为应对即将亡国的危机，说白了是传统封建时代的救亡图存，接下来的改革才是近代化改革，所以才是反着来的，顺便一提重要证据是关于此论修缮。赵宇亲自下场，从上古战争史开始修缮，梳理东方理论体系，目的是将各少数民族融入其中，搞理论统战，然后先亮肌肉，然后再搞政策。西宁地区就是先打了一场大仗，解决了潜在危机之后，再设立西宁生产建设兵团，利用少数民族的特长，建立集中养殖基地，供应内地的马匹。呃，当然了，情况不一样，这个时期的西方还在反神话运动，也就是文艺复兴之前的反教廷运动，所以大宋帝国是有理论偏差的，环境相对比较吻合，赵宇有亲自下场缔造神话，神话是不好的，但在特定时期是有政治作用和政治工作需要的，比如说在战争时期需要一个强有力的领袖进行工作，所以早期教育是要有意把自己打造成神。前不久中枢联席会议刚刚敲定开始，去神化运动。大宋帝国宪法第一条不再写大宋帝国，是在大宋帝国赵英明神武的赵宇皇帝领导下，坚持以世界大同观理论为核心指导思想，而是改为大宋帝国，是坚持以世界大同观理论为核心指导思想，坚持君主立宪制为根本政政治体制的帝国体系。说白了，赵宇是要放权的，他是个通透的人。这肯定不是传统帝王能走的，也没那个气魄。
维新变法呢？是康有为梁启超一行人搞出来的，本质上来讲算是好心办坏事，第一抄的老师不行，抄的是谁？岛国也就是日本。刚刚在甲午海战失败。呃，这不是什么问题，但是体制不一样，岛国的体量小转型，说实话，难度本身又不大，说一句不好听的，一场政变都能把国内的反对派彻彻底底的洗清干净。第2点就是岛国体制的特殊性，岛国讲究的是万世一系古代的传统，时代的政治正确，讲的是君权神授。岛国天皇是神的后裔，所以万世一系历代改革和改朝换代都没换过皇室，这也是岛国能走出君主立宪制道路的特殊原因。本质上来讲，东方地区的传统土壤由于王侯将相未有种乎的传统存在，基本不具备这一条路可，但是岛国由于特殊原因，战后原本是准备废除，但是由于战争局势的复杂性，没有走出，不过二战之后，岛国天皇开始去神话，所以他们找的参照物就有问题，第2点就是百日维新，100天内下100道政令，过于操之过急了。
这件事唯一的功绩可能是六君子慷慨赴开启清朝的唤醒史，其历史意义不亚于法国国王被新政府一人一张选票给处决。友谊人的名言是各朝变法，无不流血牺牲。今日我清朝，以我为始。接下来的太平天国运动才是清朝后续变革的主要工具和政治目标。而是后期变法的核心之一。
太平天国运动史书上的记载相对比较平稳，接下来说几个点，第一点就是洪秀全，太平天国运动主要功绩第一是让西方列强意识到清朝是软柿子捏的，但是一旦把华夏逼急，他们不可能把全部兵力投入到东方，甚至，即便全部投入，那估计也不够塞牙缝的，所以没有全面占领，只是割地赔款。（有个说法称，清朝本身也是瓜分者之一，部分资产是转移到海外，然后由于辛亥革命后杂七杂八的政治原因没有进行全盘洗清洗，所以部分人部分清朝子弟改名换姓，偷偷跑到海外去了。不过这个说法估计是瞎编的。）第2点是瓦解清朝的基本盘，也就是通过八旗子弟建立的政治体系。此后基本上也就只能依靠后期以军功起家的汉臣。第3点就是庞大的湘军集团组建，基本宣告清朝的势力开始瓦解汉人，重新登上历史舞台？
第一句除了内部政治斗争原因之外，还有一点是对传统文化的完全否定。洪秀全本人是因为秀才没有考上，才掀起反对清朝的，所以，对于传统的儒家文化，孔孟之道是，完全否定的，那也就意味着很大程度上不可能争取到基层力量的支持。实话实说，讲在没有开启民智的时代，政治斗争和普通人几乎没有什么关系，所以这一时期要争乡绅力量的支持，否则基本不可能走出来。陈胜吴广起义号称，是为东方传统文化注入一记防火墙，警示统治者要悠着点，逼急了底下给你造反。但是近几年有说法称陈胜，吴广是贵族，出身本质是被六国贵族推出来试试水。后期的项羽刘邦本身也都不是草根，项羽不用说刘邦虽说出身比较低，但是前面说过他的弟弟，可是拜了张苍为师，张苍是什么人？师从荀子，一个师兄是李斯，一个师兄是韩非，后期也担任过汉朝丞相，就能够拜这种为师，刘邦家里肯定不是草根。历代统治者基本都没有草根出身，三国之中的刘备虽说是个卖草鞋出身，但是汉室宗亲的身份是真强的，并且他的父亲爷爷都是举孝廉，根据一个万人级别的郡县，只有一个孝廉名额来看，他家肯定不可能是纯草根。直到明代，朱元璋才算是正儿八经的草根出身，但是也借了他岳父的一些势，太平天国的另一个作用就是湘军集团的组建，部分人带着战利品回老家建立学堂，所以近代以来的历史人物，包括那位惊天动地的，也都是湘省出身，也算是因祸得福。也就是近代化革命中提到的要开启民智，算是开了一个头。
太平天国运动后期，基本上清朝的基本盘已经崩了，但是由于以李鸿章为首的一代汉臣体系还没有建立，一个国家的能力说白了推翻一个王朝可以，但是建立一个国家还没有那个实力，加上当时的社会体系复杂性，以李鸿章为首的一代汉臣现如今的核心使命是平稳过渡，收回权力，逐步让汉人班底代替，清朝的良家子弟，以免出现太大的动荡，尤其是列强虎视眈眈，一旦内部权力交接出现大的问题，那列强可不是吃素的。来慈禧被逼急了，连向八国开战。各省总督联名上奏，此乃乱诏，拒不奉诏，本质上就是一致事，遂看看如今的清朝班底还有多少。
预备立宪是清朝的最后一次机会。革命派实际上体系都在海外，是海外侨民为主，国内的中坚力量，尤其是乡绅团体，还是支持立宪的。但是由于皇族内阁，这尼玛自欺欺人的东西存在，导致彻底得罪立宪派，加上四川地区的铁路运动。似乎武昌起义爆发，提一句，当时清朝的一位总督解决了西藏问题，但是这位是清朝的强硬派，最终选择向清朝效忠多数汉人出身的总督是交权处置。算是最大程度的减轻了内部动荡，这个时候一旦再因为交权问题导致西方列强的摄入，那问题更大。
提到三个重要人物，一个是清朝末年的摄政王，这个人怎么说呢？曾被各方看好，无论是列强清朝内部体系，还是立宪派但是只能说能力有限提到两个重要人物，一个是清朝末年的摄政王，这个人怎么说呢？曾被各方看好，无论是列强清朝内部体系，还是立宪派，但是只能说能力有限。 后期也是由于他的主动态度，导致对于清末的清算没有多少本人呢，只能说能力有限，和国父关系似乎还不错，还专门请了一张国父的照片在家里供着，据说是他的偶像。末代皇帝走末路的时候，他还劝满族不要去跟他搅和，后来也是平平稳稳的，可以说正是由于他的态度，顺便提一句，有一位革命党人去刺杀他，被他保了下来，虽说呢，当时的局势大概率是已经无法逆天改命宝下，为了有个好的开始但是也在客观上为清朝有了一条比较平稳的路，加之前面李鸿章担心的一旦交权内部出现问题，所以各退一步。
这就是新军，也就是北洋军的统帅和创始人。辛亥革命以后，由于革命派主要根基在国外，甚至说没有掌握军队力量，所以由于北洋军统帅的配合才合理退出。也正是因为两任清朝这个历史上最后一个封建王朝的退出，才算是没有造成大的波动，末代皇帝本身由于慈禧临终前钦点他继位的时候年纪不大，所以基本没有被清算，后来由于张勋的复辟被驱逐出去，原本日子也算可以，但是后来走了末路，如果不是新政权考虑到如果杀了他，一方面不利于统战，另一方面肯定会有孝子贤孙把他当做精神领袖，不如改造它。后来被特赦之后，做一名普通的园丁。当然，由于小时候的一些特殊原因，没有后代可能也是没有处置它的原因吧。
新军统帅由于掌握大权成为首任总统，临时总统国父不久就让权，这也是国父能够称为国父的原因之一。其他人搞变革可能是因为自己的利益，洪秀全是因为一直没有考上秀才康有为变法，是因为为了丰厚利润，国外的日子是过的有滋有味，本身就是医生，这个行业在国外也能过的有滋有味，但是依然回国参加，所以他是不害怕把权力放出去的。
但是后来新军统帅选择称帝，一方面呢，是东方的传统文化，另一方面是由于特殊时期的需要，前面讲过神话不可怕，但是有些时期神话是必然手段，民主制度在特殊时期，比如说战争时期很容易拖后腿所以需要一个强有力的领袖来统筹局势，当时的情况就是这样，所以他选择称帝，但是很显然，一方面包括新军，他的老班底也选择造反，另一方面实力是原罪。有人戏称，如果他能打出拿破仑类似的成绩，那么国内从上到下绝对没有人反对他称帝。
__《东方社会研究论》
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